把握神话文体特点，提高神话教学品质

何颖

神话起源于人类的“童年时代”。神话常常被看作是解读一个民族文明的密钥。正是因为神话与人类文明息息相关，具有独特的育人价值，所以统编本教材编排了《羿射九日》《盘古开天地》《精卫填海》《普罗米修斯》《女娲补天》等多篇经典神话。然而在实际教学中，很多教师因把握不准神话的文体特点和文化内涵，造成教学方向不明、教学内容泛化、教学方法不当、英雄形象标签化等问题。笔者认为神话教学要注意以下几个问题。

一、准确定位教学要求，尤其是中年级，一定要“讲清楚”“练扎实”

神话是一种故事性很强的口头文学，适合训练讲故事的能力。但是不同年级讲故事的要求不同。中年级讲故事的总要求是讲清楚，高年级则是把故事讲得生动、有吸引力。从“讲清楚”到“讲得生动、有吸引力”，教材编排了一系列梯度合理、形式各异、侧重点不同的训练。如表1所示：

中年级讲故事的核心要求是讲清楚，为此要让学生先熟读故事，弄清楚故事的起因、经过、结果，然后把故事讲完整、讲连贯，主要训练的是学生的记忆力和思维的条理性。高年级讲故事则要让学生在了解故事的基础上，进行合理补充和创造，把故事讲得更加具体、生动、有吸引力，重点培养的是学生的想象力和创造力。教师要准确把握不同学段的要求，把握每一次讲故事的训练重点和难易程度，该忠实原文讲清楚的就忠实原文讲清楚，把基础练扎实了;该放飞想象讲丰富的就放飞想象讲丰富，给学生充分发挥的时间和空间。尤其中年级，讲故事的训练最集中，教师一定要认真对待每一次练习，稳步推进、逐步提升，让每个学生都能自信地放下教材，用自己的话完整、连贯、有序地把故事讲清楚。

二、以庄严神圣的态度教神话、学神话、编神话

远古时候人们认为神是真实而神圣的，神话一定要在严肃的仪式上郑重地讲出来。其实有的神话故事确实具有一定的历史真实性，如《大禹治水》《仓颉造字》《钻木取火》等。王国维先生在1925年发表的《古史新证》中说：“上古之事，传说与史实混而不分，史实之中固不免有所缘饰，与传说无异，而传说之中往往有史实之素地。”因此，在教学神话故事时，讲神话故事、编神话故事、演神话故事，都须持庄严神圣的态度，尊重故事原有价值取向和情感基调。学生可以发挥想象丰富某些故事情节，但不可戏谑，更不可瞎编恶搞。

三、不要追究神话对宇宙、对人类等的解释是否科学

神话是人类在蒙昧时期对大自然的理解和认识的记录，反映出人类求真和真诚的情感。尽管有的神话与史实难以区分，但其总体是虚构的，因此教学神话不应用历史和科学的眼光追究内容是否真实合理，而要用文化人类学眼光去欣赏神话的特有价值。余秋雨认为，“按照文化人类学的眼光，传说中包含着一种属于集体心理的真实。集体心理不仅也是一种真实，而且往往比历史真实更重要。这就像晚霞给人的凄艳感受，修竹给人的风雅印象，长年累月也成了一种真实，甚至比它们在天象学和植物学上的真实更有意义”。

比如《精卫填海》，如果用科学理性的眼光去看会觉得很可笑：一只小鸟面对茫茫东海，每天飞到西山，衔着一点儿小树枝、小石块，再飞回东海，想把东海填平，这不是痴人说梦吗？是的，一开始，人们或许会讥笑这种行为的无效和可笑，但总会在某一天突然醒悟：一只小鸟以日日夜夜的点点滴滴，挑战着无法想象的浩瀚和辽阔，日复一日，年复一年，任凭狂风暴雨，任凭惊雷霹雳，决不放弃，仍旧日复一日，年复一年……对这种锲而不舍的精神，最终结果还重要吗？这就是神话特有的魅力，是科学之外的文化魅力。

四、注意中国神话和希腊神话的区别，采用恰当的教学方法

统编本教材四年级上册神话单元一共安排了7个神话体裁的内容（见表2），其中6篇中国神话，1篇希腊神话。 教师只有清楚中西方神话的区别，了解其各自主要特点，才能在中西方文化的交流中把准育人方向。

1.篇幅的区别

中国神话很零散，大多篇幅短小，散落在各部古典书籍中。它们对神的事迹记载非常简略，故事情节不复杂，有的甚至只有人物没有情节。但正因为它的简约，华夏文明特有的诗化风格才得以展现;西方神话，尤其是希腊神话有严密的体系，以宙斯为中心的十二大神几乎代表了自然界的所有属性，长篇巨制，故事情节曲折生动，但也正因为如此，希腊神话更加小说化，它们也会有诗意，却被太多的情节所填塞，诗意也就渐渐淡去。所以中国神话更适合发挥学生的想象力和创造力，把故事的诸多空白补充上，变简短为丰富，聚零散为完整。教学希腊神话，就必须熟记诸位天神的名字，弄清楚诸神之间的关系。教师还可以鼓励学生使用长篇文章的阅读策略：阅读时停下来想一想，回头去看一看，前后联系起来总结，从而整体把握。

2.价值理念的区别

中国神话有着极为鲜明的尚德精神。尤其是上古神话中的神都是崇高圣洁的，都“不食人间烟火，没有七情六欲”，而且都具有献身精神，盘古、女娲、大禹、黄帝……无不如此。而希腊神话中的天神则与人类一样，同样表现出爱、恨、怒、自私、嫉妒、貪婪等凡俗的情感，宙斯、赫拉、阿瑞斯、海伦……不胜枚举。对神的褒贬标准，西方多以智慧、力量为准则，而中国则多以道德为准绳，这种思维方式也深深地注入中西方的文化心理之中，影响深远。教师要清楚中西方神话的共性和不同之处，在引导学生学习他国文化的时候，取其精华，去其糟粕，始终保证正确的价值引领。其实面对中西方文化的交融，统编本教材编者一直是立足中国的优秀文化，适度吸收外国优秀文化。

（作者单位：天津市教育科学研究院课程教学研究中心）

责任编辑 杨 伟