试论雨花英烈精神对“佛系青年”的引导路径

摘要：随着“佛系”文化在网络的泛滥，“佛系青年”在学生群体中所占比例越来越大，了解“佛系青年”的思想特点，分析利用雨花英烈精神对“佛系青年”思想政治教育的意义，以雨花英烈精神为参照，通过思想引领与价值观塑造等方式，加强“佛系青年”的爱国情感、激励他们追求真理、追求进步、不懈奋斗，帮助当代青年树立积极向上的人生观，以助力中国梦的实现。

关键词：雨花英烈精神 “佛系青年” 思想政治教育

在纪念五四运动100周年大会上习近平总书记讲到“青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年”。习近平总书记高度肯定了青年的地位和作用。但是“佛系青年”群体的出现，完全违背了习近平总书记的期许。为此我们应充分利用“崇高理想信念”、“高尚道德情操”、“为民牺牲的大无畏”的雨花英烈精神，改变“佛系青年”追求随性、缺乏奋斗、不敢“涅槃”的消极人生观，帮助新时代青年回归到“应然”的状态，更好地实现中华民族伟大复兴。

一、“佛系青年”的特点及其表现

“佛系”作为一种来自日本的亚文化，通过网络媒介传入中国，并受到广大青年的热烈追捧。2017年12月，一篇题为《第一批90后已经出家了》的微信公众号文章引爆朋友圈，与“命运共同体”等词一同列为年度十大流行语。起初的“佛系”是用来表示主人公内心平和、陶渊明型的淡然生活态度，但是高压的生活、工作、学习压力，以及人性自带的惰性，部分青年把这种淡然型的生活态度当成他们逃避现实的“伊甸园”。

（一）思想上：不争不抢、追求随性

当代青年肩负探索真理、追求真理的光荣使命，多数青年学生能够认真地学习专业知识，提升自己的专业技能，树立积极向上的理想信念，为毕业后走向工作岗位打下扎实的生活工作技能。但部分青年理想信念不坚定，奋斗意识淡薄，“青春是用来回忆的，而不是用来奋斗的”一句话道出“佛系青年”的思想面貌，他们主张“佛系学习”、“佛系工作”、“佛系恋爱”。“得过且过”的学习态度，“平平安安上班，安安静静下班”的工作态度，以及“一切随缘，缘分到了就有对象”的恋爱态度，他们无欲无求，“行”、“没事”、“都可以”成为他们消极被动的“三连答”。

（二）行动上：放弃努力，逃避现实

激烈的竞争一直都是青年学习生活的主旋律，面对高压的学习和工作压力，部分青年用“佛系”思维方式审视现实，逃避问题，实现自我排解和自我减压。新时代青年对未来工作生活都抱有很大的期许，但残酷的社会现实总是给他们当头一棒。面对理想生活与现实生活之间的差距感，部分青年为了掩盖失落，同时也深受亚文化的影响，开始形成“去理想化”的理想信念，宣称自己无欲无求，从而放弃努力，逃避现实。

（三）人生态度上：追求享乐，畏难畏困

“佛系青年”推崇把自己的兴趣爱好放在第一位，按照自己喜欢的方式方法处理事情。面对纷繁复杂的社会环境，社会文化呈现出多样性的特点，其中泛娱乐化是大众文化的重要表征，部分青年深受泛娱乐化文化的裹挟，逐渐形成自我嘲讽、输赢皆可、无欲无求的“佛系”心态。看似“洒脱”的背后，折射出来的是“佛系青年”心理承受能力差、抗挫折能力弱、追求享乐、缺乏奋斗精神的人生态度。这与中国革命过程中，雨花英烈所展现出来的英烈精神有天壤之别，新时期我们更加需要追本溯源，寻找当初青年人的爱国奋斗精神，来警醒当代的“佛系青年”。

二、利用雨花英烈精神对“佛系青年”进行引导的意义

雨花英烈精神是新民主主義革命运动的产物。1927年至1949年南京解放前夕，一批奋战在白色恐怖中心和在全国各地从事革命活动的共产党人，挺身而出，以大无畏的革命行动，打乱了帝国主义和封建军阀的统治秩序，他们用鲜血和生命诠释了中国青年的铮铮铁骨，为新时代青年书写了一本恢弘灿烂的历史教科书，值得当代青年，尤其是“佛系青年”，永久学习。

（一）有利于“佛系青年”树立崇高的理想信念

面对民族危亡，雨花英烈尤其是青年学子自发组织起来，走上街头，通过演讲、断指血书、抵制日货等方式抗议腐败无能的清政府。这些爱国青年通过多种途径向全社会喊出“中国的土地可以征服而不可断送！中国的人民可以杀戮而不可低头！国亡了！同胞们起来呀！”的响亮口号，呼吁社会各界人士参与到革命运动中来。在那个山河破碎、民不聊生、充满民族危机的时代，那一张张血书表现出了我国青年学子“我以我血荐轩辕”之血性，表现出我国青年学子“天下兴亡，匹夫有责”的历史担当，表现了“天将降大任于斯人”的时代重托。青年群体以高昂的爱国热情，激发起广大民众的使命感与责任感，在中国近代历史长河中留下浓墨重彩的一笔。面对新时代“佛系青年”缺乏担当、缺乏责任感等现状，利用青年榜样激励的作用，可以重塑“佛系青年”爱国责任感，从而形成积极向上的人生观。

（二）有利于“佛系青年”树立高尚的道德情操

雨花台革命烈士的英勇事迹，是中共历史长卷中极其悲壮的一章，雨花台革命烈士的不朽精神，是中国共产党极为宝贵的精神财富，是中国共产党精神家园的重要组成部分。雨花英烈牺牲时平均年龄不足三十岁，其中最小的袁咨桐烈士牺牲时年仅16岁。当今16岁的青年正在读高中，他们所苦恼的是学习成绩的好坏、能否上一所中意的学校等问题，而16岁的袁咨桐已身处狱中，面对敌人的严刑拷打，他大义凛然、怒视敌人，把共产党人的信仰至上、慨然担当、舍身为民的高尚道德情操展现的淋漓尽致。新时期，通过雨花英烈精神的弘扬，激励当代青年敢于“破”与“立”，鞭策当代青年树立高尚的道德情操、不断进步、不断学习，以青年人该有的朝气与顽强拼搏的精神撑起祖国灿烂明天。

（三）有利于“佛系青年”树立为民牺牲的大无畏精神

1927年，大革命失败后，革命事业进入低潮，雨花英烈勇敢的面对生与死的考验，无惧严刑与屠刀，置生死置之度外，以大无畏精神，塑造了烛照千秋的英雄群像。雨花英烈邓中夏烈士“就是烧成灰，我邓中夏也是共产党员”的铮铮誓言，孙晓梅烈士“只要我们肯努力······肯牺牲，最后的胜利一定属于我们”的豪言壮语，北平五烈士的谢士炎“人生自古谁无死，况复男儿失意时”的字字血泪，他们以为民牺牲的大无畏精神，激励当代“佛系青年”在医学攻关的最前沿、药物研制的试验田、脱贫攻坚的第一线、5G建设的竞技场，增益其所不能，为时代立业，为人民立命。

三、利用雨花英烈精神对“佛系青年”引导路径探析

（一）弘扬雨花英烈精神，培育“佛系青年”主流价值观

习近平总书记在第十二届全国人民代表大会第一次会议上指出，爱国主义精神是“凝心聚力的兴国之魂、强国之魂”，是“把中华民族坚强团结在一起的精神力量”。雨花英烈精神以爱国为主体，新时期要注重爱国精神的强化，培养“佛系青年”的爱国情感，坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一，不断强化“佛系青年”对中国特色社会主义的思想认同、情感认同、理论认同、政治认同，帮助“佛心青年”树立正确的理想信念，明晰个人命运与国家命运紧密联系的内在要求，把爱国、爱家、爱己三者有机统一。同时，我们要培养“佛系青年”敢于拼搏，勇于担当的勇气，破除“可有可无”、“满于现状”、“不思进取”的人生价值观，引导新时代青年积极投身于国家建设，树立“百舸争流，奋楫者先;千帆竞发，勇进者胜”的社会主义主流价值观，把自己浓厚的爱国热情转化为强烈的爱国责任与实际行动。

（二）弘扬雨花英烈精神，培育“佛系青年”永久奋斗的光荣传统

2019年，习近平在纪念五四运动100周年大会上讲话曾指出：“新时代中国青年要勇于砥砺奋斗，奋斗是青春最靓丽的底色”。面对“佛系”文化的入侵，当代青年要保持昂扬向上的精神状态和革命斗志，不怕困难，吃苦在前，享乐在后，破除“随遇而安”、“得过且过”、“顺其自然”的心理状态，勇于探索，砥砺奋斗。在实现中华民族伟大复兴的新征程上，“百年强国梦”要靠党和人民团结一心的奋斗来实现，“家国理想梦”要靠直挂云帆乘风破浪的奋斗来扬起，“佛系青年”要深刻意识到肩负的重大责任，“士不可以不弘毅，任重而道远”，正如五四运动先驱李大钊这样告诫青年：“与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗，故青年者，人生之王、人生之春、人生之华也”。“佛系青年”不能因为生活在优渥的社会环境下，就滋生出享乐主义的佛系价值观，要时刻保持危机意识，发挥实干精神，努力奋斗，为实现中华民族伟大复兴贡献力量。

（三）弘扬雨花英烈精神，激发“佛系青年”追求真理、追求進步的伟大觉醒

习近平总书记说“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望”。雨花英烈走在死亡的地狱途中，本可轻于去就，换取自由，然而他们以其坚定的意志和崇高的信仰，将自己捻成最明亮的光束，照亮中国革命的前进道路。在当今多元社会思潮与多元价值取向并存的新形势下，某些消极的“伪文化”、“毒鸡汤”趁虚而入，“佛系青年”需要用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，指导行动，激发自己追求真理，追求进步，为打造“理论中国”、“学术中国”、“科技中国”添砖加瓦，用青年人的磅礴热情更好地投身到中国特色社会主义伟大实践中，让青春在求真与奋斗中闪光。

参考文献

[1]习近平2019《在纪念五四运动100周年大会上的讲话》，《人民日报》4月30日。

[2]南京大学文化与自然遗产研究所、雨花台烈士陵园管理局2019《雨花英烈精神解读》，南京：江苏人民出版社。

[3]陶志欢2018《高校“佛系青年”现象的生成逻辑与引导策略》，《思想理论教育》第5期。

[4]邢盈盈2019《基于习近平的青年观探析“佛系青年”》，《黑龙江工程学院学报》第2期。

[5]蒋研2021《赓续红色基因 传承雨花英烈精神 全力推动南京红领巾寻访学习教育入脑入心》，《中国共青团》第14期。

[6]向媛华，刘志亮2021《雨花英烈精神：书写信仰与忠诚的优秀答卷》，《党史文汇》第1期。

作者简介：王治青，1993年1月，女，汉，江苏南京，南京市雨花台烈士陵园管理局，初级助理馆员，研究方向：文物博物。