“教育看见”何时飞入寻常百姓家

张永英

我的老家在苏南，先生的老家在苏北。无论在苏北还是苏南，只要我们假期回去，便会把平日各自忙碌的几小家召集起来，每餐都是大圆桌，十几人围坐一起，很是热闹。

一次在苏南吃饭的过程中，我侄子被食物呛到了，侄媳在他背上轻拍了几下，坐在我旁边8岁的侄孙睹此情景，突然叹了口气。我问道：“你是有什么看法吗？”侄孙停下筷子，认真地说：“我想到女孩吃饭被呛到后，大人都会很紧张地关心她，说一些甜言蜜语，而我被呛到的时候，都是一顿臭骂。”他妈妈哑然，我也有些意外，因为孩子的想法并不是针对他爸爸妈妈之间的互动，而是触景生情。

我表示惊讶：“噢？这样的啊。”然后笑着看向他妈妈，侄媳说：“呛到为什么还要听甜言蜜语呢？”侄孙说：“甜言蜜语就是安慰，我都被呛到了，肯定难受，骂我的话会更难受。”孩子说完，我受到了极大的触动。我突然理解了，近几年我一直关注和研究的成人和孩子有效互动中的一个重要原则——“先对情绪作出共情回应”。对孩子而言，家长的“甜言蜜语”其实是最自然的需求，而我们却常常无视孩子的情绪，甚至还要以冷言冷语、讽刺挖苦来雪上加霜。侄孙这番话不仅表达了自己的需求，还质疑了同样情景中男孩、女孩被区别对待的文化现象。

回先生家那边也是这样，为了欢迎我们，在县城生活的侄女和外甥女都会带着自己的孩子过来聚会。大家聚在一起开心聊天，而我的目光常常落在孩子身上。

7岁的男孩是侄女家的，在上一年级。他在玩耍的过程中，不时会冒出一句两字的不文明用语，侄女解释说，孩子是从手机短视频上学到的。据我观察，没有成人去阻止并纠正他。我跟他熟络一些后，对他说：“要是班上同学听到你讲脏话，肯定不跟你玩了，我们想想换一个说法吧。”他看我认真为他着想的样子，点点头说：“那换什么呢？”我说：“你每次想说那两个字的时候，就说‘哇噻吧，你看怎么样？”他重复了一下“哇噻”说：“嗯，这个说起来也挺激动的。”后来我留心听他讲话，偶尔会忘记改正，说回那两个字，但紧随其后的词语一定是“哇噻”，这时他自己会不好意思地笑一下。改变虽然没有想象中那么快，但我可以感受到他的努力。这件事说明，成人如果真心为孩子所关心的事情着想，孩子能够体会到成人的真诚与好意，从而愿意听取成人的建议。

3岁的男孩是先生姐姐的外孙子，平日可能回太姥姥家机会不多，来了之后显得很没安全感。一次，他脱了鞋子站在高椅子上，回头看到妈妈离他有些远，于是焦急地大喊“妈妈”，他妈妈忙着跟亲戚讲话没有回应他，他随即愤怒地大喊：“妈妈，你怎么就跟大人说话，不听我說话……”可是他妈妈还是没听见孩子的呼喊，径直向厨房走去。孩子看着妈妈的背影崩溃大哭，我急忙过去安慰，但由于孩子对我有陌生感，所以没有停止哭泣。

于是我喊他妈妈过来，孩子就像强力胶，粘在了妈妈身上，不愿穿鞋落地，不许妈妈上厕所，让妈妈就尿在裤子里……大家纷纷指责孩子太“蛮野”（不讲理的意思）。我跟他妈妈描绘刚刚孩子看着她背影的绝望眼神，并帮助他妈妈分析孩子刚刚说的话，其实从孩子自己的经验来看，尿在身上也不是不可以的，但孩子妈妈坚持认为孩子的性格就是“蛮野”，像爷爷……

吃饭的时候，孩子妈妈问他：“宝宝生日是哪天啊？”孩子说：“昨天。”妈妈又问：“那你昨天生日怎么过的呀？”孩子说：“吃饭。”妈妈接着问：“那跟谁一起吃的啊？”孩子在妈妈的不断追问下说了一长串，表现出良好的记忆力和清晰的语言表达能力。高学历的妈妈脸上露出满意的微笑，孩子的小脸蛋上也能看出一丝骄傲的神情，似乎很享受这类问答游戏中因表现出色而获得的肯定。

我们生活的这个世界日新月异，家庭的物质条件在不断提高，家长的育儿方式、孩子玩耍的方式都在不断更新，短视频、电子游戏、各种早教App……快速发展的数字技术在家庭生活中扮演着重要的角色，同时影响着亲子之间、夫妻之间的相处方式。

技术推动了改变发生，但也有“推不动”的内容。一些与传统习俗相关的内容是没有变化的，比如磕头祭祖、压岁钱等。同样没有变的是许多成人对孩子的态度，比如孩子明明在身边，但成人就是“看不见”：看不见孩子的情感需求，也看不见生活中可丰富孩子经验、助力孩子成长的机会，只是一味将孩子智力上的成就作为炫耀的资本。

1936年，意大利教育家玛利娅·蒙台梭利在《童年的秘密》一书中指出：“成年人对儿女的麻木不仁，那种令人吃惊的粗暴和鲁莽，已成为根深蒂固的长久现象了。”近百年后，我们再看这段文字，会惊讶地发现，当前孩子的精神处境并未见得有多少改善，甚至还多了手机和孩子一起竞争成人的时间。成人挂在嘴边的一句话是“谁不爱自家的小孩”，但一个爱着孩子又无意识地责罚了他们的成年人，会给孩子的内心留下一种悲哀——那其实是成年人自己错误的一种反映。

现代儿童教育学是以发现儿童为起点的。所谓发现儿童就是看见儿童，加拿大教育学教授马克斯·范梅南称之为“教育学视角的看见”。这种“教育看见”需要成人不带着先入为主的偏见去看待孩子，带着谦逊的、开放的态度去倾听孩子，这是成人和孩子相处的艺术。只有通过“教育看见”，成人和儿童间才能建立起尊重、信任的关系，而这正是教育的基础。

发现儿童、追随儿童是现代教育的基本立场。这一立场在教育思想史上由卢梭首先提出，经由裴斯泰洛奇、福禄倍尔、杜威、蒙台梭利、苏霍姆林斯基、陶行知、陈鹤琴等中外教育家不断发掘和诠释，早已成为现代教育的“公理”。但教育学中的“公理”如何能“飞入寻常百姓家”，还需要我们每个人的觉醒和行动。

责任编辑：陈璠