战国秦楚从豸、从鼠异构文字比较研究

■杨 林 廖爱凤/.永州师范高等专科学校；.湖南省永州市零陵区杨梓塘小学

一、前言

（1）豹：《说文·豸部》：“豹，似虎，圜文。从豸勺聲。”

秦作“豹”，从“豸”“勺”声。字见睡杂简26“～遂”，简睡甲71 背“名虎豻貙～申”，等等。

（2）豻：《说文》：“豻，胡地野狗。从豸干聲。犴，豻或从犬。”

秦作“豻”，从“豸”“干”声。字见睡甲简71 背“名虎～貙豹申”。

（3）貉：《说文·豸部》：“貉，北方豸穜。从豸各聲。”

秦作“貉”，从“豸”“各”声。字见睡甲简77 背“名责环～豺干都寅”，睡答简195“何谓‘人～’”。

（4）貍：《说文·豸部》：“貍，伏獸，似貙。从豸里聲。”

（5）狐：《说文·犬部》：“狐，妖獸也。鬼所乘之。有三徳：其色中和，小前大後，死則丘首。”

秦作“狐”，从“犬”“瓜”声。字见龙岗简34“～二只者”，岳占简16 正“梦见豲豚～腥臊”，等等。

二、思维地域性差异造成的异构

在谈这个问题之前，我们先了解两个概念。形符代换，裘锡圭认为是指“形声字（本文也讨论会意字）的形旁，既可以用甲字充当，也可以用乙字充当，或者先用甲字，后改用乙字”的现象，并指出形符代换的三个原因：一是义近形旁有时可以代换；二是如果对文字所指的事或物有不同的着眼点，所选择的形旁就会不一样，这也是造成形旁代换现象的一个原因；此外，器物质料或性能的改变或多样性，也会引起形旁代换现象。形符通用，正如张桂光所言“造字时因取意角度不同而采用不同形旁的现象，也不属于形旁通用范畴，虽然因取意角度不同而采用不同形旁所造成的异体字，在字义与字音方面也不发生变化，但由于他们取意角度不一样，在字形结构上就不可能按同样的角度作出合理的解释，也就不能称之为形符通用。”根据两个先生的解释，我们可以发现形符的不同（异构字）除了义近代换之外，就是人们对事物着眼点不同或取意角度的不同而造成的。

我们知道，人类思维方式的形成与历史、文化、地理、生活等环境有着密切的联系。汉字作为汉民族思维意识的物质产物之一，必然受到思维地域性差异的影响，而形成因义异形符不同的文字异构现象。战国时期的秦、楚人民，长期受到不同地域文化影响，在思维认识上存在地域性差异，使得一部分秦、楚文字出现了因义异形符差异的异构现象。

豸，《说文·豸部》：“豸，兽长脊行豸豸然，欲有所司杀形。”就《说文》的解释，董莲池补充道：“意思就是长脊兽，依据这个解释，豸并非专名，而是一类动物通称，从典籍所载来看，也从来不表示一种作‘豸’的兽。”据此我们可以了解，形符为“豸”的字是取意“长脊兽”。豹、貉、豻、貍等从外貌上看都有长长的脊椎骨，并且为兽类。犭，《说文·犬部》：“狗之有县蹏者也，象形。”狐，外形似狼，狼又似狗。因此，秦国“豹”、“貉”、“豻”、“貍”从“豸”，狐从“犭”其形符取意应是以动物形貌为依据，上述诸类动物均有长长的脊椎。而这种从外形上取意，与造字者对这些动物的认知角度有关。

三、形近混用造成文字异构

古人造字往往 “近取诸身，远取诸物”，而所取之物，必是日常交际中经常提及或与人类生活密切相关的。“豸”在古代被认为是灾祸，如“虫豸之类为之孽，孽则牙孽矣”，［因此见于甲骨文，是应理所当然。然“鼠”在古代也被视为灾害，如《诗经》有《硕鼠》《相鼠》篇都以“鼠”讽刺统治阶级的贪婪腐败。不仅如此， “鼠”还有浓郁的民俗文化内涵，如“鼠咬天开”的创世神话传说。因此“鼠”对人类的影响也应该是巨大的。但不见于甲骨文，值得怀疑。

因此笔者认为，“鼠”字应该见于甲骨文，或因整理者误将“鼠”字以为“豸”字。

甲骨文有如下两组字形，并释读为“豸”：

以上所释，可见殷商时期“鼠”、“豸”二形疑有形近混用之嫌。

因此，结合罗振玉、严一萍、李零、刘洪涛等学者的释读，从字形上可知“鼠”“豸”之形从殷商时期开始，就因形近而产生混用。