罗田方言句末疑问词“嚜”和“吗”

徐 英

(三峡大学文学与传媒学院，湖北宜昌，443002)

有作者指出，江淮官话黄孝片的“VP冇没有？”没有像“VP不”那样进一步演变为是非问句，“冇”也没有合音为疑问词[1]。我们调查发现，实际情况并非完全如此:黄孝方言东部的罗田、浠水方言中，否定词“冇”已变读为“嚜[.m]”“吗[.ma]”。这个句尾词是疑问语气词，还是否定副词“冇”的轻读呢？如果是疑问语气词，又是怎么虚化而来的呢？如果只是“冇”的轻读，那么其否定副词的性质是否改变呢？以下以江淮官话黄孝片罗田方言的“VP冇-prt”句式为主要用例，并结合其他汉语方言，就这几个问题进行讨论，以求教于方家。

一、“VP冇”问句的两种变式

(一)VP嚜

罗田方言轻读的“嚜”，其意义相当于普通话中的“没”或“没有”，即询问动作行为是否发生变化或事实性质是否存在改变，这种句式都可以对译为带疑问语气词“吗”的是非问句。答句为肯定形式“VP了/嗯”，或否定形式“冇VP/冇哦”。如：

(1)走了嚜走了没(有)？→走了吗？答句：走了/嗯；冇走/冇哦

(2)作业写了嚜作业写了没(有)？→作业做了吗？答句：做了/嗯；冇做/冇哦

(3)好了嚜好了没(有)？→好了吗？答句：好了/嗯；冇好/冇哦

(4)会开完了嚜开完会了没(有)？→开完会了吗？答句：(开)完了/嗯；冇(开)完/冇哦

例(1)—例(4)的答句不能用“是”或者“不是”来回答。当VP是一个动补结构时，答句的“V”可以省略，如例(4)。“嚜”可以替换成“冇”，替换后意义没有变化，但相对于“VP冇？”式，语气更加亲切、和缓。

(二)VP吗

这种句式意义比较复杂，不是询问动作行为是否发生变化或事实性质是否存在改变，而是求证，可以对译为普通话中带疑问语气词“吗”的是非问句。答句为肯定形式“VP了/嗯”，或否定形式“冇VP/不晓得”。如：

(5)从这儿去医院，晓吗晓得没有?→晓得吗？答句：晓得了/嗯；不晓得

(6)三乘五等于十五，懂吗懂得没有?→懂得吗？答句：懂了/嗯；冇懂/不晓得

(7)大毛去年找了个媳妇，成吗成了没有?→成了吗？答句：成了/嗯；冇成/不晓得

(8)你爸爸喊你做事，做完吗做完了没有?→做完了吗？答句：做完了/嗯；冇做完/不晓得

“吗”在此一般可以读为拖音，语感上不止一个音节长度，我们暂且记为“吗”。此类问句的答句也不能用“是”或者“不是”来回答。从例(5)—例(8)，我们可以看出，句末语气词“吗”出现是有条件限制的，一般先陈述一个事实，然后用“VP吗？”对前一个小句的事实进行求证。

(三) 句中VP

a. VP为单音节结构，此类情况较多。如：

吃嚜/吗？|走嚜/吗？

b.VP常构成双音节结构，如：

带宾语格式：吃饭嚜/吗？|写字嚜/吗？

带补语格式：吃饱嚜/吗？|写完嚜/吗？

或带其他时体成分格式：吃了嚜/吗？|晓得嚜/吗？

c.也可以是多音节，如：

带宾语格式：吃粽子嚜/吗？|写作业嚜/吗？

带补语格式：考完试嚜/吗？|请好假嚜/吗？

带其他时体成分格式：吃了饭嚜/吗？|晓得他嚜/吗？

或带其他复杂成分格式：打死他嚜/吗？|搞光他嚜/吗？

(四)问题讨论

汉语语法学界的主流看法是: 是非问的“疑问信息是由疑问语调或者疑问语气词承担的”[2]。罗田方言“VP嚜/吗？”的疑问信息也是由句末疑问词“嚜/吗”来承担的。例如：

(9)昨天你舅舅说要来的，他来了嚜？

(10)十点了，吃吗？

当两种问句表示真正的询问时，总的来说是非问句要比正反问句的语气缓和、客气[3]。例(9)“VP嚜？”询问动作行为是否发生变化或事实性质是否存在改变，相对于“VP冇？”语气更加缓和、客气；例(10)“VP吗？”以问话的方式提醒对方，或是求证。从这方面而言，“VP嚜/吗？”应是已经发生质变的是非疑问句。

余霭芹(1992)认为正反问句是一种中性问句，字面上不表示说话人的态度和意见[4]，施其生(2008)也认为正反问句是一种中性问句[5]。罗田方言的“VP嚜/吗？”是不带有问话人一定的态度和意见，例(9)、例(10)回答正或者反皆有50%的可能。另外这种句式只能是肯定式，不可以是否定式。也就是说不能带否定动词，跟普通话的“吗”字是非问大不相同。如，下面的句子在罗田方言中不能讲：

(11)*昨天你舅舅说要来的，他冇来了嚜？

(12)*十点了，冇吃吗？

原因是“嚜/吗”里包含有否定成分，所以跟否定句式互相排斥。

汪国胜、李曌(2018)把“VP嚜/吗”这种句式称为“是非型正反问句”，认为其有与是非问句类似的结构形式，但表示正反问句性质的问句，是正反问句向是非问句过渡的产物，在汉语方言中广泛存在[6]。

太田辰夫(1958)认为普通话中的是非问句“VP吗”可能是早期“VP+否定词”问句的一种变形[7]。

综上，我们认为罗田方言“VP嚜/吗？”是已经变形了但还没完全变质的正反问句，是一种准是非问句。附带说一句，黄冈市市区以及团风“VP冇”中的“冇”的确没有发生演变，这大概是汪化云(2016)认为整个黄孝方言的“冇”没有和别的语气词合音演变为新的句末疑问词的原因。

二、“嚜”“吗”的来源

本节讨论罗田方言“VP冇+prt？”句末疑问词“嚜”“吗”的来源。

(一)源于合音

据余霭芹(1992)、汪国胜、李曌(2018)、李国敏、张林林(2000)[8]的相关研究，都认为“VP冇+prt？”句末疑问句是“否定词+语气词”的合音。虽然罗田周边的方言，如团风、浠水、英山、黄冈市区等地中的“VP冇”句末很少带表示舒缓的语气词，但罗田方言的句末疑问词“嚜”“吗”比较复杂，大概分别是“冇+哦”“冇+啊”的合音。先看几个例子，正反问句“VP冇+prt？”的否定疑问词快说慢说有以下几种说法。

(13)走了冇哦？冇哦。(慢说)

(14)作业写了冇哦？冇哦。(慢说)

(15)走了嚜？冇。(快说)

(16)作业写了嚜？冇。(快说)

(17)三乘五等于十五，懂冇啊?懂了啊。(慢说)

(18)大毛去年找了个媳妇，成冇啊?成了啊。(慢说)

(19)三乘五等于十五，懂吗?懂了。(快说)

(20)大毛去年找了个媳妇，成吗?成了。(快说)

可见，“嚜”和“冇+哦”“吗”和“冇+啊”都是“VP冇+prt？”的快慢变体。

为什么我们不认为“嚜”和“吗”是句末否定词“冇”的语音弱化或者说是轻读？原因有以下两点：

一是“嚜”和“吗”从听感上相当于一个半音节，一般都可以拖音，甚至可以拖到两个音节的长度，这显然不符合“冇”的语音弱化或轻读的条件。

二是据储诚志(1994)研究， 一般认为语气词“啊”的主要作用是表达舒缓随便的语气，用于是非问句时，往往带有进一步求得证实的语气[9]。“VP冇”一般只是表示一种客观的询问，而“VP嚜？”表示缓和亲切语气的询问，“VP吗？”一般表示证实或探询，那么这种缓和亲切语气、证实或探询的态式义来自哪里呢？据我们推测，应该是句末语气词“哦”和“啊”所赋予的。

(二)方言旁证

黄孝片罗田方言与赣语有亲缘关系，与湘语有地缘关系。与罗田方言有亲密关系的方言中，表示已然的正反问句“VP冇+prt？”的句末，也同样出现了否定词合音的现象。如：

(21)湖北大冶:你喫饭吗？你吃没吃饭？(汪国胜2011)

(22)湖南湘阴：饭熟吗？吃饭了没有？(龙琴2015)

(23)江西塘南：你看到我个包么？你看见我的包没有？(肖放亮2006)

(24)江西萍乡：你看到唎么？你看到没有？(魏钢强1998)

(25)湖南衡山：你吃饭卖你吃饭了没有？(彭润泽、刘娟2006)

据之前的学者研究，认为例(21)、例(22)、例(23)是“没+啦”的合音，例(24)是“冇+哦”的合音，例(25)是“冇+哎”的合音。

汪国胜等(2018)也认为：上海方言里，正反问句“VP勿？”更多地被用来表示一般性的询问，……在口语中常读作轻声，有虚化为疑问语气词的趋势。这种现象在吴语区的其他地方也有体现。另，开平方言是粤语方言中之翘楚，在语法方面是最保守，也是最接近原始粤方言的方言之一，偶尔未完成体的否定词也用“未”加语气词“啊”(余霭芹1992)，如：

(26)[hau32](=亮)未啊？

(三)来源考证

要知“嚜”“吗”的性质特征，必然要考察“VP冇？”的历史来源和演化过程。清朝学者钱大昕《十驾斋养新录》卷五：“无”又转如“毛”。据《后汉书·冯衍传》载：“饥者毛食。”唐李贤注所加案语云：《衍集》“毛”字作“无”，今俗语犹然者，或古亦通乎？明人方以智《通雅》说：“江楚广东呼‘无’为‘毛’。”这些材料说明“冇”有可能来自古代的“无”。覃远雄(2003)认为“冇”来自“无有”的合音，但是他也说“合音”说法只是一种推测，需要进一步论证[10]；汪化云(2016)却认为“冇”是来自“未”。

不管“VP冇？”是来自“VP无？”，还是来自“VP未？”，或是来自“无有”的合音，考察汉语正反问句历史发展，我们不难推测：罗田方言中的“VP冇(prt)？”属于上古至元代常用句式“VP-Neg？”的存续，同古汉语和近代汉语具有一脉相承的关系。

据汉语语法史，我们知道，六朝至唐，正反问句“VP-Neg？”中的否定词“Neg”发生虚化，这一语法化造成“VP-Neg？”式正反问句的质变——向是非问句转化，由此唐五代出现大量的“VP摩？”是非问句，这也是后代“VP吗？”是非问句的来源。同理我们认为：罗田方言反复问句“VP冇？”也正在虚化过程中，句末否定词和语气词的合音形成“VP嚜/吗”类句式，慢慢向是非问句转化。

“VP冇？”中的“冇”与谓词之间的宾语结构过长而相隔较远，致使正反义对举语义不明，同时，可能受普通话中的“VP吗/吧”句末语气词类化的影响，因而“冇”久处句末，快读时易与其它语气词形成合音。正因这些原因相互交错，罗田方言的“VP冇？”中的“冇”就有慢慢虚化为疑问语气词的可能，形成“VP嚜/吗？”准是非问句。参考其它方言同类句式句末否定词的演变现象，并考证“VP冇？”的历史来源和演化进程，我们可以得出以下结论：罗田方言句末疑问词“嚜”“吗”分别是“冇+哦”“冇+啊”的合音，二者都是句末疑问词。

三、结语

“VP冇”的询问带有客观性，是边界分明的客观询问，句末不太适宜附加一些表达主观情感和倾向的语气词，但是可以附加一些表达或缓和或求证或探寻的“哦”“啊”等语气词，从而合音形成“VP嚜/吗？”式。其中“嚜/吗”是句末疑问词，但不是单纯地表达疑问语气，而是包含着否定式和语气词的紧缩式。

从共时和历时材料对比来看，虽然在相当多的方言中，存在“VP-Neg？” 式正反问句，且这些正反问句没有分化出“VP吗？”是非问句，如：赵新(1994)考察，在福建闽语中，也不存在“吗”类是非问句，而其表义功能主要由“肯定词+VP+否定词”式来承担[11]；陈泽平(2004)、甘于恩(2007)分别对福州话、厦门话中“肯定词+VP+否定词”式的句末否定词进行分析，认为其正处于虚化的过程中，应该称为“准语气词”或“类语气词”[12]；汪国胜(2011)指出，湖北大冶方言的是非问句不表示询问的意义，只表示猜测和求证，而一般用正反问句“VP吧？”“VP吗？”来表询问[13]，但是基于我们前面陈述的理由，我们还是认为罗田方言的“V嚜/吗？”应是处在虚化过程中的是非问句。

在罗田方言及周边江淮官话黄孝片方言中，只有“VP-Neg？”式，没有共同语中是非问句“VP吗？”式，但随着普通话的普及，标准语层次在方言里不断扩张，甚至喧宾夺主，罗田方言“VP嚜/吗？”式及其他方言中的疑问句“VP +否定词+语气词”与“VP +合音词”极有可能演变为典型的是非问句，这或许是不可避免的事实。

*本研究系国家社会科学基金“黄孝方言与周边方言语法比较研究”【18BYY041】、教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“湖北方言及汉语方言语法比较研究”【17JJD740008】和湖北省哲学社会科学规划项目“罗田方言句法研究”【2017055】的阶段性成果。

注释：

[1] 汪化云：《黄孝方言语法研究》，北京：语文出版社，2016年，第238页。

[2] 邵敬敏：《现代汉语通论》第二版，上海：上海教育出版社，2007年，第215页。

[3] 刘月华：《用“吗”的是非问句与正反问句用法比较》，《句型和动词》，北京：语文出版社，1987年，第132页。

[4] 余霭芹：《广东开平方言的中性问句》，《中国语文》1992 年第4期，第279～286页。

[5] 施其生：《台中方言的中性问句》，《语文研究》2008年第3期，第56～59页。

[6] 汪国胜、李曌：《汉语方言“VP-Neg”问句的类型及分布》，《华中师范大学学报》(人文社会科学版)2018年第5期，第115～123页。

[7] 太田辰夫：《中国语历史文法》，北京：北京大学出版社，2003年，第360～362页。

[8] 李国敏、张林林：《九江话里的反复问句》，《江西教育学院学报》(社会科学版)2000年第4期，第33～35页。

[9] 储诚志：《语气词语气意义的分析问题——以“啊”为例》，《语言教学与研究》1994年第1期，第39～49页。

[10] 覃远雄：《汉语方言否定词的读音》，《方言》2003年第2期，第127～145页。

[11] 赵新论：《“V-Neg”式反复问句的分化演变》，《湖北教育学院学报》(哲学社会科学版)1994年第1期，第78～86页。

[12] 陈泽平：《北京话和福州话疑问语气词的对比分析》，《中国语文》2004年第5期，第452～458页； 甘于恩：《闽方言疑问句比较研究》，《暨南学报》(哲学社会科学版)2007年第3期，第159～163页。

[13] 汪国胜：《湖北大冶方言两种特殊的问句》，《方言》2011年第1期，第9～12页。