浅析紫砂作品“太湖竹韵”的乡情文化

赵美群

有个小镇，它境内有座黄龙山，特产紫砂泥，并且将这种泥放之世界都具有唯一性与地域性，物以稀为贵，所以有了“人间珠玉安足取,岂如阳羡溪头一丸土”之美誉。这个地方，基本上家家户户都在做与紫砂相关的工作，有的做紫砂壶，有的做紫砂杂件，有的做紫砂制壶工具，有的练泥卖泥，上天赐予了这儿如珠玉之泥，这儿的人们将它们捏塑成千姿百态的模样，天赐与人文共同构筑了中国的紫砂文化，自此，它以“中国陶都”之名享誉世界······

这个小镇，叫做丁蜀镇。丁蜀之名，大多贯耳于紫砂的璀璨与辉煌，事实上，它的人杰地灵何止于此。比如，它位于太湖之滨，湖水日日滋润着镇上的百姓，演绎着江南水乡的怡人画卷，水波荡涤磨砺着湖中的石灰岩，形成了造型奇特的石头，谓之“太湖石”。太湖石因产于太湖而得名，产址主要在环绕太湖的苏州洞庭西山与宜兴一带。太湖石玲珑剔透，将石的“皱、漏、瘦、透”之美体现得淋淋尽致，以白色为多，而黄色的石头最为稀少珍贵。太湖石是中国四大名石之一，逐渐形成太湖石文化。再比如，它一面有数百亩竹林，微风拂过，摇曳如浪，簌簌如天籁，谓之“竹的海洋”。宜兴的竹，不仅是江苏省最大的竹制品生产基地，更渗入了宜兴人的风土人情中，无论是饮食还是日用，特别是在紫砂的制作中，竹都发挥了不可替代的重要的作用，逐渐形成了中国竹文化中的宜兴竹文化分支。紫砂、太湖石、竹，在各自的领域独领风骚，又一起交织着丁蜀镇的风土人情，共同构筑了独属于丁蜀人的乡情文化。

作为土生土长的丁蜀人，自幼听着太湖的波涛声、竹子的簌簌声和做壶的哒哒声，玩着玲珑的太湖石，吃着刚挖出的鲜嫩的竹笋，品着紫砂壶泡的茶香，无论是紫砂、太湖石，还是竹子，对丁蜀镇的百姓来说都太熟悉，特别是对于丁蜀镇的紫砂匠人，这种熟悉普通却不平凡，它不只融进了血液里，烙在了脑海里，更是幻化在了手里的泥巴上，将它们塑成了紫砂作品“太湖竹韵”。

“太湖竹韵”是一组作品，包括一把壶、两只杯子、一只茶宠、一件干泡台。首先，这些是基本的饮茶器具，也是常见的紫砂制品，是一组全部由紫砂材质制作的茶器组合，满足了日常泡茶的所有需求，是紫砂茶器在实用与形式上的完整呈现。其二，紫砂壶采用了提梁的形式，提梁壶是紫砂壶式之一。从历史上说，以梁为把这种形式始于北宋，盛行于明清，其创作历史更早于我们现在常见的端把；从造型上说，以梁为把造型感与设计感更强，特别是对于“太湖竹韵”这组作品来说，提梁满足了上虚下实、上轻下重的这种视觉均衡的中式传统审美意识；从制作工艺上来说，提梁比常见的端把更难于制作，在紫砂壶艺的制作难度排行中有“一提、二方、三圆”之说，可见提梁制作难度之大。“太湖竹韵”壶身饱满，提梁圆润，上下呼应，呈现了严谨、精致的紫砂传统制壶工艺。其三，红色的主体器皿上配以黄色的太湖石与绿色的竹子，不仅遵循了色彩设计的主次、均匀、协调的规律，给予了这组作品明而不艳、多而不杂的层次美感，更是充分发挥并演绎了紫砂泥五色土的天然优势。其四，太湖石、竹子的融入，并不是生硬地搬套，而是用到了紫砂制作中的雕塑技法、贴花技法、陶刻技法等多种技法。另外，如上文所述，太湖石尤以黄色最为稀少珍贵，“太湖竹韵”这组作品中无论是壶钮还是茶宠摆件，均采用了黄色的太湖石，把握细节的深度。“太湖竹韵”充分利用紫砂泥的可塑性与延展性，呈现了丰富的紫砂造型设计与完整的形式结构，多方面、多层次地展现了紫砂文化的魅力。

总结：“太湖竹韵”以斑斓的色彩、多姿的造型映入眼帘，紫砂文化、太湖石文化与竹文化共同交织的浓郁的乡情文化更值得深究与回味。紫砂作品“太湖竹韵”是紫砂的传统工艺魅力的呈现，更是本土的乡情文化的积淀，是丁蜀手艺人的情怀，是对紫砂文化、陶都