⊙宋慧聪[浙江海洋大学,浙江 舟山 316022]
新时代初中阶段的学生学习文言文,因为缺少古文的语言环境,对于接受和理解文言文存在一定困难。而文言文的学习,要求学生不仅要理解文言词汇,学习文言句式,更重要的是在于通过感知文章内容,进而领悟到文章深层所蕴含的思想感情,体会中华文化经典的魅力。以北宋文学家苏轼的经典名篇《记承天寺夜游》为例,这是苏轼贬官黄州后,与友人张怀民夜游承天寺,有感而发创作的一篇短文。文章简练朴素,共84字,写人不着一声,写景不着一情,却将情景物巧妙融为一体,在静谧月色的描写中暗藏了苏轼“闲”的复杂情愫以及乐观旷达的人生态度。该文以其经典特色多次入选初中语文教材,对初中生思维想象能力和审美能力的培养,有着不可或缺的价值。但大多数语文教师仍侧重于对语言文字的解释和理解,轻视文章内容和意境的感悟领会,无法真正提升学生语文素养。因此本文选取特级教师王崧舟、赵谦翔和余映潮三位名师教例,基于语文核心素养的四个方面进行比较研究,希望能为语文教师的简短文言文教学提供启示和借鉴。
针对《记承天寺夜游》这篇简短的只有84字的文言文教学,本文选取了王崧舟、赵谦翔、余映潮三位语文特级名师的教学课例进行分析,这三位名师的课堂各有风格与特色,在语文教学界备受教师们的喜爱和借鉴。王崧舟老师主张“诗意语文”,注重在文本解读中挖掘其深蕴的诗意之美。赵谦翔老师主张“绿色语文”,反对条分缕析解构课文,注重学生本身生命意义的发展。余映潮老师的特色是“板块式教学”,将教学内容分为密切关联的几个板块,使教学层次清楚而内涵丰富。《记承天寺夜游》这一文言文教学,也充分体现着他们各具特色的教学理念。本研究首先从他们的教学落点入手,分析三位名师如何对这一简短文言文进行教学,使学生感受到其所蕴含的情感和精神价值。
由表可知,王崧舟老师的课堂教学安排最为充实详细,课内与课外的巧妙融合,使整个教学展现出“诗意语文”的精神,给人以充实的美的享受。六个教学落点的安排,分别通过激趣导入、玩味字词、理清结构、探讨文眼和名句、体悟情感来层层推进,逐步深入。赵谦翔老师的课堂则凝练意远,共四个教学落点,着重学生精神层面的启发和引导;其次也注重读写结合,以读促写,兼顾内容和形式两方面。余映潮老师的教学体现其“板块式教学”的特点,课堂安排清晰简练,共四部分,落点清楚明白,条理有序,使教师教学步骤明晰,学生也能做到心中有数,紧跟课堂节奏。
王崧舟老师的教学内容丰富多彩,添加的教学资料与课文内容环环相扣,既打开了学生的视野,又充分加深了学生的审美体验。在《记承天寺夜游》教学中,王崧舟老师抓住了本文描写的主要意象——月,在课堂导入部分便引入苏轼借月抒怀的其他名句,增加学生对苏轼了解的同时也令学生体会到苏轼作品中“月”构成的意境美。而后王老师独辟蹊径,引出了“天上知己”与“人间知己”这两条线索,既与前文课程导入巧妙呼应,又为后文品味苏轼旷达心境做好了铺垫。这样别致的角度,使课堂本身自然成为艺术,前后呼应,主次清晰。艺术化的文本解读,让学生不仅感受到文章的语言美和苏轼心境之美,又自然地加深了自身的审美和情感体验。王崧舟老师在《精神重建:文言启蒙课程构想》一文中说:“文言启蒙课程不应以掌握实际知识、训练各种技能为根本,而应以文化的陶冶与传承为根本,这是文言启蒙教学有别于普通教学的根本所在。”正是如此,王崧舟老师才会深入地分析文本,从不同的角度挖掘文本内容的独特之处,以简驭繁,内容丰富又翔实,立足于语文,又超越语文;既让学生掌握必备的文言知识,又可以体味到别样的文言韵味。
“绿色文言文”一直是赵谦翔老师所倡导的教学理念,即教师不多加灌注,着重学生的自诵自悟,在理解文言的基础上去感悟文章的精华,从而得到古代人文精神的濡染,传授人生之道。在《记承天寺夜游》课例教学中,赵谦翔老师借鉴传统的文言学习方法,设置诵读和练笔这两大环节,来让学生体会苏轼的“闲人”心境和适然旷达的境界。首先诵读教学,让学生熟读成诵而后精思。接着用将近一半的课堂时间来以写促悟,通过练笔,使学生抒发所学所想。并且赵老师在课堂上就选取个别同学的练笔进行评析,评语既风趣幽默又点明意旨,使学生在融洽的课堂氛围中敢想敢言,勇于发表言论,思维碰撞之中吸取奇特思想。除了让学生撰写一言心得,赵老师还会补充自己的思考感悟以及他人的评论,使一篇简短的文章蕴含强大的精神力量。譬如教学结尾就有赵老师自己的总结展示和一篇古诗创作《读〈记承天寺夜游〉》,这些教学内容都充分显现了文言文内容与现实生活的紧密联系,打破了以往学生学习文言文枯燥的现象。
“以写促悟”这一教学环节的安排虽然占用了课堂较多时间,但也正体现了简短文言文的教学特点。学生对简短文言文理解较为容易,就可以在此基础上为学生设置情境,让学生加深自己的文化感悟,使学生扎实掌握文言基础知识的同时,养成良好的思考感悟习惯,通过这一良好习惯逐渐塑造和培养健康向上的人生志趣,给予学生长足发展以极大的精神力量。
余映潮老师执教的《记承天寺夜游》课例中,教学环节设计得层次分明,一如他的“板块教学模式”。首先,余老师将课堂教学划分为四个板块,分别是“自读自讲”“朗读体味”“读背积累”“名句赏析”。这显然是围绕读的环节层层展开的,也符合文言文教学要多诵读涵泳的传统特点。余老师在课堂教学伊始就明确列出设置好的板块教学步骤,使学生可以清晰地了解本堂课的学习环节,跟上老师的节奏,久而久之,这种教学模式就会使学生形成一种清晰的逻辑,即使自学也可以自己有序安排,养成一种有步骤的逻辑思维习惯。余老师清晰明确的教学安排不仅体现在整个课堂板块的设计中,也体现在每个环节的教学设计中。如“朗读体味”环节又细分为三个步骤,即初读、教读、背诵三部分。先使学生朗读整体,感知文章;后教师教读,边教边读,使学生读出感情,读出味道;继而让学生结合自己的感觉进行背诵,在课堂上快速背诵,在脑海中留下关于本文的整体印象。三个小环节的层层递进,使学生对于课文的理解感悟逐步加深,渐次安排的诵读指导将学生的形象思维提升到一个新的高度,逻辑思维在充实而又循序渐进的课堂安排中得以加强,学生的整体思维品质也得到进一步发展。
《记承天寺夜游》是八年级上册中的一篇简短文言文,以此例来论述初中阶段简短文言文的教法,具有一定的代表性。基于初中生学情,初中教材都选取具有趣味性和经典性的精练短小文言文,如《与朱元思书》《陋室铭》等。其中所蕴含的中华文化精神和志士文人的壮志情怀,可以让学生得到文化滋养,发挥语文课程育人的价值。因此,教师教学有必要改变传统的教学理念,将眼光放得长远,关注语文课程和教育的时代性变化,更好地发挥语文课程立德树人的育人功能,在经典性的文言作品中,培养学生的语言能力、思维能力、审美能力和文化自信。