《光绪丹徒县志》所录六朝诗探微

杨贵环

国之有史，地亦有志，地方志是一方之全史，国史、方志和家谱向来被视为中国历史的三大支柱，而地方志可以起到补史之漏、参史之误的作用。关于地方志与文学之间的关系，学界已取得了一些成果，如学者许结《赋的地理情怀与方志价值》(《济南大学学报》2005.5)、张廷银《方志辑存诗文的文学价值例说》(《福建论坛》2005.9)、薛瑞兆《方志中的金诗拾遗》(《古籍整理研究学刊》2006.11)、徐鹏《明清浙江地方志中的才女书写》(《浙江社会科学》2013.2)、朱湘铭《论方志艺文志的文献价值与文化意义》(《图书馆》2014.1)，以及硕士论文，如孙力《明代南昌府诗文作家研究》(上海师范大学，2019)、刘敏《明代安徽方志辑存明人诗歌研究》(西华师范大学，2020)等，这些研究成果使得方志中所录诗文的文献价值逐渐清晰起来，对方志所录诗文进行研究也成为发掘城市文化资源的新路径。本文就《光绪丹徒县志》所录六朝诗的概况、有关“北顾楼”的史料记载以及所录诗作的校勘等进行探讨。

一、《光绪丹徒县志》所录六朝诗之概况

清何绍章、冯寿镜修，吕耀斗等纂《光绪丹徒县志》六十卷，编修始于同治十二年(1873)，卷四十六至卷五十六为艺文，卷四十六是书目，卷四十七是赋，卷四十八至五十六是诗文。卷四十六艺文叙：“志载艺文类有关于地方之掌故，民生之利弊，山川之形势，非徒捃摭绨缃也。今仍旧志，条其篇目，分为经、史、子、集。赋载自唐始，诗载自六朝始，诗余自北宋始，杂文自汉始，迄于近今，风雅代兴，洪纤毕奏，后之人求瑰玮之秘文，当有取焉。”[1〗《光绪丹徒县志》是在《嘉庆志》的基础上、参照《康熙志》编纂而成。卷四十八按：“旧志自六朝至元、明，所录诸诗体无弗备矣，然其间尚多缺略，今增补之，各于名下注一‘增’字。”[1]《光绪丹徒县志》辑录六朝诗20首：(宋)谢灵运《庐陵王墓下作》(增)、《从游京口北固应诏》，颜延之《车驾幸京口侍游蒜山作》《车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作》，鲍照《行京口至竹里》《蒜山被始兴王命作》(增)、《从过丹徒旧宫》(增)、《从拜陵登京岘》(增)，谢庄《侍宴蒜山》(增)，(齐)王俭《赠徐孝嗣》，梁武帝《登北固楼》(增)，简文帝《奉和登北顾楼》(增)，萧统《示徐州弟》，沈约《循役朱方道路》，江淹《陆东海谯山集》，何逊《下直出溪边望答虞丹徒敬》，任昉《赠王僧孺》，吴均《入兰台赠王治书僧孺》，(北周)庾信《奉命使北始渡瓜步江》(增)，(北齐)裴让之《公馆宴酬南使徐陵》。《光绪丹徒县志》比旧志增选诗作8首，所录诗有应诏诗、侍宴诗、侍游诗与酬唱诗等。

谢灵运《庐陵王墓下作》，诗题下：“按：墓在城东，宋武帝子义真庐陵王被废杀，灵运以谗谪，后文帝悟，还之，问南行诗，运以此对。”[1]元嘉三年(426)八月，谢灵运应召赴京，过庐陵王刘义真被杀的新安郡，又至丹徒庐陵王墓吊唁，挥泪写了这首悲痛欲绝、凄婉感人的诗篇。谢灵运曾劝庐陵王到会稽隐居，但他没有接受，后被杀戮，故有诗句“解剑竟何及，抚坟徒自伤”。其《从游京口北固应诏》，一说作于宋武帝时，沈德潜选《古诗源》题下注：“从宋武帝。”[2]一说作于宋文帝时。黄节《谢康乐诗注》：“《文选》五臣注：张铣、吕向皆以为从宋高祖登北固山而作。刘履补注从之。考高祖在位三年，史未书游京口事。《宋书·文帝纪》：元嘉四年幸丹徒，谒京陵，此诗盖灵运为秘书监时，从遊应诏之作。”[3]诗人描写了登北固山的宏大场面，也表明向往归隐之意。

元嘉二十六年(449)二月，颜延之随侍文帝幸京口，并游蒜山，作《车驾幸京口侍游蒜山作》。《至顺镇江志》卷七载：“蒜山，今西津渡口水中孤峰是也。”[4]271京口是晋东迁之地，晋之陵庙所在，文帝于晋安帝义熙三年(407)生于此。此次巡幸颇为隆重，文帝三次下诏，拜奉陵庙，宴享故老，存恤孤弱，赈济病苦，“宣游宏下济，穷远凝圣情”，诗中颂扬了文帝的仁德气概。该诗还渲染了蒜山的气势雄伟、长江的浩淼壮观，颇有谢灵运的特点，同时表达了诗人隐居的想法。关于其《车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作》，“《嘉庆志》曰：‘后湖，不在丹徒境内。而其时则因从驾京口作，故录之’”[1]。曲阿后湖，在丹阳，又名练湖、练塘、丹阳湖，位于丹阳城西，始凿于西晋永兴年间，兼有济运、灌溉和防洪之功效，相传三国时期吴国将军周瑜在此地操练水兵，故名练湖。本诗是元嘉二十六年(449)三月颜延之侍游而作，诗中以“德礼既普洽，川岳遍怀柔”等诗句来赞扬文帝的德治，得天人之和的风范。为应制之作，但无板滞堆砌之弊。

鲍照《行京口至竹里》，其中“竹里”即是指“竹里山”。《光绪丹徒县志》所录诗题下：“按：古竹里，在(丹徒)县东三十里，俗称苦竹里。”[1]《元和郡县图志》载：“竹里山，在(句容)县北六十五里。”[5]598《南史》载：“鲍照，字明远，东海人，文辞赡逸。”“寻擢为国侍郎，甚见知赏，迁秣陵令。”“临海王子顼为荆州，照为前军参军，掌书记之任。子顼败，为乱兵所杀。”[6]360元嘉十七年(440)初冬，鲍照取道京口至广陵，在途中，路经竹里山，作此诗，诗人以征途的艰难险恶来衬托自己的落寞失意和内心凄苦。其《从过丹徒旧宫》诗，关于丹徒宫，《至顺镇江志载》卷十三载：“《舆地志》云：丹徒宫在城南，宋武帝微时故宅也，后筑为宫。《舆地志》：武帝躬耕丹徒，及受命，耨耜之具颇有存者，皆命藏之以留于后。”[4]511-512，诗中赞美了宋武帝的仁厚。其《从拜陵登京岘》，关于京岘山，《至顺镇江志》卷七载：“在(丹徒)县西南五里。”[4]273诗为鲍照随帝王于京口谒陵时所作。关于诗人随何人之京口谒陵，学界有不同的观点。有学者认为，元嘉二十六年(449)冬始兴王刘濬来南徐州州治京口就任，鲍照随同游览京岘山并作该诗[7]。

沈约《循役朱方道路》。“沈约，字休文，吴兴武康人也。”[8]1403“约历仕三代，该悉旧章，博物洽闻，当世取则。谢玄晖善为诗，任彦昇工于笔，约兼而有之，然不能过也。”[8]1413永明十一年(493)，在帝位争战中，萧子良彻底落败失势，沈约受到牵连，被外放为东阳太守，第二年(494)春二月底至三月间离京。尽管受到排挤，但沈约依然心向魏阙，这种内心的企望在其赶赴东阳途中所作的《循役朱方道路》中有所体现[9]。

任昉《赠王僧孺》诗。任昉是梁代文学家，《梁书》《南史》皆有任昉和王僧孺传。《南史》载：“任昉字彦升，乐安博昌人也。”[8]1452任昉历任太常博士、丹阳尹主簿、竟陵王记室参军、太子步兵校尉等[8]1452。“初僧孺与乐安任昉遇于竟陵王西邸，以文学会友，及将之县，昉赠诗曰……”[8]1460任昉所赠即此诗，可见两人之间的情谊。

吴均《入兰台赠王治书僧孺》诗，是诗人与侍御史王僧孺的酬唱诗。《南史·文学传》载：“吴均，字叔庠，吴兴故鄣人也，家世寒贱。至均好学有俊才，沈约尝见均文，颇相称赏。”[10]1780王僧孺“建武初举士，为始安王遥光所荐，除仪曹郎，迁书侍御史，出为钱唐令”[8]1460，吴均作为寒门士子想进入仕途，赠诗给王治书僧孺，有想让王僧孺荐举自己之意，寓意含蓄。

庾信《奉命使北始渡瓜步江》。大同十一年(545)十二月，庾信出任通直散骑常侍，从建康城(今南京市)出发，在江苏六合县瓜步山附近渡江，向邺城方向出发。此诗是诗人奉命使北渡江时因所见所感而作，流露出梁代使臣强烈的使命意识。

裴让之《公馆宴酬南使徐陵》。徐陵为南朝梁、陈诗人，一代文宗，据《陈书》卷二六《徐陵传》，徐陵曾两度使北，第一次是在太清二年(548)，“兼通直散骑常侍。使魏，魏人授馆宴宾”[11]326。第二次在绍泰二年(556)，“又使于齐，还除给事黄门侍郎、秘书监”[11]332。而据《北齐书》卷三十五《裴让之传》，裴让之死于魏禅齐(550)之际，则其作酬诗当在徐陵第一次使北之时，即548年。《北齐书》卷三十五载：“让之少好学，有文俊辩，早得声誉。魏天平中举秀才，对策高第。累迁屯田主客郎中，省中语曰：‘能赋诗，裴让之。’为太原公开府记室。”“齐受禅，静帝逊居别宫，与诸臣别，让之流涕歔欷”，让之因眷恋魏朝，“竟赐死于家”[12]。由此可见，此诗为徐陵于太清二年(548)作为南朝使者来邺城，《公馆宴酬南使徐陵》便是裴让之在邺城公馆(今河北临漳县西)宴请使者徐陵而作。“礼酒盈三献，宾筵盛八珍。岁稔鸣铜雀，兵戢坐金人。云来朝起盖，日落晚推(1)推：《艺文类聚》卷五十三作“催”，《初学记》卷二十、《文苑英华》卷二百九十六作“推”，《先秦汉魏晋南北朝诗》作“摧”。见逯钦立：先秦汉魏晋南北朝诗：下[M].北京：中华书局，1983：2262.轮。异国犹兄弟，相知无旧新。”裴让之在诗中反复书写他与徐陵的友谊，极言两人感情之深厚。

何逊的《下直出溪边望答虞丹徒敬》。“下，鄂钞本、南京钞本均失注，校者补。”(2)见谢承仁主编.杨守敬集：第6册[M].武汉：湖北教育出版社，1997:1324. 注释⑥。《梁书·何逊传》卷四十九载：“逊八岁能赋诗，弱冠州举秀才”，“天监中，起家奉朝请，迁中卫建安王水曹行参军，兼记室”[13]。何逊诗善于写景，工于炼字，格调清新婉转，有谢眺风致。

二、关于“北顾楼”及其史料记载

《登北固楼》是梁武帝萧衍晚年之作，是记游诗，偏重写景，与其早年的乐府不同，风格遒劲，意境浑成。诗中渲染了周边环境的险峻，再现了京口北顾的奇丽惊险和磅礴气势。其中“旧屿石若构，新洲花如织”一句，表明诗人早年的凌云意气化为了如今平和安详的心境。《奉和登北顾楼》是梁简文帝萧纲与其父梁武帝萧衍唱和之作。萧衍之诗着力描绘山形成的艰难和地势的高危，反映出作为统治者的复杂心情，是政治家的诗；萧纲之诗则显示出年轻人的蓬勃朝气，诗中有出游盛况，也有北固楼的风光，是文学家的诗。

值得关注的是，梁武帝诗题中是“北固楼”，而梁简文帝诗题中是“北顾楼”。关于“北顾楼”，《嘉定镇江志》卷六载：“《寰宇记》：旧北顾作‘固’字。梁高祖云：‘作镇作固，诚有其语。然北望海口，实为壮观。以理而推，宜改为“顾望”之“顾”。’”“《梁纪》：大同十年春三月己酉，幸京口城北固楼，改名北顾。”《静惠王宏子正义传》(注：指《南史·萧正义传》)载：“字公威。初以王子封平乐侯，位太常卿、南徐州刺史。属武帝幸朱方，正义修廨宇以待舆驾。初，京城之西有别岭入江，高数十丈，三面临水，号曰北固。蔡谟起楼其上，置军实。是后颓坏，山顶犹有小亭。登降甚狭。及上升之，下辇步进。正义乃广其路，傍施栏楯。翼日上幸，遂通小舆。上悦，登望久之。敕曰：‘此岭不足须固守。然京口实乃壮观。’乃改曰‘北顾’。”[14]由此可知简文帝《奉和登北顾楼》诗中“北顾楼”之称的由来。

《太平寰宇记》载：“北固山：在(丹徒)县北一里。《南徐州记》云：‘城西北有别岭斜入江，(卷八十九校勘记：“万本无‘别’字，‘斜’作‘陡’，《库》本同，《嘉庆重修一统志》卷九○镇江府引本书‘斜’作‘斗’。”)[15]1768三面临水，号云北固。’刘桢《京口记》(3)一说《京口记》的作者是刘损。《嘉定镇江志》：“刘桢《京口记》：(钞本‘刘桢’作‘刘损之’。)按：戴氏守梧云：‘之’字衍。‘损’字当作‘桢’。记忆《太平御览》所引如此。今考《御览》四十六卷‘北固山’内引《京口记》正作‘刘桢’，戴氏之说是也。(《隋书·经籍志》云：《京口记》二卷，宋太常卿刘损撰。《舆地纪胜》亦作‘刘损之’。然《太平寰宇记》等书所引皆作‘刘桢’，则‘损’字必‘桢’字之误也。)宋元二志引《京口记》亦多作‘刘桢’。此处作‘刘损之’者，盖传写之讹耳。”见[宋]卢宪撰，笪远毅、乔长富点校. 嘉定镇江志[M]. 镇江：江苏大学出版社，2014：293-294.云：‘回岭入江，悬水峻壁。’旧北‘顾’作‘固’字，梁高祖云：‘作镇作固，诚有其语，然北望海口，实为壮观，以理而推，宜改为“顾望”之“顾”。’《舆地志》云：‘天景清明登之，望见广陵城，如在青霄中，相去鸟道五十余里。’”[15]1759由此可见，收集整理方志中有关诗文的记载，挖掘地方文化史料，有助于丰富地方文化资源，助推地域文学文化的研究。

三、关于《光绪丹徒县志》所录诗的校勘

对《光绪丹徒县志》所录诗作，结合诗集、选本等进行对校，有助于对诗作的校勘，如谢庄《侍宴蒜山》、萧统《示徐州弟》等诗。

(一)《光绪丹徒县志》所录谢庄《侍宴蒜山》诗校勘

谢庄为南朝宋时期文学家，谢弘微之子，历仕宋文帝、宋孝武帝、宋明帝三朝。《南史》载：“庄字希逸，七岁能属文”[6]553，“卒，赠右光禄大夫，谥宪子。所著文章四百余首行于世”[6]557。其诗风格清雅，闲畅悠远。《光绪丹徒县志》录谢庄《侍宴蒜山》：“龙旌拂行景，凤盖起流云。转蕙方因萎，层华正氤氲。烟竟山郊远，雾罢江天分。调石方延雾，裁金起承云。”逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》辑入《宋诗》卷六，其中便有《侍宴蒜山》，但用字稍有不同，如“行”作“纡”、“萎”作“委”、“氤”作“氛”、“方”作“飞”、“雾”作“露”。《艺文类聚》卷八录此诗[16]143，与逯钦立所辑同。

(二)《光绪丹徒县志》所录萧统《示徐州弟》校勘

萧统，南朝梁文学家，《光绪丹徒县志》所辑录《示徐州弟》由是萧统《示徐州弟》其八、其九两诗删并而成。原文：“宴君画室，靖眺铜池。三坟既览，四始兼摛。高宇既清，虚堂复静。义府载陈，玄言斯逞。”萧统《示徐州弟》全诗由逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》辑入《梁诗》卷十四。其八：“宴居昼室，靖眺铜池。三坟既览，四始兼摛。嘉肴玉俎，旨酒金巵。阴阴色晚，白日西移。其九：“西移已夕，华烛云景。屑屑风生，昭昭月影。高宇既清，虚堂复静。义府载陈，玄言斯逞。”[17]1793题下注：“《诗纪》云：按《梁书·本纪》，简文帝以天监十七年(518)为云麾将军、南徐州刺史。”[17]1793可见，此诗是萧统写给其弟简文帝萧纲的。诗中作注：“宴，当作晏。居，《类聚》作君，《诗纪》同。昼，《文馆词林》作书。”[17]1793诗末注云：“《文馆词林》百五十二，又《类聚》二十一、《诗纪》六十六并引池、摛、静、逞四韵。”[17]1793《艺文类聚》卷二十一，节引其八、其九，但首句为“宴君昼室”[16]389。《日藏弘仁本文馆词林校证》录此诗为其八、其九完整的诗句，但首句作“宴君书室”[18]。可见，《光绪丹徒县志》与《先秦汉魏晋南北朝诗》《日藏弘仁本文馆词林校证》所录此诗的用字等皆稍有不同。

四、结语

整理地方志所辑录的诗作，对方志辑录的诗文进行发掘研究，探讨诗之意蕴、收集相关史料记载以及诗作校勘等，将诸多地方色彩浓郁、缤纷绚烂的诗文弘扬传承，有助于我们体悟诗作的文化意蕴及其史料价值，丰富地域文学和文化，发掘历史文化资源，助推文化进一步“走出去”。