吟诵语言句读教学

■缪大江

（作者单位：南京电影制片厂）

现在的戏剧表演者古白台词常常运用的是现代汉语的概念来处理，导致古白不古，失去了原有的韵味。戏剧古白台词说表，其最大的语言特征就是“律散交替”，而它直接来源于旧体诗的律句形式和文言句式。而戏剧古白“起承转合”的吟诵，是它的“节拍律动、韵律和谐”的低吟曼声，因为文言不同文法句式的交替出现，决定了它转化为古白台词后，有很强的音乐性和节奏感。因此，大大提高了古白台词说表艺术的审美鉴赏力。由于“厚今薄古”的历史原因，导致国人在此国学方面的缺失和空白,从而使古白韵语说表成为当下台词教学中的难点甚至空白。下面通过一、“律句诵读需辨别古入声字”；二、“律句的音节句读划分”；三、古文的文言句读划分；四、“吟诵语言戏剧导向”，来进行表述。

一、律句诵读需辨别古入声字

入声，顾名思义，发音一般比较短促，有时还带有辅音韵尾。当代人诵读古诗词都用的是“阴，阳，上，去”普通话四声，特别是在全国推普普通话的今天。但要知道，古汉语也有四个声调，分别是“平声，上声，去声，入声”。对比之下，他们最大的区别是“入声”，这也是古汉语声律的最大特征。否则，一味地用普通话诵读古律句，必然会出现“失律”，“落韵”的错位笑话，要避免这种文化错位现象发生，掌握辨别古入声字是一个重要切入点。自然，它更是学习古白台词在国学方面的重要基础知识。“我们可以通过“辨别入声字方法”中的三个方面来鉴别。”

1、辨认入声字方法

（1）根据普通话的语音特点来辨认：

入声字包括：普通话中b、d、g、j、zh、z 六个声母的阳平字。如：拨、敌、国、急、扎、足。普通话中fa、fo 的字，不论阴阳上去都是入声字。如：发、伐、法、髪、佛。普通话中d、t、n、l、z、c、s七个声母拼e韵的，不论阴阳上去都是入声字。如：德、特、讷、勒、泽、策、色。普通话中k、zh、ch、sh、r五个声母拼uo韵的，不论阴阳上去都是入声字。

如：括、捉、戳、硕、弱。普通话中b、p、m、d、t、n、l七个声母拼ie韵的，除了“爹”字是古平声外，不论阴阳上去都是入声字。如：别、撇、灭、叠、铁、捏、列。

普通话中üe韵母字，除了“嗟、瘸、靴”三个字以外，都是古入声字。如：虐、略、绝、雪、缺、月。普通话中h、z两个声拼ei韵母的字，不论阴阳上去都是。如：黑、贼。

（2）从声韵看，哪些不是入声字：-n 尾韵、-ng 尾韵的字都不是入声字。z、c、s 拼-i 韵 的字，不是入声。er 韵（零声 字）不是入声。ü韵不是入声。

（3）可从南京短促方音里寻找答案

“地名”——六合

“姓氏”——习曲陆毕白石贺

入声字——七、十、只、鸭

二、律句的音节句读划分要点

我们知道,古诗文是没有标点符号的,诵读时全靠“句读”。诵读韵文用“音节句读”；诵读文言文用“文法句读”。而“音节句读”就是按平仄节拍来点逗诗文；“文法句读”就是按文言句式来点逗文言文，这些旧体诗词是一种吟诵语言。但因为长期媒体的国学宣传，重诗文释义，轻诗文吟诵，导致古诗词文吟诵全都用“朗诵”替代，古诗词文“吟诵比赛”全都用“朗诵比赛”替代。要知道古诗词文是“吟诵”的，不存在“朗诵”，在古汉语词典上是找不到“朗诵”这个词汇的，何为吟？长言慢声“谓之吟；何为诵?”以声节之"谓之“诵”。可见,吟诵语言特别强调，尤其是诗歌的节律协调和韵律和谐，以展现出诗歌的美听性。而“诗歌”的音节句读往往不一定合乎文意诗情也不一定是句子，这是我们学习“诗歌”音节句读要特别注意的地方。而音乐的两个要素“节拍”和“旋律”正是“诗歌”音节句读学习的切入点。所以笔者分别以（一）“绝句诗的音节句读划分”；（二）“词吟诵的音节句读划分”；（三）“文言文的文法句读划分”来详细阐述。

（一）“绝句诗”的音节句读划分要点

我们说，绝句诗每首都是五言或者七言，都是“起承转和”的四句。它的“音节句读”格律是重点。主要分两部分:一是诗中要用韵叫“押韵”；二是每一句中的平声字和仄声字的排列,以及根据平仄声字的不同排列的句式,句与句之间的联系,都要依照一定的规律。

格律中掌握“律句”吟诵语言的语流面貌又是重中之重，是我们向古白台词技能技巧体验跨入了“第一步”，必须指出的是，古汉语是一字一言的“语言概念”，现代汉语是语法逻辑的“语词概念”。切不可用现代汉语的“节奏顿”去划分绝句诗，绝句诗吟诵是“节拍概念”划分，特别是“三字尾”。切记：吟诵语言:“节奏顿”服从“节拍群”。特别是“三字尾”的划分。以“五言绝句音节句读划分”和“七言绝句音节句读划分”来举例说明。

1.五言绝句音节句读划分要点

基本阐述：格律诗，它有两个要素平仄，押韵。格律就是诗中“平仄”和“押韵”的安排。这两个都是两字一拍，它的特点是“前重后轻，前短后长。”它来自人类对大自然的“轰隆”声和劳动的“哼唷”声的模仿。分为以下四种格式。

2、七言绝句音节句读划分要点

基本阐述：格律诗，它有两个要素平仄，押韵。格律就是诗中“平仄和押韵”的安排。它们都是两字一拍，它的特点是“前重后轻，前短后长。”它来自人类对大自然的“轰隆”声和劳动的“哼唷”声的模仿。也分为四种格式，可参照五言！！

（1）符号：平仄【平—】【仄｜】节拍【·】韵脚【○】

非韵脚【△】

（3）音节句读领句字划分格式：

基本表述：领字读指在某种特殊结构的句子中，以“句首字”领以后的“句尾字”，故曰“领字读”。它有：“一字读”“二字读”“三字读”

例子：

一字领三字句

《广州歌头》贺铸

似·黄粱梦，辞丹凤，明月共，漾孤篷。

一字领四字句

《望海潮》秦观

正·絮翻蝶舞，芳思交加。

有·华灯碍月，飞盖妨花

但·倚楼极目，时见栖鸦

一字领五字句

《黄莺儿》柳永

观·路湿缕金衣，叶映如簧语

当·上苑柳秾时，别馆花深处

一字领六句诗

《八六子》秦观

念·柳外青骢别后，水边红袂分时

二字读例举

《水龙吟》周邦彦

章台路，还见·褪粉梅梢，试花桃树。

三字读例举

《摸鱼儿》晃补之

最好是·一川夜月光流渚

（4）音节句读平仄划分方法：需要了解各种严格划分方法。三言格：xx·x（二·一）四言格：xx|xx（二·二）五言格：xx|xx·x（二|二·一）六言格：xx|xx·xx（二|二·二）xx·xx|xx（二·二|二）七言格：xx·xx|xx·x（二·二|二·一）

（5）教学体验：

我认为现在的台词教学需要强化“以声节之”的音节句读体验；强化“起承转合”的长言曼声体验；强化“韵脚字音”的必读古音体验；强化“文情基调”的贯穿始终体验；同时需要辨别音节句读：节拍——以声节之、二四六分明。旋律——起承转合、长言曼声

（二）词吟诵的音节句读要点

基本阐述：

词的长短句划分可以参照“诗”的“平仄”和“押韵”音节句读划分方法，还要懂得“词”的押韵还有几种形式。词的押韵主要有以下几种形式1.一韵到底2.转两次韵的3.转四次韵的。来加以说明！

1、一韵到底：

以下有两种形式：

（1）平声韵：

词吟诵要求：上下片最后一字为“底韵字”来反推韵脚字；文情基调贯穿吟诵始终体验。

（2）仄声韵

词吟诵要求：.需要音节句读诵读体验；.诗情贯串吟诵体验。韵脚入声必读去声体验。文情基调贯穿吟诵始终体验。

2、词转二次韵：

《清平乐.柳塘书事》

2、词转四次韵：

词章上片仄韵转平韵一次，词韵转换一次。

词章下片仄韵转平韵一次，词韵转换一次。

（三）文言文的文法句读要点

1、基本阐述：

我们知道，古文的原本面貌是像“碑文.简牍”那样，没有标点符号的齐整排列。现在出版的古诗词文，为了普及都已按现代汉语的语法逻辑，标上了标点符号。这就从客观上将文言文的文法句读从“篇”的范围缩小到“句”的范围。因此，我们可以绕过大范围的文法结构，直接对文言的句式进行点逗吟诵体验。更好地集中学时为“律散交替”的古白台词技能打下坚实的基础。向文言散句到古白台词跨进重要一步。下面就以常出现的“文言虚词略举”“古文固定的文法句式”和“文法句读划分吟诵”进行讲述。

古文和现代白话文相比，就语法方面来说，差别最大的是虚词。现代汉语实词中的基本词汇大多数是从古代继承下来的，虚词的继承关系却不明显，由于用法复杂，常使初学古文的读者望而生畏，认为“实字易训，虚词难释。”因此，了解古文虚词释义，是诵读古文的当务之急。

文言虚词略举：容：可译为“哪里”，“怎么”等。如：“燕雀安知渭鹄之志哉!”此:可泽为“等到”“及至”。如：“此到当阳，众十余万。”’可译为“为”“替”等。如：“寡人耿之，愿比死者一洒之，如之和则可?”彼：可翻译“他们”“哪里”等。如：“知己知彼，百战不殆”并：可翻译为“并排”。如：“既见君子，并坐鼓瑟”曾：可译为“竟然”“简直”等。如：“汝心之谷，固不可彻，曾不若孀妻弱子”差：可译为“比较”“稍”等。如：“其人差短小，言语不予韩同”尝：可译为：“曾经”。如：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”诚：可译为：“实在”“真正”“确实”等。如：“臣诚恐见欺于王而负赵”，故令人持璧归，间至赵亦。重：可译为：“再次”等。如：“时无重至，华不再阳。”初：可译为：“刚刚”等。如：“天下初定，又富立国，是树兵也。”此：可译为：“突然”，“仓猝”。如：“卒有不虞，复当重赋百姓”。殆：可译为“恐怕”“几乎”。如：“张仪，天下贤士，吾殆非如也。”弟：可译为“只有”等。如：“弟非常之事，非可与常人之谋也”。独：可译为“仅仅”等。如：“非独贤者有是心也，人皆有之。”夫：可译为“这”，“那”等。如：“未战，勇气也”故：可译为“所以”“因此”等。如：“臣闻兵以计为本，故多算胜少算”。固：可译为“本来”“确实”等。如：“人固有一死，更重于泰山，或轻于鸿毛。”胡：可译为“为什么”“哪能”。如：“胡为乎惶惶欲何之？”聊：可译为“姑且”等。如：“优哉游哉，聊以卒岁。”

2、古文固定的文法句式：在阅读古文时，我们可以发现一些结构相同的句子经常出现，某些词语经常结合在一起，形成一种习惯性的固定句式。掌握这些固定句式，就能收到举一反三效果。

2、1古文中固定文法句式略举：何以……为

然则，又何以兵为？（荀子·议兵）

不亦……乎

非时不见，不亦唯得乎！（礼记·儒行）

无乃……乎

唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎?《左传·成公二年》

得无……乎

得无得其人而后成乎?《吴越春秋》

孰与

“今日韩魏孰与始强?”《战国策·秦策》

……者，……也

兵者，雄起也《韩非子·存韩》

之谓

生之谓性，犹白之谓白与?《孟子，告子》

“何……也

其有陶唐氏之遗民乎?不然，何忧之远也!《左传，襄公二十九年》

奈……何如……何、若……何

吾君老矣，国家多难，伯氏不出，奈吾君何?《国语，晋语》且君而逃臣，若社稷何?《左传，宣公十二年》

3、文法文句读划分吟诵方法：

吟诵教学体验：

①看译文，析句式，文法点逗。

②文法句读、诵读体验。

③文情基调、吟诵体验。

真正进入了古白台词教学阶段，笔者认为历史剧《三国演义》《蔡文姬》《商鞅》等都是很好的教学内容。我相信，有了句读划分吟诵且相关知识打基础，定然使我们古白说表，不失汉风吴韵的古代气韵而美听于新时代。