浅议如何教出文学性散文的特质

焦利莉

一、一篇教学设计引发的思考

笔者在某期刊上读到一篇四年级上册《走月亮》一课的教学设计，以下为其案例原文的摘录：

“看，稻谷就要成熟了，稻穗低垂……稻田像……”作者运用了什么修辞手法？你体会到了什么？

这个环节体现了语文的工具性，教师引导学生体会写法特点，再体会文本蕴含的情感。笔者认为，文学性散文的教学，首先应准确解读出各篇文本的内涵或写作等方面的特质，再针对性地组織教学，而不应千篇一律地用诸如上述“体悟修辞手法”等常见套路来解读所有课文的写法特质。“阅读—想象画面—体会修辞”这一套教学流程，是放在很多文学性散文的阅读教学中都适用的，也可以拿去教本单元的《观潮》《繁星》，但并不能教出《走月亮》这篇散文的特质。

教学《走月亮》这一课，教师不妨思考：这篇课文有什么特别之处？这轮“月亮”与贾平凹《月迹》之月一样吗？与季羡林《月是故乡明》之月相同吗？与苏轼的“明月几时有”之月一样吗？与李白“峨眉山月半轮秋”之月相同吗？怎样理解“吴然之月”？小学语文教材中的文学性散文，都带着作家独有的气质，文字里流淌着作家的经历、情感、思想。教师应努力帮助学生体会作家作品中的独特意蕴，教师进行教学设计时心中应有“这一篇”的意识。

二、我的“月亮”这样走

1.关注个性的私人定制。细读文本，可以发现《走月亮》一文写作极富个性。

（1）有陌生感的语词图式。文中的“阿妈”“阿爸”“走月亮”等语词，个性鲜明，明显带有方言特色和地域特色，而本文的作者吴然先生正是云南宣威人。

（2）写作指向的对象并非读者。

哦，阿妈，我们到溪边去吧，我们去看看小水塘，看看水塘里的月亮，看看我采过野花的地方。

哦，阿妈，我们到田埂上去吧！你不是说中秋节放假了，阿爸就要回来了吗？我们用哪一塘新谷招待阿爸呢？

《走月亮》文中多次出现这类句式，细细品读，似乎作者正在面对面地向阿妈诉说，与阿妈对话。作者的写作不是指向读者的，而是给他的阿妈的，是直接地向他的阿妈抒发真情，所以文中的语句多有对话意味，极具场面感，这是很多课文所没有的特质。

（3）民歌风的语句。

哦，阿妈，白天你在溪里洗衣裳，而我，用树叶做小船，运载许多新鲜的花瓣……哦，阿妈，我们到溪边去吧，去看看小水塘，看看水塘里的月亮，看看我采过野花的地方。

细细品读，这排比反复句式，一唱三叹，反复吟哦，在婉转中表达情愫，这样的语言很有民歌风，这也是很多课文所没有的风情。

2.彰显风格的语言沉淀。针对文本上述语言特质，笔者进行教学设计时插入了这样的教学环节：

（1）感知写作指向的对象。

师：“哦，阿妈，我们到溪边去吧，去看看小水塘，看看水塘里的月亮，看看我采过野花的地方。”品读这些语句，你有什么感觉？

生：就像在跟阿妈说话一样。

师：像这样的句式，课文中还有吗？找出来读一读。（生读）这样的语句，仿佛“我”正在和阿妈面对面诉说，让我们阅读时很有现场感，很有画面感。

（2）体会语词乡土特色。

师：课文中“我”是怎么称呼妈妈的？你有什么发现吗？

生：“阿妈”像是云南那里的叫法。

师：没错，课文作者吴然先生正是云南宣威人。读着这一声 “阿妈”，我们仿佛看见一个云南的小姑娘，把我们带入了和阿妈拥有美好往事的地方。

（3）唱出文本的民歌风情。虽然文本语言的民歌风只是笔者个人的阅读感受，但教师不妨尝试引导学生将课文改编成歌词，配上音乐唱一唱。

师：作者用饱蘸深情的笔为我们描述了“我”和阿妈走月亮的一幅幅画面，语言优美，情感丰富。一次次的排比、反复，一唱三叹，回环往复，读来仿佛在听一首抒情民歌。说到民歌，我们唱一唱这篇课文，好吗？（师引导生唱）

师：大家觉得很奇怪吗？其实，我们的祖先写诗就是唱出来的，后来的宋词、元曲，也都是和着音乐唱的，文学和音乐从来就是好朋友呢。我们试着把课文第4自然段的文字改编成歌词，配着音乐唱一唱好吗。注意，改编成歌词的时候，可以根据乐曲把一些词句反复吟唱，或是删减。

文学性散文的教学，个性是其最大的价值。教师不能千篇一律，用单一的思维粗浅解读所有的课文，用教学模式套教所有的课文。一篇经典的选文，需要教师真正懂得，解读出“这一篇”的特质，并落实到教学中。