《五溪》：弘扬民族文化的一张名片

文_谭士珍

在湖南怀化，有一份辐射湘、鄂、渝、黔、桂五省，连续办了20 年的内部刊物，深受社会各界和广大读者的欢迎和青睐，引起全国政协原副主席毛致用、时任全国人大民族委员会主任王朝文以及湖南省原主要领导周强、黄建国同志的关注和重视，她就是具有地域特色和民族特色的湖南省社科类优秀会刊《五溪》。

历尽艰辛，逆势上扬

《五溪》是一张千年文化品片。“五溪”一词，始见于2000 多年前的《后汉书》所录郦道元的《水经注》：“武陵有五溪，谓雄溪、樠溪、无溪、酉溪、辰溪”，指的是湘、鄂、黔、渝、桂边区沅水五大支流的流域，史称“五溪蛮地”“武陵五溪地区”。五溪地域是一块古老而神奇的土地，形成了源远流长的五溪文化。怀化为五溪地域的“心腹之地”，为了挖掘、弘扬这一地域民族文化，促进民族地区的经济和社会发展，2000 年，在有关领导和上级部门的支持下，《五溪》运应而生。

《五溪》定位清晰，办刊宗旨是“弘扬五溪文化，促进五溪文明”。遵循高起点、优品味、广视角、个性强的办刊思路，按照专业化、品牌化的要求，博采各家之长，以民族独特面貌，以鲜明的“古今兼收，雅俗共赏”特征特色，着力打造武陵五溪地区的民族文化高地。

时任贵州民族出版社编辑部主任（现为社长兼总编辑）的胡廷夺来信说：“贵刊的刊名、办刊宗旨、栏目设计和版式灵活、大方。这些，可与许多国家级和省级期刊相媲美。”2002 年8 月，时任中央委员会委员、全国人大民族委员会主任的王朝文为该刊题词：“弘扬五溪文化，促进五溪文明。”并祝《五溪》越办越好。2003 年4 月，时任中共湖南省委常委、省委宣传部长、省社科联主席黄建国称赞《五溪》办得好，欣然担任该刊总顾问。全国政协原副主席毛致用阅读《五溪》后，也直夸《五溪》办得好。

随着市场经济和互联网的不断发展，《五溪》作为由民间团体创办的内部刊物，千方百计地寻找生存空间和发展机遇，在夹缝中求活路，走出了逆势上扬的独特生存与发展之路，在湖南社科类“优秀会刊”评比中连续三次（届）荣登金榜。评委之一张光煌以《特色就是创新、特色就是魅力》为题撰文夸《五溪》“以文立刊、图文并茂、生动活泼”，他写道：“从纵向来看，《五溪》较原来刊物包装而言有了质的飞跃，近年来的《五溪》无论从封面设计、内芯美化，还是刊物选题以及栏目设置的整体策划均别具匠心，完全给人以耳目一新的视觉冲击力。从横向而言，《五溪》从形式到内容上与众不同，体现了朴实明快、严谨大气的风格……”

古今兼收，自辟一境

坚持“古今兼收”，把古代文明与时代潮流相结合，这是《五溪》成功的一条重要经验。

武陵五溪地区是我国内陆一个相对独立的文化板块，这里的先祖们留下了许多人文和自然的宝贵财富，如神奇神秘的盘瓠文化、巫傩文化、神农文化、高庙文化以及奇异民俗文化等等，独具特色。《五溪》自创办以来，以办特色专辑、设特色专栏、辟特色专题等形式，不断发掘和宣传展示该地域的民族文化，在武陵五溪地区乃至全国产生了较大影响，发挥了积极作用。

中华民族是炎黄子孙，炎帝故里究竟何处，自古以来无定论。学者阳国胜经过多年实地考察，发现湘西南的会同连山有八家寺庙及其地貌特征与炎帝的“连山八卦”相吻合，并找到八则史料，都有根有据，都很有说服力。《五溪》2006 年第1 期，首次发表了阳国胜《我是怎样发现会同炎帝故里的》、学者林河《炎帝故里在会同》的文章，还陆续发表了此类文章和办《五溪》专辑，“会同炎帝”一度引起一些学者的关注。中央民族大学教授（《中央民族大学学报》原编辑）徐亦亭说：“贵刊发表关于炎帝文章，对我启发很大。”

中国历史上有一大悬案——明末农民起义领袖李自成殉难于何处，史书上记载不一，三百多年来一直是个谜团。数位学者经过查找史料和实地考察，先后在《五溪》发表了《李自成终寝洪江罗公山》《李自成殉难罗公山考辨》《李闯王遇害罗公山》等十多篇文章，在读者中反响甚为热烈，不少专家学者纷纷来函赞赏。中央军事科学院、广州军区、湖南省军区有关研究部门的一些同志高度关注，并求取了研究李自成的全部论文和有关图片资料。湖南数所大学历史系师生前来洪江罗公山实地考察，怀化市史志办曾成立专门领导小组，组织课题研究，《五溪》积极配合，且继续发表这方面的文章。

渝怀铁路是我国西部大开发重点工程之一，打通了大西南特别是重庆快捷出海的通道。当时，渝怀铁路东延(怀邵衡、怀永郴)线走向成为人们关注的一个新课题，在《五溪》的精心组织下，洪江区人刘岳鑫的《渝怀铁路东延线最佳走向分析研究》一文刊登在《五溪》2007 年第3～4 期(合刊)头条位置。这年9 月，主编给时任湖南省省长周强写了封信，并附上刘岳鑫的文章，周强及时作了重要批示。这一消息和文章在红网发表后，“一石激起千层浪”，大家拍手称好。

坐落在湖南怀化市洪江市（原黔阳县）岔头乡岩里村的高庙遗址，是2005 年度“全国十大考古新发现”之一，一度轰动考古界，也是五溪流域“高庙文化”作为中华南方文明起源之说取得的初步成果。怀化市档案局干部阎朝科在2007年编辑《怀化历史》画册中发现这一历史文化瑰宝后，利用一切业余时间开始专题研究，2010年又提前退休且卖掉了唯一的住房筹集资金，到太平洋沿岸相关的国家和地区实地考察，追寻高庙文化的踪迹，他的这一举动，却被视为另类，一度四面楚歌，走进死胡同。

七年后的2013 年，在《五溪》主编的帮助下，阎朝科的高庙文化研究起死回生——在政府的支持下成立了高庙文化研究课题组，拨出专项经费，有领导有计划地进行发掘和研究，先后出版了《谁是高庙文化的主人》《高庙太皋伏羲古国哲学思想史考》《华夏共连山》等专著。其间，《五溪》积极配合，开辟专栏，先后发表了《高庙文化及其对外的影响》《连山易在高庙十五佐证》等10 余篇文章。2016 年，“怀化高庙·连山易文化研讨会”在怀化成功召开，会议由中国社科院先秦史学会易道研究会、华夏易道研究院等共同举办，与会专家一致认为高庙文化先民的诸多创造表明，以沅湘流域为中心的文化分布区是中华文明的重要发源地，其可靠实物资料颠覆了传统认知，具有突破性意义。

雅俗共赏，五味俱全

《五溪》坚持严质量办刊，在“雅俗共赏”上下功夫，取得了良好的效果。有读者评论说：“《五溪》像一坛陈年老醋，五味俱全。”

品味。《五溪》始终坚持弘扬主旋律，围绕改革开放、脱贫攻坚、新时代的重点、热点、难点问题，设《特别关注》《视角聚焦》《参政议政》《武陵论坛》《乡村振兴》《黔中史话》《沅湘风俗》《五溪星光》等特色专栏，集学术性、民族性、综合性为一体，积极宣传展示中国特色社会主义发展在武陵五溪地区的新实践、新成果、新经验，期期有重头文章，并追求思想性、科学性、可读性和创造性以及理论刊物时尚化、理论话题通俗化，使读者感受《五溪》的品味。

原味。《五溪》文章的作者和读者分两大类，即“学院派”和“草根派”。因此，《五溪》始终坚持刊登作者原汁原味的原创作品，保持作者原创文章的立意和作品风格。武陵山片区湘鄂渝黔四省市政协两次旅游产业合作座谈会在湘西自治州吉首召开，由《五溪》承办专辑，60 余篇文章都是政协实际工作者的调研成果，《五溪》分门别类，原汁原味地刊载，图文并茂，全彩印刷，颇受欢迎。尤其是发送到全国政协、中央各有关部委、武陵山片县政协、全国12 个贫困片区政协各单位，普遍反映好，评价高。

苗味。武陵五溪地区是以苗族为主体民族的少数民族地区，《五溪》是这个地域唯一的综合性刊物。因此，《五溪》着力打造以苗族为主、兼顾侗族、土家族各少数民族宣传展示平台和学习交流平台，并以全国五个苗族自治县和苗族人口较多的州（地、市）、县（市、区）为刊物重点服务对象。一年一度的湖南省苗学会年会都要办一期《五溪》特辑，轮流承办、连续不断，使《五溪》充满着浓浓的“苗味”。以《五溪》汇集与发表五溪大地以“苗味”为主的中国传统文化、少数民族文化、地方文化和改革开放发展极有分量、具有重大指导意义的现实研究文章，受到人们的广泛关注，往往取得出奇制胜的好效果。

土味。《五溪》刊登的文章，大都是武陵五溪本地域发掘出来的古今原生态本地本土文化，如史海拾贝、名胜古迹、历史人物、民族风情等人文景观和奇山异水等自然景观等，以及当今改革开放、脱贫攻坚、新农村建设的新成就、新成果、新经验，所刊的文章都具有较浓的乡土味，有较强的时代性、实践性。

趣味。即在弘扬主旋律的同时，《五溪》在设置专栏、选编各类文体上，熔知识性、可读性、趣味性于炉，适量发表精美散文、故事、随笔和歌曲、资讯、读者来信等，做到期期有精品力作、各类美文、奇闻轶事，引起读者的兴趣，让读者品读《五溪》的滋味。

《五溪》创办20 年，已经办了90 多期。由于具有“雅俗共赏，五味俱全”的特征，独具特色与风格，深受社会各界欢迎和喜爱，一个相对稳定的读者群和网络作者群已经形成，而且不断巩固和发展，还涌现了一批《五溪》的忠实读者和粉丝。在株洲芦松区政府董家段办事处工作的田儒钦是凤凰籍，也是《五溪》最忠实读者的典型代表，他每期必读，每期必藏，每期都要撰文点赞。他曾拖着多病的身躯由妹妹陪他专程来怀化送稿件，还陆续不断投稿达数十篇，他每写一封信、一篇稿和每打一次电话，都少不了“《五溪》出来了吗？公开发行了吗”等话语；特别感人的是，他逝世前10 多天还念念不忘《五溪》，偷偷溜出病房给主编打电话，还要汇200 元支持《五溪》（钱已退回给他妹妹），可见老田爱《五溪》的情感有多深……

中央民族大学教授、北京文史馆员张掮中，早在2003 年11 月至12月，千里迢迢两次专程来怀化和长沙，积极为《五溪》走向全国鼓与呼，可见他对《五溪》是何等的偏爱和重视！

新时代，新作为。我和许多读者一样，衷心祝愿《五溪》越办越好，让神秘的五溪文化走向全国，走向全世界。