武陵
- 多维视角解读《桃花源记》“不复得路”的原因
折情境下的桃花林武陵人发现桃花源的契机非常精妙，他是在“忘路之远近”时，忽然看到一片美丽、无边的桃花林，与他日常捕鱼时见到的自然情境完全不一样。所以，他才会感到“甚异之”。好奇心驱使他“复前行”，想要看看这片桃花林是不是有尽头。在文章第一段，作者用文字来描绘的并不是桃花源，而是这片桃花林。这也是武陵人进入桃花源的前期心理铺垫，带领读者从世俗社会逐步向着理想世界迈进。武陵人欣赏着“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林，不知桃林之广，不知溪流之长。就在他“欲
中学语文 2023年26期2023-10-20
- 老白干酒 酱香型白酒爆发之惑
SH）收购而来的武陵酒越来越受到市场的关注。一家主打清香型的酒企，如今增长更多只能依靠收购的酱香型白酒，这是老白干酒的幸运还是悲哀呢？从近几年的营收来看，除了疫情影响的2020年，老白干酒一直保持了两位数以上的增长，不过，作为公司的核心产品，清香型的衡水老白干系列酒营收甚至是缩水的。65%以上的营收增加额源于2018年收购的酱香型白酒-武陵酒。武陵酒的增长自然离不开这一波酱香型白酒抢食市场份额带来的红利，也与老白干酒不断的促销投入和渠道扩张有关。清香公司增
证券市场周刊 2023年22期2023-07-10
- 桃李笑春风
着小舟戴着斗笠的武陵人。一阵风，忽而吹开了千山暮雪，武陵人到。我飞身上船。一路沉默。武陵人划着小舟荡漾在进山的小溪中，山口太小，只能弃舟而行。我跟在武陵哥身后，武陵哥眉头紧锁。怎不见往日“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”之境？陶公该不会哄我吧！我拿出随身携带的桃花梳，轻轻梳理了一下发型。眼前的景象令我不敢相信自己，武陵哥不知去了何处，徒留我在桃花源口瞠目结舌。一只蝴蝶拽了拽我的衣襟问，你是谁？怎么到的这里？我把自
小小说月刊·下半月 2022年3期2022-03-17
- 桃李笑春风
着小舟戴着斗笠的武陵人。一阵风，忽而吹开了千山暮雪，武陵人到。我飞身上船。一路沉默。武陵人划着小舟荡漾在进山的小溪中，山口太小，只能弃舟而行。我跟在武陵哥身后，武陵哥眉头紧锁。怎不见往日“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”之境？陶公该不会哄我吧！我拿出随身携带的桃花梳，轻轻梳理了一下发型。眼前的景象令我不敢相信自己，武陵哥不知去了何处，徒留我在桃花源口瞠目结舌。一只蝴蝶拽了拽我的衣襟问，你是谁？怎么到的这里？我把自
小小说月刊 2022年6期2022-03-16
- 武陵地区体育产业与健康产业协同发展研究
滨 150008武陵山经济协作区是以武陵山脉为中心的湘鄂渝黔四省边境邻近地区，共有8个市州、80多个区县，总面积为15万多平方公里，总人口达3000多万，有土家族、苗族、侗族、白族和回族等30多个少数民族总计1200多万人，是我国跨省交界人口最多的少数民族聚居区。为全国18个集中连片贫困地区之一，汇聚了多民族的优秀传统体育文化。同时，地处祖国大西南、中部向西部地区过渡的武陵山区，是我国几个典型的少数民族聚集区之一，研究该区域的体育产业和健康产业协同发展，对
武术研究 2022年12期2022-02-09
- 研究民族交往交流交融的新作
——《边界流动与族群变迁—宋元以来武陵地区的土客关系》评介
汉430062）武陵地区族群关系一直是学术界关注的热点，20世纪30年代凌纯声、芮逸夫、石启贵等人在湘西苗族地区调查的时候就关注到当地苗族和相邻民族的关系。50年代，潘光旦等人在调查湘西“土家”的时候，也关注到当地“土家”与相邻民族的关系。改革开放后，学术研究步入正常轨道，民族史和民族关系研究也进入新的阶段，侯绍庄、史继忠、翁家烈等先生主编的《贵州古代民族关系史》（1991）、吴永章先生主编的《中南民族关系史》（1992）、伍新福、李昌俊、彭继宽等先生主编
青海民族大学学报(社会科学版) 2021年4期2021-12-31
- 中国武陵文旅峰会探讨文旅合作发展新思路
，2021·中國武陵文旅峰会在武隆区举行。本次峰会以“山水同源 武陵同梦”为主题，是重庆、湖北、湖南、贵州四省市首次跨区域合作举办的武陵山区有关文旅方面的高规格会议。四省市文旅产业发展负责人、众多文旅产业发展专家精英齐聚武隆，共同探讨武陵山文旅融合发展的趋势和前景，探讨文旅合作发展的新思路，力争把武陵山区域打造成全国知名的生态民俗文化旅游目的地。On May 27， 2021·China Wuling Cultural Tourism Summit was
重庆与世界 2021年6期2021-08-09
- 衡水市工商联、衡水老白干集团与《公关世界》杂志社一行赴常德考察交流
团一行来到了湖南武陵酒有限公司，受到了武陵酒有限公司党委书记张毅超的热情接待。张毅超带大家参观了武陵酒酿酒车间与武陵酒博物馆，向大家讲述了武陵酒的历史与现状。据了解，武陵酒厂区总建筑面积46000㎡，现有员工400余人，国家级品酒师、省级品酒师、高级酿酒师等各类专业技术人员60余人。企业固定资产2.8亿元，历经半个多世纪的发展，已成为一家集产品系列化、包装智能化和生产标准化的大型酒类生产企业，确立了酱香为主，浓香、兼香并存的三大系列产品体系，传统销售模式与
公关世界 2021年1期2021-03-11
- 一壶托云汉，孤岛一景舟
年之间，底款为“武陵逸人”的作品，壶的选料考究、工艺精湛、方圆结合、圆润而挺拔，线条流畅优美，有如云之卷舒，手法高超、浑然天成，气质非凡超然。壶底钤“武陵逸人”方章一枚，盖内钤“景洲”铁线篆方章一枚，“景记”章一枚。壶体经岁月打磨，因而把款印章磨蚀难以辨识。“云汉”造型初创于清代，本壶为顾景舟1936至1942年间的仿古时期之作。“云汉”壶名出自曹操《观沧海》“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”意境。细赏本壶，上好紫泥制作的壶体通体呈巧克力色，包浆玉
江苏陶瓷 2020年5期2020-12-08
- 武陵戏高腔的艺术特点与传承发展
地处洞庭湖西岸，武陵山脉以东，在古代属于楚地，自古以来就有着“吴蜀之咽喉，滇黔之户牖”的重要地位。汉代王逸《楚辞章句》记载此地民俗为“信鬼而好祠，其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神”。在这种古老民俗的影响下，逐渐孕育出了丰富多彩的戏剧文化。武陵戏则是其戏剧文化体系中的一个重要组成部分，武陵戏高腔作为武陵戏一个重要的声腔体系，具有丰富多变的曲调和“一人启口，众人帮和”的演唱形式。既有长篇幅叙述性和咏叹性的清唱，又有后台帮腔衬托宏大气氛的合唱，能够很好地揭示和表现主人公
北方音乐 2020年17期2020-12-06
- 在五溪，与古城相遇
晋时代长期在此置武陵郡，又称“武陵五溪”。虽然在史籍中五溪所属地的说法大多不一致，但所指范围大体是古武陵郡所属沅水中上游及其几大支流地区。“五溪”究竟指的是现在的哪五条河？不同的解释散见于各种文献，多数人倾向于“巫水、渠水、酉水、舞水、辰水”一说。但唐延寿编写的《南史云》，亦将武水划在“五溪”范围内，明《一统志》则将溆水列入“五溪”。本文暂且将以上河流统归为“五溪”之列，并讲述我们在“五溪”流域遇到的那些古城。沅水渔舟 摄影/杨志东
中国三峡 2019年6期2019-07-17
- 一个班温暖一座城
彭三英“感谢武陵贰零的学长们对学弟学妹的关心和帮助，你们的精神将激励一届又一届的一中学子奋发有为……”一个乍暖还寒的日子，常德市鼎城区第一中学会议室内却温暖如春。这里，武陵贰零公益援助中心与鼎城区第一中学贫困学子的爱心助学见面会正在举行。武陵贰零公益援助中心的志愿者，是常德市鼎城区原武陵中学初20班的同学们。毕业至今20余年，经原班委會发起，他们成立了武陵贰零公益援助中心，主要援助贫困学子及困难家庭。“到底什么是同学？为什么他让我们一生牵挂……”2015年
湖南教育·A版 2019年5期2019-05-28
- 武陵酒
革企业名称：湖南武陵酒有限公司地址：湖南省常德市德山中路598号常德地区酿酒历史悠久，清代民间酿酒业已较为普遍。1952年，常德市酒厂在酿造崔婆酒的旧酒坊上建成。1972年，常德市酒厂工程师在学习传统酱香白酒酿造工艺的基础上，自主创新研制出风格独特的幽雅酱香武陵酒。1973年，更名为湖南常德酒厂。1984年，更名为湖南常德市武陵酒厂。值得一提的是，最初负责生产武陵酒的常德酒厂，有一个车间生产一款浓香型大曲白酒，名叫德山大曲。1987年，德山大曲分立，成立“
休闲读品·天下 2019年3期2019-03-02
- 武陵问陵
的地名图谱上，“武陵”二字是使用频率很高的地名。有蜿蜒连绵的武陵山脉，有江西武宁的武陵岩峡谷，有台湾台中武陵森林风景区，还有湖南常德市原来的武陵县、现在的武陵区，福建大田武陵乡，重庆市武陵镇。连陶渊明《桃花源记》中那个看见桃花源的打渔人也是来自武陵。是陶渊明暗示了地名，还是地名启发了陶渊明？总之，中国叫武陵的地方很多。不去争论那个打渔人来自哪方武陵，那是当下最美丽也最挂一漏万的争论。我没有一一踏访过那几方叫武陵的地方。现在我站在这方叫重庆市武陵镇的土地上，
丝绸之路 2018年5期2018-07-02
- 文化扮靓江湾美镇
2月5日，万州区武陵镇椅城路。天刚露白，场镇居民周大发就起身出了门。漫步在宽阔整洁的景观大道上，周大发不时伸展着身子。两旁行道树苍绿如染，掩映着一座座特色民居。青砖黛瓦，红柱白墙间，点点灯光逐渐泛起。不一会儿，周大发就沿着大道来到了移民广场。不少居民也陆续从各处向广场走来，为晨练做着准备。此刻，东方朝阳初升，不远处的江面上，漾起粼粼金光。随着过江邮轮一声汽笛长鸣，静谧的江湾小镇逐渐从沉睡中苏醒过来。“汉风”塑镇周大发是武陵镇广播站的退休职工，如今已年过七旬
当代党员 2018年1期2018-01-22
- 武陵片区富硒茶叶出口研究
的建议。关键词：武陵；富硒茶；出口一、恩施富硒茶出口现状（一）富硒茶的产业发展1.产业规模在恩施茶叶企业和政府的共同努力下，恩施的茶产业取得了巨大的进步，规模也在不断扩大，如表1所示：数据来源：恩施土家族苗族自治州年鉴（2015年）2.技术进步宣恩县新制定“伍家台贡茶”标准，鹤峰县新修订“鹤峰茶”省级地方标准。完成《恩施州百万亩茶叶产业基地环境质量现状评价报告》。恩施市、鹤峰县分别启动“全国绿色食品原料（茶叶）标准化生产基地”、“全国有机茶叶示范基地”创建
大观 2017年7期2017-08-02
- 武陵民族地区产业扶贫研究
甘燕摘 要 武陵民族地区由于其特殊的地理位置，处在四省市的交界处，发展相对边缘化，同时是多个少数民族的聚集区，武陵民族地区相对于我国东部其它地区贫困程度相对严峻。产业化扶贫是当今阶段我国加快扶贫开发进程，实现脱贫致富的有效途径。武陵民族地区是我国政府着力推进产业扶贫的重点试点地区，本文主要结合武陵民族地区基本现状及导致贫困的因素，探究了武陵民族地区产业扶贫的模式、问题与途径，期望能够有助于推动武陵民族地区产业扶贫的发展。关键词 武陵 民族地区 产业扶贫 产
科教导刊 2017年9期2017-06-09
- 秦汉至隋时期武陵地区民族关系发展简论
惠玲秦汉至隋时期武陵地区民族关系发展简论冯惠玲（湖北民族学院教育学院，湖北恩施445000）自秦汉至于隋代，武陵地区民族关系进一步发展，中央王朝与武陵地区、汉族与少数民族、武陵地区各民族内部的互动关系进一步密切。整体上看来，中央政府对武陵地区的治理原则是“以其故俗治”，要在羁縻怀柔，能结合武陵地区的实际采取因地制宜的政策，如赋税上的宽免，律法上的宽贷，以夷制夷，简选良吏等等。虽然其实质是中央政府在力有不逮之时采取的权宜之策，但客观上促进了民族地区的发展，改
怀化学院学报 2017年9期2017-03-10
- 新语境下武陵旅游的再思考
——主持人语
【武陵论坛】新语境下武陵旅游的再思考 ——主持人语黄柏权（1962-），男，土家族，湖北咸丰人。三峡大学民族学院院长，二级教授，硕士研究生导师。主要从事南方民族历史文化和非物质文化遗产保护研究。“武陵”，一个神秘的去处，一个令人神往的地方。自从东晋诗人陶渊明在其《桃花源记》中描述武陵人怡然自乐、与世无争的生活后，“桃源胜景”便成为世人追逐的乐土，令多少人心驰神往。康熙年间，著名戏剧大师孔尚任的密友顾彩，怀着对武陵的向往，毅然只身前往，并流连5个月之久，写
铜仁学院学报 2016年3期2016-02-13
- 湖南常德举办首届红茶文化节暨“武陵红”品牌推介会
德红茶文化节暨“武陵红”品牌推介会开幕。中国茶叶流通协会常务副会长王庆宣布开幕，常德市委副书记徐正宪致辞，副市长朱晓平主持会议。常德古称武陵，常德茶尤其是红茶，在历史上具有很高的声望，明清时期红茶的出口量占到了当时全国红茶出口总量40%。常德石门夹山被尊为茶道祖庭，其“茶禅一味”影响深远。境内借取水运优势形成的独特的“茶船古道”，是中国“万里茶道”的重要组成部分。为了振兴常德茶产业，常德市委、市政府出台了《关于加快全市茶叶产业发展的意见》，常德农投公司联合
中国茶叶 2016年6期2016-01-24
- 五省一市白酒检评武陵酒再夺大满贯
评结果揭晓。代表武陵酒业参评的酱香型53°武陵上酱、53°武陵名酱（1988）、兼香型52°芙蓉国色（6年）及浓香型52°洞庭春色酒样一路过关斩将，在众多参评产品中脱颖而出，斩获“四金大满贯”，荣获“2014年度湘鄂赣渝闽桂白酒行业金奖优质酒”荣誉称号。这是武陵酒业继2013年度五省一市大满贯后的又一次大满贯，连续两年获此殊荣。在检评会上，为确保评分的公正性和专业性，由五省一市酒协领导和专家代表共同组成的检评领导小组，按照国家白酒感官质量进行检评，对所有参
新湘评论·下半月 2015年1期2015-09-18
- 黄武陵：无人驾驶在路上?永不言弃
未知的道路上，黄武陵总在不断总结与思考，他认为科研的使命感就是对科研给人们生活带来便利、安全和愉悦的一种价值的认同，“在某方面作出一点成绩，完成一种心愿”。“我的愿望是从‘车辆这个交通单元入手，通过车辆智能化技术，在未来能缓解直至解决城市的交通问题，让人们出行更加安全、高效和舒适。”中国科学院自动化研究所副研究员黄武陵对记者说。见到黄武陵的时候，他正在忙着参与筹备自动化所与地方政府共建的智能车辆研究中心。他告诉记者，这个研究中心马上就要举办成立仪式了，他们
创新时代 2015年7期2015-08-25
- 李吉甫遭遇潜规则
话了：“有个叫吴武陵的举子考中没有？”其实，这个吴武陵文章粗鄙得很，根本没考上。但崔邠一听宰相大人突然问起这个人来，不明何意，一时也不知如何回答是好。恰在这时，门外忽报有太监前来相府宣读圣旨。李吉甫匆忙出门接旨，留主考官崔邠独自在屋内。崔邠心里犯起了嘀咕：相爷单单问及吴武陵，想必不是亲戚就是旧友。总之，来头不小，不可等闲视之。古代的官场说白了就是一个关系场，最重要的不是能力而是人脉。李吉甫是“一人之下，万人之上”的宰相，在崔邠看来，如果能搭上宰相这艘大船，
前线 2013年11期2013-10-21
- “桃花源”原型考释
学 硕士研究生“武陵郡”与“武陵县”东晋时期有两个“武陵”，一为郡，一为县。武陵郡，《汉书·地理志》记载：“武陵郡，高帝置，莽曰建平。属荆州。”《后汉书·郡国志》武陵郡下注：“秦昭王置，名黔中郡。高帝五年更名。”刘邦统一天下，取“止戈为武，高平为陵”之意，改黔中郡为武陵郡，隶属荆州。东汉光武帝恢复武陵郡，三国早期为蜀汉所辖，关羽死后归属孙吴，仍名武陵郡，两晋如故。武陵郡名延续千年，直到北宋徽宗时期才更名为今日之“常德”。武陵县的建制，比武陵郡稍晚，这里崇山
史志学刊 2013年4期2013-04-10
- 曾巩《归老桥记》中“青陵”及其相关问题辨正
里又出了著名的“武陵五柳”。明王圻《续文献通考》卷二百十一专列“武陵柳氏”一条：“柳拱辰，本青州人。祖南徙居武陵。举进士，通判鄂、岳州，有惠爱。弟应辰，子平、猷等，皆相继擢第，时号武陵五柳。”[1]名列唐宋古文八大家的曾巩为柳拱辰写了《归老桥记》，苏辙为柳平写了《寄题武陵柳氏所居二首》。凭借文豪的诗文，白马湖和“武陵五柳”名扬天下。这里，主要讨论一下曾巩《归老桥记》中提到的地名“青陵”及其相关问题。一 《归老桥记》中的“青陵”本来应该是“清陵”常德旧城西北
武陵学刊 2013年5期2013-03-19
- 浅谈湘西武陵穿孔石
敖卫峰湘西地处武陵山脉，东邻雪峰山脉，西南接云贵高原，山峰环峙、溪流蜿蜒、悬崖陡壁、沟壑万千，景象雄峻绮丽。古人曰：“湘西境幽而地僻，岩壑之险峻，风俗之怪异。处楚西南，界连蜀鄂黔，为岩疆重地。”神秘大湘西不仅风光绮丽秀美。而且人杰地灵，卧虎藏龙，这里诞生了贺龙、粟裕、沈从文、熊希龄、黄永玉等诸多非凡杰出之人物，而武陵穿孔石就出产在这个神奇而美丽的地方。地质学家从地层中的化石得到证明，七八亿年前这里为碧波荡漾的原始海洋，后来，经沧海桑田的变化，地壳上升变成了
中华奇石 2012年1期2012-04-09
- 《武陵学刊》2011年已有6篇文章被《新华文摘》转载
《武陵学刊》2011年已有6篇文章被《新华文摘》转载《武陵学刊》自2010年更名以来，按照主编魏饴教授提出的精心打造学术期刊品牌、尽快进入“中文核心期刊”名录的要求，全体编辑精心策划选题并积极组稿约稿，取得了可喜的办刊成绩。2011年以来《武陵学刊》已有6篇文章被《新华文摘》转载，刊载在《武陵学刊》2011年第1期的专题文章《审美经验的历史性变异》和《崇高范畴的美学转向》同时被《新华文摘》2011年第12期大篇幅转载，另有4篇文章被《新华文摘》论点摘编。
武陵学刊 2011年6期2011-03-20
- 《武陵学刊》2011年已有5篇文章被《新华文摘》转载
《武陵学刊》2011年已有5篇文章被《新华文摘》转载《武陵学刊》自2010年更名以来，按照主编魏饴教授提出的精心打造学术期刊品牌、尽快进入“中文核心期刊”名录的要求，全体编辑精心策划选题并积极组稿约稿，取得了可喜的办刊成绩。2011年以来《武陵学刊》已有5篇文章被《新华文摘》转载，刊载在《武陵学刊》2011年第1期的专题文章《审美经验的历史性变异》和《崇高范畴的美学转向》同时被《新华文摘》2011年第12期大篇幅转载，另有3篇文章被《新华文摘》论点摘编。
武陵学刊 2011年5期2011-03-20
- 《武陵学刊》两篇文章同时被《新华文摘》大篇幅转载
《武陵学刊》两篇文章同时被《新华文摘》大篇幅转载《武陵学刊》2011年第1期刊载的专题文章《审美经验的历史性变异》和《崇高范畴的美学转向》同时被《新华文摘》2011年第12期大篇幅转载。《武陵学刊》自2010年更名以来，按照主编魏饴教授提出的精心打造学术期刊品牌、尽快进入“中文核心期刊”名录的要求，全体编辑精心策划选题并积极组稿约稿，取得了可喜的办刊成绩。据不完全统计，今年以来，《武陵学刊》被《新华文摘》大篇幅转载、论点摘编4篇;中国人民大学复印报刊资料全
武陵学刊 2011年4期2011-03-20
- 《武陵学刊》2009年转载量及影响因子
《武陵学刊》2009年转载量及影响因子据中南财经政法大学图书馆期刊信息检索中心统计，2009年《武陵学刊》(原《湖南文理学院学报·社会科学版》)在中国人民大学书报资料中心报刊复印资料、《新华文摘》、《高等学校文科学术文摘》、《中国社会科学文摘》、《北京大学学报》(文科学报概览)、《光明日报》等13种文摘报刊上共被转载文章20篇，在2 316种被检索的期刊中排第432位，在全国综合性大学学报中排第35位。2009年《新华文摘》共从642种期刊上转载文章1 9
武陵学刊 2011年1期2011-03-20
- 从武陵古方志看《桃花源记》原型
415000)从武陵古方志看《桃花源记》原型陈致远(湖南文理学院 文史学院，湖南 常德 415000)武陵古方志中记载：世传发现桃花源的武陵渔人黄道真确有其人，他初为渔人，后弃俗从道，成为一著名道人；黄道真家乡临沅高吾山流传一则“鹿穴传说”——有溪人射鹿，逐入一石穴，登梯上，豁然开朗，行人翱翔，出则斫树记之，复寻莫知其处；黄道真所向报告的武陵太守刘歆，方志中记为“宋时曾守武陵”，亦确有其人。由此可以推测：黄道真在弃俗从道的人生转变过程中，利用家乡鹿穴传说编
武陵学刊 2011年4期2011-03-20
- 《武陵学刊》更名一周年座谈会在北京举行
《武陵学刊》更名一周年座谈会在北京举行《武陵学刊》在湖南文理学院领导的高度重视、校内外专家学者的大力支持和全体编辑的共同努力下，取得了可喜的办刊成绩，文章转载量和影响因子多年来一直位居国内同类院校社科期刊前列。据中南财经政法大学期刊信息检索中心统计，《武陵学刊》2009年被国内权威二次文献转载文章20篇，在全国综合性大学学报中名列第35位；2009年《新华文摘》共从642种期刊上转载文章1982篇，《武陵学刊》被转载6篇，排第74位。据中国学术期刊综合引证
武陵学刊 2011年3期2011-03-20
- 桃花源原来在此
源原型是湖南湘西武陵苗族古代村落。《桃花源记》中说桃花源居民是"先世避秦时乱"的隐民,这些隐民是楚亡后被迫从洞庭湖流域迁徙而来的苗族先民。文中说在桃花源村"男女衣著,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。"就衣着而言,三苗时代,苗族就有以麻掺头盘髻扎于头顶,即所谓"椎髻"的习俗。陶渊明笔下的"见渔人……延至其家,皆出酒食"的风俗,现在武陵苗寨遗风犹存。陶渊明是东晋大司马陶侃的曾孙,陶侃祖上可能是武陵溪族人。追念祖宗以显门庭是当时的社会时尚,所以他以武陵苗寨作原型。
民间故事选刊·上 2001年7期2001-08-28
- 《桃花源记》并非作者凭空虚拟
实实的当时居住在武陵地区的苗族社会的写真。据史家研究，当时武陵地区的苗族人民，生产上逐渐接受了铁犁牛耕的农业生产方式，出现了自耕农的私有制，创造了父系氏族初期的物质条件。但由于生产力还比较低，所能提供的剩余生产品极少，因此，还产生不了突出的富户和显贵人物。在这样的社会里，社会成员必须“相命肆农耕”、“菽稷随时艺”才能生活，因而不可能有阶级压迫和阶级剥削的现象存在。苗族的这种社会环境，是当时处于兵火战乱中的平原地区的人们所无法想象的于是就被人们作为“异闻”到
青年文摘·上半月 1986年1期1986-11-01