河北沧州回族七项不对称行为特征

刘 冀 刘 伟

（1 沧州医学高等专科学校解剖学和组织学胚胎学教研室，沧州 061000；2 沧州市人民医院肾内科，沧州 061001）

人类群体遗传学是研究人群的遗传结构及其变化规律的科学。人类在长期的进化过程中形成了诸多自己独特的生物学特征，如优势眼、叠腿等。这些特征的形成一方面受遗传调控，另一方面也与环境作用有关。研究不同特征的出现率及基因频率，可以探讨不同民族或群体间的亲疏关系和遗传特性。人类的不对称行为特征属于群体遗传学的范畴，不同的民族遗传性状常有不同的表达，出现率也有明显的差异性，所以在研究人类群体遗传学时常常把这些特征作为研究的指标。目前，国内学者已对我国很多民族进行了不对称性研究，但是还未见河北回族的群体遗传学中的不对称性研究的相关报道。河北沧州市是回族聚居的地方，为了更多了解河北回族的人类学特点，积累更多关于不同民族群体遗传学的数据资料类型，更好地了解河北回族来源及迁徙路线，完善我国群体遗传学数据，故对沧州回族进行了7 项不对称行为特征的调查，以研究各遗传性状的分布特征及与其他民族特征间的差异性。

1 材料和方法

1.1 研究对象

对河北省沧州市孟村回族自治县牛进庄村447例村民（男253 例，女194 例）采用随机抽样调查方法进行了调查，被调查者身体健康，年龄在18 ～69 岁，年龄分布上属于3 代回族，其父母均为回族人。

1.2 调查方法

遵照国际公认的调查方法和判别标准[1-5]，对7项不对称行为特征进行调查。扣手：左右手指交叉在一起，若左手拇指很自然的在右拇指之上，记为L 型（左型），反之为R 型（右型）；利手（优势手）：若左手在生活中更加灵活，用的更多则为L 型（左型），反之为R 型（右型）；叠臂（交叉臂）：两侧手臂交叉于胸前，若左臂自然在上则为L 型（左型），反之为R 型（右型）；叠腿（交叉腿）：坐姿的时候，一条腿搭在对侧腿之上，左腿在自然上则为L 型（左型），反之为R 型（右型）；利足（优势足）：习惯使用左脚者则为L 型（左型），反之为R 型（右型）；起步类型：走路时先迈左脚则为L 型（左型），反之为R 型（右型）；利眼（优势眼）：被测者端坐，并注视前方一点，然后用拇指置于眼与点的视线上，若闭左眼后，该点被拇指挡上则为R 型（右 型），若该点偏离拇指则为左型（L 型）。进行实际调查前先由熟悉以上判断标准的人员向被调查者进行正确示范，随后被调查者反复练习，直到完全理解掌握，最后由工作人员进行现场观察记录。

调查数据运用统计软件SPSS 21.0 和Excel 2010 对数据进行统计分析，主要用u和χ2检验来比较分析性别间和各民族间的各行为出现的差异性。

2 结果与讨论

2.1 结果

河北沧州回族7 项不对称行为特征出现率及性别间u检验见表1；河北沧州回族与我国其他15 个少数民族7 项不对称行为特征出现率比较（u检验）见表2；河北沧州回族两两类型间各组合特征出现的人数及其相关分析的χ2值见表3。

表1 河北沧州回族7 项不对称行为特征出现率（%）及性别间u 检验

表2 河北沧州回族与15 个少数民族7 项不对称行为中右型率的比较（%）

（续表2）

表3 河北沧州回族两两类型间各组合特征出现的人数及其相关分析的χ2 值

2.2 河北沧州回族不对称行为特征与其他族群的比较

2.2.1 扣手日本人类学家 Kawabe[6]指出，扣手的遗传性状受一对等位基因（位于一对同源染色体相同位置上控制同一性状不同形态的基因）控制，且左型由显性基因控制，右型由隐性基因控制。河北沧州回族扣手右型（R）出现率（43.16%）低于左型（L）（56.84%），男女性别间比较u值为0.31（P＞0.05），无差异性。鲁茨（Lutz）[7]于1908年在美国《自然》上发表文章，证明扣手的类型与遗传因素有关联，并指出扣手的出现率与性别无关。扣手的遗传规律现在还不清楚，但大多数研究表明扣手出现率与性别无关。这次对河北沧州回族的研究也是支持这一观点。张冉等[8]报道，扣手遗传属于显性遗传，受显性基因控制，在同源染色体上，2 个同型显性基因成对存在或显性、隐性基因成等位基因存在时才显现出来，但易受到环境影响。与国内少数民族比较，河北沧州回族扣手右型率与天津汉族[9]最相近并高于天津汉族；低于佤族[10]、布衣族[11]、侗族[12]、怒族[13]、苗族[12]、纳西族[14]、黎族[15]、独龙族[16]、鄂伦春族[17]、鄂温克族[18]、蒙古族[19]、达斡尔族[18]、朝鲜族[20]、内蒙回族[21]。在国内各民族中处于较低水平。u检验显示河北沧州回族扣手出现率与天津汉族、朝鲜族、内蒙回族、达斡尔族无显著性差异（P＞0.05）（表2）；与鄂温克族、鄂伦春族、蒙古族、布衣族、独龙族、侗族、黎族、苗族、怒族、佤族、纳西族比较差异有统计学意义（P＜0.05）。

2.2.2 利手 利手是人类最显著的不对称行为特征，又叫惯用手。在已知的有观察数据的民族中，右利手者数量大大超过左利手，两者出现率有显著性差异。现在大多研究者认为利手是由常染色体单基因控制的遗传属性，该性状由一对等位基因控制。右利手对左利手表现显性性状，但少数研究者却认为情况正好相反。一些中国学者研究表明左利手的遗传度为45.5%[8]，遗传度指遗传因素在疾病发生中所起作用的程度，以百分数表示。如果一种病的遗传度是70%，那么环境因素的作用就是30%。遗传因素所起的作用愈大，遗传度愈高，环境因素作用愈小。李心天[22]报道中国人的左利手率仅为0.23%，比西方国家低了很多。这个结论不准确，因为他的利手判断方法有写字和拿筷子的用手习惯，这2 项在中国家庭一般都会被干预，其虽然样本量较大，但结果的数值偏低。本研究表明河北沧州回族多为右利手（88.99%），男女性别间无差异性。与国内少数民族比较，河北沧州回族右利手出现率高于纳西族、内蒙回族，低于苗族、侗族、鄂温克族、怒族、黎族、佤族、独龙族、鄂伦春族、朝鲜族、布依族、蒙古族、达斡尔族及天津汉族，差异有统计学意义（P＜0.05）（表2）。河北沧州回族右利手出现率最接近于天津汉族与内蒙回族，差异无统计学意义（P＞0.05）。

2.2.3 叠臂 叠臂又称交叉臂，遗传性状表现为显性遗传，受外界影响大。河北沧州回族右型叠臂率为47.10%，低于左型，无性别间差异（P＞0.05）。与国内其他民族相比，河北沧州回族叠臂右型率与侗族、鄂伦春族、天津汉族比较，差异无统计学意义（P＞0.05）（表2）。

2.2.4 叠腿 根据已知资料，全球范围内叠腿右型者超过50%，明显超过左型叠腿者。河北沧州回族叠腿右型率为65.95%。1985年Plato 等[23]指出在美国白人范围内，男性叠腿左型率明显高于女性，大约高2 倍，性别差异有统计学意义。但是本次对河北沧州回族的研究结果显示，叠腿率与性别无关，与已报道的鄂伦春族、兴安盟汉族、鄂温克族、朝鲜族以及蒙古族是一致的。李玉玲等[24]研究结果显示叠腿和性别之间无相关性，叠腿和利手同属于常染色体单基因遗传，右型表现为显性性状。本研究结果支持他们的观点。与其他民族比较，河北沧州回族叠腿右型率在全国范围内处最低水平，与天津汉族、达斡尔族相近，明显低于相比较的其他民族，差异具有统计学意义（P＜0.05）（表2）。

2.2.5 利足 河北沧州回族右型利足（87.97%），u检验显示男女间差异无统计学意义（P＞0.05）。与其他民族相比，河北沧州回族利足右型率低于布衣族、苗族、怒族、鄂温克族、朝鲜族、佤族、鄂伦春族，差异有显著性；高于纳西族，差异有统计学意义（P＜0.05）。与其他少数民族相差不大（表2）。

2.2.6 起步类型 河北沧州回族起步类型右型率（44.78%），性别差异无统计学意义（P＞0.05）。与其他民族比较，河北沧州回族起步右型率高于侗族、苗族、怒族、佤族，低于布衣族、黎族、达斡尔族、鄂温克族、纳西族、鄂伦春族及蒙古族，差异有统计学意义（P＜0.05）（表2）。与其他参比民族比较差异无统计学意义（P＞0.05），表明河北沧州回族起步类型右型率处在中等水平。

2.2.7 优势眼 人体内很多器官在功能上不一致，人的双眼也是这样的，存在一个优势眼。双眼在确定物体的空间定位时，作用不一致，存在一个起主要作用的眼，也就是说观察定位时主要靠这只眼，此眼即为优势眼。人类学资料显示，优势眼在各族群的分布右型高于左型。河北沧州回族优势眼右型者居多占到68.72%，u=0.49，性别差异无统计学意义（P＞0.05）（表1）。与国内少数民族比较，河北沧州回族优势眼右型率高于独龙族、侗族，低于鄂伦春族（表2），差异有统计学意义（P＜0.05）。与其他参比民族差异没有统计学意义（P＞0.05）。

2.2.8 5 个民族间7 项特征的比较 河北沧州回族与佤族、怒族分别在 7 项特征中有 6 项特征有不同程度的差异（P＜0.01，P＜0.05），只有优势眼不存在差异性。河北沧州回族与内蒙回族在 7 项特征中只有叠腿 1 项特征差异性具有统计学意义异（P＜0.01），其他6 项都无差异性（P＞0.05）。河北沧州回族与天津汉族在 7 项特征中都没有显著性差异（P＞0.05）。通过以上可知沧州回族与以佤族、怒族为代表的南方少数民族遗传性状差异最大，而与天津汉族、内蒙回族的差异性较小，尤其是与天津汉族关系最密切，亲缘关系最近。

2.3 不对称行为特征的相关分析

对河北回族两两类型间各组合特征进行了相关性分析，结果显示（表3）河北沧州回族有8 对特征组具有不同程度的相关性，扣手、利手、叠臂3项手臂特征彼此之间无相关性。叠腿、利足、起步类型3 项腿足特征中，彼此之间有相关性。优势眼只与利足有一定相关。此外，河北沧州回族手臂特征（扣手、利手、叠臂）与腿足特征（叠腿、利足、起步类型）也有相关性，其中扣手和叠腿有相关性，利手与叠腿、利足以及起步类型都具有相关性。两两之间的相关性与控制其性状形成的基因有关系，如有相关很可能控制它们形成的基因也具有相似性或有某种内在的关联，其内在机制还有待于进一步的研究。

2.4 河北回族与其他族群间不对称行为特征的聚类分析

本研究采用组间连接法对河北回族扣手、利手、叠臂、叠腿、利足、起步类型和优势眼 7 项不对称行为特征与其他15 个族群进行聚类分析，结果如图1 所示。由图1 可知，河北回族与天津汉族、达斡尔族、内蒙古回族4 个族群聚为第 1 组；朝鲜族、蒙古族、鄂温克族、独龙族4 个族群聚为第 2 组；纳西族、苗族、侗族、布依族为第 3 组；鄂伦春族、佤族、怒族、黎族聚为第 4 组。余跃生[25]等提出的“民族群体间遗传距离与其居住的地理距离呈平行关系，即居住较近的民族群体之间遗传距离也较近。”河北回族与天津汉族在居住地位置上最为接近，两个民族的基因融合与交流的机会也最多，故其亲缘关系最近；而与位于南方的佤族、怒族、黎族等少数民族居住距离远，基因交流融合的概率小，亲缘关系较远。

图1 河北回族与其他 15 个族群不对称行为特征聚类图

2.5 对于河北回族不对称行为特点形成原因的分析

综上所述，河北沧州回族扣手、叠臂、起步类型表现为左（L）型占优势，其余4 项是右（R）型占优势。7 项不对称行为特征中出现率无显著男女差异。在已知的国内人群资料中，与其他15 个族群相比，河北沧州回族右扣手率低、右叠臂率低、右叠腿率低、右利足率低、右利手率低、右起步类型率较低、右优势眼率中等。手臂特征扣手、利手和叠臂间无相关性，利手行为与各项腿足特征都具显著性相关，腿足特征间的相关性优于手臂特征，扣手与利手无关，优势眼仅与利足具有一定相关。本研究结果（表2，图1）表明河北沧州回族与天津汉族、内蒙回族、达斡尔族在不对称遗传性状分布方面最相似，尤其与天津汉族亲缘关系最近，而和南方的一些少数民族如怒族、佤族等相对较远。

河北沧州回族与天津汉族、内蒙回族亲缘关系近的原因在于沧州回族与内蒙回族属于一个民族，民族个体的遗传性状相似。而与天津汉族亲缘关系近的原因可能与回族人几百年复杂的迁徙史有关。大约从公元13 世纪初开始，曾经居住在中亚、西亚地区部分信仰伊斯兰教的民族东迁至中国，这些迁徙者被称为回回人。到了元朝，西征的蒙古铁骑征服了中亚、西亚大部分土地，并强迫众多信仰伊斯兰教的人民东迁，于是大批回回人来到我国定居，与当地人通婚后慢慢形成了回族。后来明代燕王扫北，致使河北沧州一带战火不断，人口锐减。朱棣继位后，为了恢复沧州一带的人口和生产，多次从外地移民河北，其中有大批回族人陆续由各地迁来，如大量的南京和安徽回族人来到沧州定居。沧州市距天津只有120 公里，并且历史上沧州与天津的隶属关系也非常密切。明代沧州和天津同属于直隶省，清代沧州又进一步属于直隶省天津府，1958年天津市并入河北省，沧州属于天津专区，1959年撤销天津专区并入天津市，1961年又恢复沧州专区，专署驻沧州市。因此由于以上两地距离和隶属关系的原因，沧州和天津的关系非常密切，人员往来频繁，回汉族通婚现象很普遍。经过几百年的民族之间的往来和融合，尤其是回汉民族之间的通婚，再加上回族的分布特点就是大散居小聚集，使得两地回汉族人民的人类学特征变得非常接近。这可能就是在已知的我国各民族人类学资料里河北沧州回族和天津汉族最相似的原因。所以河北回族有很复杂的迁徙史，而迁徙过程中也促进了民族之间的融合。本研究为该结论提供了有力的佐证。