辑苏轼集外诗一首

⊙王美荣［广西大学文学与文化研究中心、广西大学文学院，南宁 530004］

辑佚是文献学内容，诗歌辑佚是诗歌研究的重要组成部分。苏诗辑佚是历代苏轼研究者的重要工作之一。不论诗集编订还是研究，学者都重视苏诗的辑佚工作，以求恢复苏诗原貌，对苏轼有更全面的认识。现从《诗渊》辑得苏轼集外佚诗一首。

一、《诗渊》

《诗渊》最早著录于《文渊阁书目》，是明初人所作的与《永乐大典》同时或稍晚的百科全书性质的类书。全书专收诗，兼有少量词。其贵在保存了从魏晋六朝至明朝初年这一时间段诗词五万余首（含词一千余首），尤其宋、金、元为多。孔凡礼先生称之为“宋集辑佚的渊薮”。现国家图书馆存《诗渊》残本二十五册，1987年书目文献出版社影印出版，引起广大读者的重视，1993年刘卓英主编的《〈诗渊〉索引》正式出版，为读者提供了方便。

然《诗渊》为稿本，手写体不易识别。其次，类目繁杂，如人部又分身体门、衣服门等，身体门又分手、眼、目等，各诗人掺杂混乱。然后脱文、衍文，重出、误出者甚多，又有不少古体字，颇为不便。《〈诗渊〉索引》所出时间又晚，辑佚难以穷尽。

二、《诗渊》苏诗辑佚

苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，他的诗、词、文、赋、书法、绘画都有很高造诣，是北宋时期最大的文学家。苏轼一生著作颇丰，存留诗歌二千七百余首。

（一）古代苏集编纂与辑佚

苏轼在世时就先后将自己的作品分为数集出版。苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》：“有《东坡集》四十卷，《后集》二十卷，《奏议》十五卷，《内制》十卷，《外制》三卷。”加上《和陶集》《应诏集》即世所称“东坡七集”。其中《东坡集》《后集》《和陶诗》皆为诗文集。此后历代，不论单刊本还是诗注合刻本都不断增补辑佚，力求苏诗全貌。

宋代主要对苏轼进行注释和编年。有分类注本，如四家注、五家注、八家注、十家注，到王十朋集众注作《王状元集百家注分类东坡先生诗》；有编年注本，如施元之、顾禧《注东坡先生诗》。清康熙年间邵长蘅补注施顾残本，以《施注苏诗》为名重刊，又采录遗诗四百余首编为《续补遗》二卷附于其后。清康熙年间查慎行《补注东坡先生编年诗》除对旧注进行补注外，又辑得佚诗两卷，变为卷四十七、四十八。后冯应榴《苏文忠诗合注》以查本为底本，集旧注之大成，其中第四十九、五十卷就是查本第四十七、四十八卷，并加以增补。王文诰有感于《合注》之冗杂，删补合注作《苏文忠公诗编注集成》。东坡旧集、校勘批语及校勘记、方志、金石文献等都是辑佚来源。

（二）近现代《诗渊》苏诗辑佚

孔凡礼先生是较早关注到《诗渊》的学者。1982年，中华书局出版了孔凡礼点校，清王文诰辑注的《苏轼诗集》。孔凡礼从查注、《合注》 收入补编诗、他集互见诗，恢复查注、《合注》五十卷规模，又从《永乐大典》《诗渊》《舆地纪胜》、《千家诗》及某些地方志等文献中辑得佚诗、佚句若干。其中辑自《诗渊》有《马子约送茶，作六言谢之》《甘蔗》《谢人送墨》《送竹香炉》《山村》二首、《送玉面狸》《寿叔文》。

后孔凡礼又负责编纂了《全宋诗》苏轼卷，1998年北京大学出版社出版《全宋诗》，其第十四册收录苏轼诗，共四十九卷。其中卷一至四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》为底本，卷四十七、四十八以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》为底本，卷四十八所收还来自《重编东坡先生外集》《春渚纪闻》和《侯鲭録》等书。卷四十九为新辑集外诗，辑自《诗渊》者大部分篇目与《苏轼诗集》所辑同：《甘蔗》《谢人送墨》《送竹香炉》《江村》二首、《送玉面狸》。存目对辑自《诗渊》诗进行辨正：《马子约送茶作六言谢之》 《寿吕帅》 《寿陈同知》 《寿叔文》 《寿柳宜归》《跋姜公弼课册》《骊山》以为非苏轼作。

2005年，大象出版社出版了由陈新、张如安、叶石健、吴宗海等编纂的专著《〈全宋诗〉订补》，全书分校订、辑补两部分。在册一四对《全宋诗》苏轼卷部分进行订补。对辑自《诗渊》的《甘蔗》《送人谢墨》《送竹香炉》《寿叔父》进行辨正，以为非苏轼作。另自《诗渊》辑得《送茶》《送茶与僧》《姑苏舟次》三首。

2010年，阮明堂在《〈全宋诗〉苏轼卷辨正辑补》一文中对《江村》二首进行考证，证其为戴复古诗作“自宋陈起《两宋群贤小集·中兴群公吟稿戊集》卷一及《两宋名贤小集》卷二七五《戴石屏续集》三。又，“野老幽居处”一首，《江湖小集》卷八十《戴复古石屏续集》也作戴复古诗”，故二诗应当是戴复古诗。

此外，马得富《苏轼佚诗辨正》除对孔凡礼《苏轼诗集》中辑佚诗句进行了辩证还辑佚了部分苏诗。吴宗海《苏轼佚诗三首》、胡建升《苏轼佚诗小考》、阮明堂《〈全宋诗〉苏轼卷辨正辑补》、2016年黄山书社出版的汤华泉《〈全宋诗〉辑补》十二册等至今未见辑自《诗渊》的苏轼诗。

综上，自孔凡礼始，曾辑自《诗渊》的“苏诗”有16首：《甘蔗》《谢人送墨》《送竹香炉》《江村》 二首、《送玉面狸》《马子约送茶作六言谢之》《寿吕帅》《寿陈同知》《寿叔父》《寿柳宜归》《跋姜公弼课册》《骊山》《送茶》《送茶与僧》《姑苏舟次》，其中除《送玉面狸》《送茶》《送茶与僧》《姑苏舟次》四首外，均有人证其非苏轼作品。可见辑佚工作任重道远。附四诗如下：

北距飞狐信未通，夜来缚到稿街东。千年妖幼谁家妇，一国蒙茸无是公。丘首可怜迷故土，帝羓空用起腥风。长缨俘献埋轮使，未问豺狼问此翁。（《送玉面狸》）

雷雨初惊蛰，围林竞拣芽。得于诸叶烘，寄与阿莲家。裹角笺花密，封题篆字斜。到时如斗试，好为汲金沙。（《送茶》）

何物堪师赠，闽山第一茶。种同罗汉果，香胜钵云花。知味唯心解，逢人莫浪夸。底山泉可试，普与供河沙。（《送茶与僧》）

小艇下沧浪，吴歌特地长。斜望半舱月，满载一篷霜。香甑炊菰白，村醪拆蟹黄。宦游长为口，无怪老江乡。（《姑苏舟次》）

（三）《诗渊》辑苏诗一首

笔者利用《〈诗渊〉索引》将书目文献出版社《诗渊》六册与《全宋诗》苏轼诗仔细一一对校，另外辑得苏诗一首以待考，原诗在《诗渊》“跋”后：

全诗为七言律诗，押“元”韵。为感怀三刘之作。三刘为宋代刘敞、刘攽、刘奉世三人或宋代刘涣、刘恕、刘羲仲祖孙父子三人。此处当指宋代刘涣、刘恕、刘羲仲祖孙父子三人，长于史学。其中，刘恕（1032—1078）字道原，筠州（即今江西高安）人，是《资治通鉴》主要编者之一。是苏轼好友，苏诗曾多次提及刘道原，如《和刘道原见寄》《和刘道原寄张师民》《和刘道原咏史》《和苏州太守王规父侍太夫人观灯之什，余时以刘道原见访，滞留京口，不及赴此会，二首》等。苏轼全诗首联叙事，“名公羡咏”四字可看出诗人对三刘的敬仰和钦佩。颔联抒情，“贤哉”“痛矣”两个词直接、坦率，写尽诗人对三刘的深情。后两联赞美三人功业。颈联叙事，功名富贵易散，惟有著书立说方可不朽。尾联叙事，承接写著书立说垂范后世，遗惠百年，荫及子孙。全诗展现了苏轼对三刘的敬慕以及士人当著书立说，惠及后世的推崇。检《苏轼诗集合注》《苏轼诗集》《全宋诗》皆未收录此诗。张志烈、马德富、周裕锴主编的《苏轼全集校注》亦未收录此诗。

苏诗卷帙浩繁，虽在世时已结集出版过不少，但历经北宋党祸、历代书厄以及书籍流传中的自然损耗等，不少苏诗散佚。正如在《答刘沔都曹书》中所说“随手云散鸟没”，“率真伪相半，又为俗子所改窜”。故历代虽不断辑补，仍遗漏不少，类书、方志、诗话、笔记、家谱、杂纂、碑碣、书画等，望仍能辑得苏诗以全苏诗全貌。

①〔宋〕苏轼撰、〔清〕冯应榴辑注、黄任轲、朱怀春校点：《苏轼诗集合注（下册）》，上海古籍出版社2001年版，第2630页。

② 书目文献出版社编：《诗渊》，书目文献出版社1984年版，第4207页。