秦岭北麓乡村景观优化提升研究

张文佳 马 云 胡星哲

（西安工程大学 陕西·西安 710000）

1 秦岭北麓现状及村落概况

（1）秦岭被尊为华夏文明的龙脉。惊驾村位于秦岭北麓地区，背靠山脚之下，有着得天独厚的自然资源。秦岭北麓地势险峻，山体陡峭，多峡谷，是关中平原重要的水源涵养地和供水源地。关中平原地区的人口是陕西省最多的地区同时是城市最密集的地带，也是陕西省经济最发达地区。进行传统古村落调研时发现，陕西省秦岭北麓蓝田、渭南等传统村落，老年人对于村落文化保护的意愿较强，因为古村落中的传统建筑、传统文化蕴含着他们的心血和记忆。

在现阶段城市化快速推进的时代背景下，乡村的生活方式、传统建筑和景观风貌也在直接或者间接的受到城市文明的冲击，在没有科学研究理论支持的情况下盲目的拆建势必造成不可挽回的损失。传统民居目前仍处在外出务工或以第一产业为主的产业经济结构。因此在脱贫攻坚取得重大成就的基础上从乡村振兴视角下针对陕西秦岭北麓村镇乡土景观营造模式研究有着积极的时代意义。

（2）针对陕西秦岭北麓村镇乡土景观营造模式进行研究，是针对时代发展需求进行的调查研究，通过有针对性的调查找出问题，针对如何保护、如何建设、如何体现符合当地生产生活特征和文化特征特色进行分析研究，通过实践研究找出平衡保护与建设、发展与传承之间关系的实施路径，为此，选出了以下改造后和未改造的样本村进行调查研究。

①索庄村的发展概况及现状：

索庄村是一个已改造的合并村落，村子原来的遗址位于西安建筑科技大学草堂校区，周边在十年前建造了西安建筑科技大学，西北工业大学。十年前的索庄村经济十分落后，后来经过政府拉拢学校资源将周边村子统一改造，形成了现在的“索庄村”，改造后的位置位于建筑科技大学草堂校区的西方，与学校只有一墙之隔，该村的经济较前几年有了很大的提升，经调查很多村民将自己的房子改造成能够为周边学生提供住宿餐饮功能的“民宿”，为村民带来了可观的经济收入。该村广场位于村中心，广场健身器材较为健全，且设有篮球场，面积大约为1公顷。该村建筑风格为现代化，景观绿植较多，为村民提供了良好的休息娱乐环境，该村没有学校，有一处寺庙但尺度较小。

该村人群以老年人和妇女儿童为主，据了解大部分年轻人都在西安打工或者上学。多户人家借助地理优势，在自家发展民宿，收入可以补贴一定的家用。但改造后的索庄村与当代大多数重建的新农村有着相同的模式，景观展现出很大的雷同性，每家每户拥有一模一样的房型和院落。

该村经改造后外观上有了很大的提升，却缺失了原本的乡村味道，失去了传统的乡村文化。随着社会的发展，历史的变迁，新思想、新观念的不断渗入，文化传承观念越来越淡化。

②惊驾村的发展概况及现状：

惊驾村是典型的“背山临田”村落景观之一，位于长安区南部，东大街办4公里的终南山下，高冠河东岸。惊驾村与周边村庄之间的道路较畅通、交通也十分便利，原属祥峪乡管辖，2002年后划归东大街办。临近西安建筑科技大学草堂校区与西北工业大学长安校区。

根据村中老人回忆，惊驾村名字来源于唐代发生的故事，《长安县地名志》载：“村建于唐贞观年间。”惊驾村最早的时候名为景家村。清末《咸宁长安两县续志》俗作惊驾村。《长安县地名志》又载：“有唐太宗李世民路过此地见一猛虎而受惊的传说故事。”《长安史迹纪略》中记载，李世民当年身体较虚弱，常有疾病缠身，高祖李渊曾去户县、长安交界的草堂寺拜佛为儿驱病，李世民登基后，为祈福感谢，请愿国家繁荣兴盛，百姓安乐，他带领一队人马去草堂寺，尉迟敬德与程咬金在细柳驿站等驾。因此今细柳镇附近有等驾村。李世民第二天沿秦岭脚下东行，坐驾回宫，途径山脚下一个村庄时，突然有一只老虎窜出，一跃跳到马的前面，坐骑受惊，咆哮嘶鸣，李世民因此受到惊吓，所以这个村子名为惊驾村。

传统民居与新世纪之后改造的民居混合，村内人口稀少，房子多为“空心房”。经调研，惊驾村民居形式大致可分为：新中国成立前后的建筑、八十年代的建筑以及二十一世纪至今的建筑，许多老旧的房屋被保留了下来，虽然村内各式的民居建筑较杂乱，但现代的气息中又夹杂保留着历史的气息。该地的村中心有一口井，是新中国成立前至现在全村仅有的一口井，在过去，全村的村民均依靠这口井获得水源，井一直流传至今，目前井已无人再用，但为了保留文化，传承古井，该村在井的周围做了防护措施且上面盖有一座凉亭作为老年人饭后交谈的娱乐场所。全村的规划以这口井为中心扩散，现村内仅存196户。

据调研发现，该村的基础设施不周全，这就导致唯一的广场无人问津，仅存的几个健身器械均已出现损坏，建筑较破旧，未经过改造的乡村，仍然是传统乡村的样式，带有不同农户的建筑风格，但是建筑久经风雨，无人维护，十分破旧。村内地势不平，很多房屋几乎废弃。村内自然景观较为匮乏，公共空间主要以功能性为主，如水井、空地等。由于社会经济重心转型，以及现阶段社会节奏的加快，导致更多人选择进城务工，该村的人口现状以老年人和小孩子为主，几乎没有年轻人。

2 影响乡村景观的原因

（1）据资料显示，我国乡村景观规划发展较晚，对乡村景观优化的研究时间较短，当前还属于一个发展的阶段。经走访村里的村民发现，村中老人对村落景观的提升改善并无臆想和要求，对村落文化的保护意识也不强。由于社会经济重心转型，以及现阶段社会节奏的加快，导致更多人选择进城务工，大多数乡村仅仅是妇女、老人和儿童。村内人口的减少也就导致重视问题的人不多。据研究表明，许多乡村景观在发展过程当中无法较好的保护村落的发展及文化的传承，进而遭受到一定的破坏，这使得传统乡村文化的价值在更新换代中变得越来越低，甚至完全缺失，难以较好的传承村落历史与文化。

（2）乡村建设当中雷同性较大。在近几年乡村振兴改造案例中，许多设计者在进行乡村规划时盲目的套用其他项目或其他方案的村落建设，未考虑改造村落是否适用，也未认真思考如何将村落在文化传承的基础上进行改造设计，进而导致了现今的乡村景观越来越千篇一律，即使在不同区域的村落也在表现特征上存在很大的相同特点。在改造设计过程中，设计人员大多只对房子的外观性以及景观的美感进行过多追求，而忽视了不同区域不同村落当中特有的文化以及历史，就如同一些好看的服饰，虽然看上去精美，但穿在身上未必合身，也未必适合自己，反倒画蛇添足，这样一种缺乏对村落居住生活实际状况进行深入研究的乡村景观设计，在设计过程中就应该尽早避免，我们要做到的将不同区域的文化融入到设计中，为美丽乡村的实现提供路径。

3 秦岭北麓乡村景观规划策略

随着社会的快速发展，乡村景观规划出现了一系列的问题，乡村振兴要求体现不同地区的自然历史文化禀赋，体现差异性，提倡多样性，杜绝千篇一律。

3.1 维护乡村原有风貌，保留历史气息

每个村落的发展都产生了其独特的乡村历史风貌，不同的地域有着不同的风土人情、建筑特点和历史文化，这也形成了我国特有的乡村景观。

我国乡村改造成功案例之一—江苏苏州的冯梦龙村，它的设计并没有像当今的新农村建设一样把房屋全部修建成千篇一律的样式，而是保持村庄原有的位置和体量进行修复和改造，根据当地的文化进行肌理修复，让当地的戏曲文化重新复活，沿着长长的河道，在错落有致的屋檐之间流传下去。惊驾村有着深远的历史文化，可利用旧时代建造的土墙房屋传承延续历史，对旧房屋在原基础上进行维护和整修，结合唐代历史，让村落在特有的历史故事中重新焕发生机。

3.2 整治生态环境，推动可持续发展

针对秦岭北麓惊驾村的乡村建设而言，环境问题直接关系到村民的获得感、幸福感和归属感，让当地的居民能够更清晰的感受到秦岭北麓惊驾村独有的乡村气息，保护当地的自然生态环境与村内卫生状况是最基本的措施，要动员广大农民群众，积极参与环境管理，养成文明卫生习惯，着力解决村庄环境“脏乱差”问题，实行垃圾分类、垃圾定点存放，定点运出垃圾，解决生活垃圾乱扔乱放的问题，污水不乱泼乱倒，维护村内道路卫生，不挤路占道，不乱搭乱建，真正实现绿水青山就是金山银山，为村民提供良好的生活环境，满足村民生活的舒适感，进而实现乡村景观的社会、经济以及环境可持续发展。

3.3 融合乡村历史文化，推动旅游业的发展

近几年，乡村旅游业的发展让游客对乡村文化的认知进一步得到了提升，同时，陕西地区民风淳朴，拥有丰厚的历史文化底蕴，为陕西地区的旅游业提供了极为丰富的资源，而这些丰厚的文化底蕴，为乡村旅游发展奠定了基础。旅游业的开发可以加快当地经济发展，引入外来资金，同时也提供了一定的就业岗位，在一定基础上解决了少部分人的就业问题，通过这样的方式既可以提升乡村知名度，又能为美丽乡村的建设提供资金支撑。

就惊驾村而言，“惊驾”一词已赋予了该村得天独厚的历史资源，可利用唐太宗李世民路过此地见一猛虎而受惊的传说故事发展旅游资源，该村位处山脚之下，可整合开发山路，让游客体验在山路抬轿、坐轿等一系列游玩活动，寓情于景，体验“惊驾”的故事，给游客带来绝好的体验，吸引更多游客前来观光，美丽乡村的重要作用由此得到了充分的发挥。

4 结语

综上所述，针对秦岭北麓惊驾村景观研究，应充分利用当地历史文化和民俗民情，将文化传承完好的融入到景观规划中，传承历史文化，促进乡村发展，并借鉴优秀乡村建设案例，扩展研究视野和加深实践探究的思路，为美丽中国建设实现乡村振兴战略提供路径。