思辨：“语文好玩”的高价值追求

钱卫秋

【摘要】本文立足于小学语文教学的实际情况，从“思辨”这一教学视角探究“语文好玩”的另一种样态，从“梳理教材，激发思辨温度”“设疑巧问，拓展思辨广度”“自主质疑，焕发思辨热度”“环环相扣，搭建思辨梯度”“比较异同，挖掘思辨深度”五个角度，剖析培养学生思辨能力的课例，阐明“语文好玩”价值追求的路径。

【关键词】“语文好玩” 语文教学 思辨能力

心理学家契克森米哈赖首次发现“心流”，并反复强调“人在心流状态下的表现最好”。快乐是短暂的，但是最高级的快乐，即有了“心流”的快乐，却往往余音绕梁，久久不衰;同理，好玩是一时的，但是最高级的好玩却意义深远，辐射一生。那么，“语文好玩”的高级状态是什么呢？笔者以为，这样的语文课堂一定有着思维蔓延、辨析开花的迷人场景，是充满思辨的课堂。

所谓思辨，就是思考、分析、辨别以及说服、解释的能力。它既包括思维能力，即理解内容，也包括语言表达能力。在过去很长一段时间，语文教学以理解内容为终极目标，学生在过度“讲解”中疲累;后来又过于强调学习表达，甚至产生了忽视理解感悟的速成表达，学生的思维在无趣的机械训练中成了“一潭死水”。语文教学应两者兼顾，缺一不可。想要实现这一点并非易事，需要从思考能力与辨析能力两方面出发，有意识地通过设定与搭建教学支架，引领学生积累思想、锤炼语言，让思想和语言齐飞共舞，在培养学生语文核心素养的同时，真正实现语文课堂教学“好玩”的高价值追求。

一、梳理教材，激发思辨温度

统编版教材的主编温儒敏教授曾表示，“语文能力低下，很大程度上就是思维能力低下。语文教学只有把语言表达的训练和思维训练结合起来，才是正路。”统编版教材有很多具有思维含量的课文：《小小的船》《黄山奇石》等，可以激活想象，发展形象思维;《狐狸和乌鸦》《曹冲称象》等，都蕴含着“之所以能成功，是因为——”这一类思维灵活性的训练价值;《“精彩极了”和“糟糕透了”》《惊弓之鸟》等在领会哲理中帮助学生树立了逻辑意识。

除了有意识地选编具有思维含量的课文，统编版教材还在五年级（下册）增设了“思维单元”。这个单元的人文主题是“思维的火花”，语文要素是“了解人物的思维过程”。

表1：“思维单元”内容梳理

学生通过阅读小古文《自相矛盾》，思考“其人弗能应”的原因，明白言行要一致，否则便是自相矛盾的道理;《田忌赛马》透过孙膑及时调整赛马出场顺序出奇制胜的故事，让学生看到做事从实际出发、灵活变通的重要性;《跳水》引导学生揣摩船长在危急时刻的心理及行为，从而启发学生在特殊情况下的超常思维、超常行动。教材这样用心编排，传递的信号不言而喻，那就是语文教学要营造学生思维发展的生命场，变原有的“一潭死水”为令生命拔节成长的“源头活水”。

二、设疑巧问，拓展思辨广度

对于思辨，小学阶段的学生是陌生的，年龄尚幼的他们思维水平有限，往往不知当从何思起，这就需要教师在教育教学的过程中搭建恰当的教学支架，善用“关键问题”为学生打开思路，指引其思辨方向，这样学生随后的自主思考才不至于空洞无物或信马由缰。

如执教统编版小学《语文》五年级（下册）的课文《杨氏之子》时，不妨牢牢抓住课后的挑战性任务“说说从哪里可以看出杨氏之子的机智”，围绕这一关键问题在课堂上展开思辨讨论，让学生寻找切实的理据。首先，“父不在，乃呼儿出”，当得知孩子的父亲不在时，孔君平并没有马上离开，而是叫出了这个孩子，可见，他和孩子较熟悉，而且知道孩子有代父待客之能;其次，“为设果”这一行为说明孩子不仅明白待客之礼，还能妥当张罗应对;再次，当孔君平无恶意地逗弄他“此是君家果”时，孩子顺势类推应答“未闻孔雀是夫子家禽”，却又以“未闻”的否定句式缓和气氛……所有这些都不可浅“悟”辄止，要有充足时间的讨论、体悟，让学生“小手林立、小脸通红”，各抒己见，使课堂思维枝蔓铺陈。如此，学生对杨氏之子“甚聪惠”的品质才有更直观的感知，也能从杨氏之子的一系列行为举止中丰富对“聪惠”的理解与思考，拓展思辨的广度。

三、自主质疑，焕发思辨热度

如果说教师引领思辨方向是基础，那么促进学生自主质疑，则是思辨能力在小学教学中的一大升级。提出一个高质量的问题，不是一朝一夕的事，经过教师在低、中年级时的慢慢引导，到了高年段，学生才有可能通过思考提出高质量的问题，进而在兴趣推动下进行思辨。

一节公开课上，某教师借班教学《山居秋暝》一诗，一个学生站起来提了个问题：“老师，这山里有人有鸟，为什么说它是‘空山？还是这山原本就叫‘空山？”显然这个问题并不在预设范围内，这个小小的插曲就被教师一两句话胡乱搪塞过去，问题也不了了之。作为观课者，我真切地感觉到学生的思维在刚刚启动的那一刻就偃旗息鼓了。

如我所见，为了课堂少些波折，教师剥夺了孩子质疑的机会，甚至为了保持教学进度，对他们的疑惑置若罔闻。久而久之，学生学习上的自觉、自主、自立将难以为继，这该是多大的失误啊。学生这个无心的问题实则很具张力， “空山”难道真是一座空山吗？非也。山中有月、有泉、有竹、有莲，还有人，显然，“空”并非是说山中无他物。那这里的“空”字又有何深意？不妨将问题抛给学生。“空”，在空间感受上，给人以空灵、空旷、邈远之感;在心理感受上，又让人感到心志单纯、由静至净。因此，我们可以揣测出这里的“空”其实重在写诗人的感受与心情。只有诗人的心是“静”的、“净”的，山才会是“空”的，“空”字是诗人超尘脱俗心境的體现。

当然，对于这个问题，学生可能在初读阶段并不能做到深入、到位的理解，然而，这并不妨碍师生、生生间的讨论与交流。这一阶段的讨论也不强求学生对每一个问题都得到比较明晰的答案，可以存疑，到学完古诗以后讨论，甚至可以带着问题课后研究。我们的课堂理应“从问题中来，到问题中去”，学生自主的思辨与探索、在问题关键处的聚焦与质疑，必将促进学生打破课堂预设的桎梏，主动、热情地在文本间来来回回行走、品析、理解、体会，生成精彩，绽放课堂！

四、环环相扣，搭建思辨梯度

学生思辨能力的养成不是简单的输入过程，它需要在教师的带领下“向青草更青处漫溯”。《枫桥夜泊》是统编版小学《语文》五年级（上册）的一首诗。五年级的学生在理解诗意后，能说出诗的情感色彩和基调，但是也只能说出“孤独”“寂寞”“悲伤”等粗浅、笼统的答案。从儿童认知的规律出发，我们可以用板块式的感悟取代原有的整体笼统感知，引导学生在板块化的阅读体验中逐步领略古诗词的情感，品读古诗词蕴含的意味。如教学《枫桥夜泊》时可以以“愁”字为线索设计板块：

这样四个板块由表及里，逐层递进，让学生从古诗词的表面文字窥见到了情与景的交融，产生了独特的审美体验，从而走进古诗词，走进诗人内心，对诗词意境、意味的感受也呈阶梯式渐入。在这个过程中，学生的思考是深刻的，言语是自然迸发的，收获是巨大的，语文当然是“好玩”的。

五、比较异同，挖掘思辨深度

从语文视角来看，“思”与“辨”这两者既是相辅相成，又是有机融合的。在语文课堂上，我们常常通过思考来分析文章深意，通过辨析来解析文章的深层内涵。学习统编版小学《语文》四年级（下册）一组群文《母鸡》《白鹅》《猫》后，笔者做了“有心人”，请学生再次比较阅读这三篇课文，看看作者的构思、描写手法和情感表达的异同之处。在教学《牛郎织女》这类民间爱情故事的群文阅读时，可以将古代四大民间故事从男女主人公、阻挠者、爱情过程、结果等角度进行梳理，从中发现异同之处。再比较中外爱情故事上述角度的异同，发现两者都有主人公和阻挠者两种角色，也有历经磨难等情节，但最后结局却存在明显差异。这种在“大单元教学观”关照下的教学行为，使学生一次又一次尝试着跳出单篇文章，站在更高、更广的角度看同类文本。在求同存异中，学生兴致勃勃地参与，在反反复复与文本对话、与作者对话、与伙伴对话的过程中，沉浸课堂、专注探寻，深化了思维，深刻了思想。

实践证明，“好玩”的语文课堂不是一时的热闹，“好玩”的语文课堂指向学生“思维的发展与提升”，离不开思辨的参与，真正“好玩”的语文课堂肩负着培养学生思辨能力的重任。一堂充满思辨意味、专注培养学生思辨能力的课堂，必定能无比熨帖地走进当下儿童的内心世界，在与生命对话的过程中，思与辨起承转合，不知不觉，更高、更曼妙的风景尽在眼前！

（作者单位：江苏省靖江市城中小学）

参考文献：

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