高中语文文言文案例教学结合意趣和审美

郭丹凤

摘  要：中国是一个文明古国，历史留下了浩如烟海的古籍，社会科学的，自然科学的，文学艺术的。尤其是古代文学博大精深，源远流长。任何一篇美文佳作，都是因其内容与形式的完美结合而深入人心、脍炙人口、流传千古。因此，我们从事教学活动，毫无疑问的是要充分发掘蕴含其中的美的要素，让文字之美、人物之美、情感之美、思想之美放射出无穷的魅力，在教学中发挥其应有的作用。

关键词：高中语文;文言文教学;审美情趣

一、异彩纷呈的形式美

中国语言是世界上最古老而又最富生命力的语言。有现实主义的源头《诗经》，有浪漫主义的源头《楚辞》，有百家争鸣，有汉赋铺陈，有唐宋古文，更有那璀璨夺目的唐诗宋词元曲明清小说。或韵或散，或律或绝，五彩斑斓，绚烂多姿，使人充分感觉到了文言文形式上的异彩纷呈。

文言文的发展有着数千年的历史。在这数千年的历史长河中，跃动着各种各样的优美文体，语言之美，恰似那清泉流水，又似那急湍险流，滋养过多少中华儿女，当然也应该滋养当今的华夏子孙。纵观新编初高中语文试用教材，其对文言文的重视是空前的。分别选取了先秦历史散文、先秦诸子散文、两汉魏晋散文、唐代散文、宋代散文、明清散文。这些入选篇目，均是真正的“古文观止”，历史人文色彩极为浓重。从语言特色来看，这些文章，或音韵谐调，或整散结合，或写实朴素，或比拟夸张，或气势磅礴，或娟秀优美，或情景交融，或直抒胸臆，等等等等，不一而足。使人真正感受到了中国语言之丰富凝练、含蓄深沉。在教学中，把准文体特点，挖掘语言特色，引领学生自主感悟，倾心陶醉，那才是真正抓住了文言文教学的个中滋味。

在这种分析中，学生的阅读活动是自主的，学生的审美活动是不受拘束的，因而也是生动的、有趣的。过去，我们很多人在教学中总是或多或少地存在灌输“知识”的现象，把自己对人物的理解强行输入给学生，更有甚者，以教参为唯一的标准，变教学为搬教参，根本没有自己的见地。文言文的教学，我们的目的之一是让学生进入人物美的长廊，我们必须做的是引领者，而决不是搬运工。蔺相如的深明大义智勇兼备，廉颇的忠勇不二、知错善改，信陵君的礼贤下士顾全大局，侯生的足智多谋重义轻生，周瑜的多谋善断儒将风度，曹操的自负谋略奸诈多疑……所有这些，无不充满着浓墨重彩的人文气息，无不让人心往神驰。当学生在阅读中为这些历史人物深感动、神采飞扬时，我们的教学，就已经走上了成功之路。

二、陶人性情的情感美

中华民族有着优秀的文化传统，民族的文化遗产需要继承。文言文的教学是继承的途径之一。在浩瀚的传统文化的海洋中，情感美犹如一朵朵浪花，常开不败，留香千载，不绝如缕。进行文言文的教学，就是要引导学生通过细致的阅读，领会蕴涵在文章中的情感美，接受情感美的陶冶。当然，这种美依靠的主要是学生自己的主动的阅读，即在老师指导下的主动接受，而不是被动地接受。让学生通过阅读去了解作品中所包含的情感，去走进作品，去同喜同悲、共乐共怒，更进一步，在对人物的生平事迹、写作背景、写作缘起有了较为深入的了解之后，更深入地感动于情感之美，产生共鸣，产生向往。陶渊明不为五斗米折腰，“采菊东篱下，悠然见南山”;范仲淹岳阳楼作记，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;陈胜、吴广揭竿而起，只为求证“王侯将相宁有种乎？”;柳宗元写作《捕蛇者说》意在呼告“赋敛之毒有甚异蛇者乎”;杜牧构思《阿房宫赋》，为的是告诫后来者，不要“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人”;归有光写成《项脊轩志》，“多可喜，亦多可悲”的人之常情;梁启超写成《少年中国说》，激荡着“美哉我少年中国，与天不老;壮哉我中国少年，与国无疆。”的爱国激情。…这些情感之美，闪烁着多么动人的光芒！在教学中，我们要让学生的情感和文中的情感产生共鸣，使学生的情感得到洗礼和升華，从而起到陶冶情操之作用。

三、光芒四射的思想美

数千年积淀下来的思想内涵有着巨大的力量，所以历史文化深沉丰富。这些历史文化作品经受住了历史的考验的、经过历史长河冲刷而流传下来的作品，当然是思想文化的精华，至少是可以让我们去批判地接受的优秀遗产。而充分发掘出这些作品中的思想之美，是必要的，也是可能的。先秦的“百家争鸣”，各种学说奠定了中国文化的思想基础，此后千百年来思想的发展更是无比丰富。透过这些经典的文言作品我们看到了隐藏在其背后的生命意识、宽容意识、责任意识和超越意识等思想的光华。

从中我们能够感受到孟子“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为，所以动心忍性，增益其所不能”（《孟子.告子》）的坚韧;人格完善上表现出来的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（《论语.字罕》）的志节;屈原在实现理想中所表现出来的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”（屈原《离骚》）的不懈;个人生命的各种际遇之中表现出来的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（孟子语）的高尚的生命意识。

我们还体会到周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的超然个性;陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的淡泊情怀;杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟;辛弃疾“沙场秋点兵”的豪情壮志;顾炎武则喊出“保天下者，匹夫之贱，与之有责焉（《日知录》十三）”，这一“天下兴亡，匹夫有责”的口号。

各种闪光的思想在古今许多文人身上沉淀凝练，并经不同形式的书面记载，以文化的形态固定下来，传播开去。引起更多人的共鸣，被更多的人效仿。深深地积淀在民族文化的传统里，发展成一种特有的民族精神----生命意识、宽容意识、责任意识、超越意识。对这些思想有一些初步的了解，能初步接受思想光华的照耀，是文言文教学要达到的目的之一。

我们的学生，处在科技进步社会变革的环境，他们的成长，需要正确的引导，需要优秀的思想文化的熏陶。他们要有正确的思想，才会有远大的理想，才能树立正确的人生观、价值观、世界观。在语文教学思想中，不论是持“工具说”，还是持“人文说”，其思想教育的责任是不容回避的。而且，作为一个有责任感的语文教师，决不会拒绝语文教学所担负的历史重任。