浅析汤显祖“临川四梦”中的民族文化理念

符蓉

摘 要：汤显祖的“临川四梦”自诞生以来，一直被国内外学者视为艺术的瑰宝，因此在中国文学界，此作品的研究一直都是中西方文学界的重要课题，而近几年，对于汤显祖的临川四梦的研究不断深入，世界范围内的研究已经从作品中的人物研究逐渐转变为对作品中蕴含的精神的研究。

关键词：汤显祖 临川四梦 民族文化 理念 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.09.002

据唐圭璋《宋词四考》所提供的史料记载，两宋时期全国总共有词人为878人（在当时宋朝的疆域内），其中江西占总人数的七分之一，而抚州的词人达到了42人。本文旨在于借助汤显祖的“临川四梦”的研究，对其中所具有的民族文化理念进行研究。

一、赣东南地区的吴越与客家文化

汤显祖的“临川四梦”和八大山人朱耷的水墨写意画都是赣东南地区的吴越与客家文化的典型代表。诗人王勃一笔“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”，将江西的位置描述得十分精妙，江西就是一座位于鄱阳湖畔的水城。由诗中我们能够看出江西的河网密布，而这些具有赣东南地区特点的吴越与客家文化充分将这一地区具有的特点传递给到这里或者看过这些作品的许多人。

二、抚州地区诗文与临川戏曲艺术

诗书丰繁、“文献之邦”是“临川文化”的重要标识。据史料记载，列入《四库全书》的文人作品之中，抚州诗词以及文学作品的数量有800卷。至今横卧抚州市的“文昌桥”，就是“临川文学”的典型标志。这就是说借助这一桥，文人可以在桥上实现自由的沟通与交流。在北宋与南宋的发展过程之中，具有突出贡献的词人如晏殊，其以清丽的笔锋见长，附庸风雅，具有文人墨客的特点。

三、江右文化为汤显祖戏剧提供了肥沃土壤

璀璨夺目的江右文化传统为汤显祖的戏剧创作提供了肥沃土壤，结合当时的时代背景，由于受到心学的影响，汤显祖戏剧创作提升到了新的艺术高度。作为儒家文化的代表人物之一，始终信奉仁者爱人思想的汤显祖的个人经历，为其后来的作品提供了多样化的题材。江右文人的情怀为汤显祖的文学作品注入了强大的生命力，为汤显祖的戏剧创作提供了有利的条件。

四、汤显袓发配边地与诗文中的民族文化

汤顯袓发配边地与诗文中的民族文化情怀在“临川四梦”的作品中主要表现在两个方面，其一是在着力展现男女之间感情的时候，笔者采取了十分认同的口吻，其二是将文学作品中人们对现实欲望的执着与追求表现得淋漓尽致。而在此时，笔下的人物的“情”就成了“欲”，当然此种转变有点极端，《南柯记》突出展示了主人公热衷于功名利禄，以致过度“执着”，而“梦”就是通过“执着”展现出来的。而在《牡丹亭》中体现了以“情”反“理”的自然人性论，这时本部作品的叙事方式，一方面能够为人们的行为提供合理的依据，又为“梦”的衍生与发展奠定了一种心理的铺垫，整部剧作就是以此设置情节，安排结构，制造矛盾。

五、汤显祖诗文中反映的中华大民族理念

“临川四梦”虽不是汤显祖独立创作的作品，但他以自己的逻辑对作品进行重新架构，每一个作品都不乏对梦境的描绘，汤显祖沿袭了原先的“梦”的情节和框架，结合“梦”的主体，在其中增加了自己的想法。其次就是作者对“临川四梦”中的“梦”的剖绘。因此，用戏剧的形式结构“梦”，可能会更为贴切。

本篇文章首先立足于“临川四梦”的诞生背景，通过对赣东南地区的吴越与客家文化、抚州地区诗文与临川戏曲艺术、江右文化为汤显祖戏剧提供了肥沃土壤、汤显袓发配边地与诗文中的民族文化、汤显祖诗文中反映的中华大民族理念，从而分析出汤显祖作品的特点，以及“临川四梦”对于人们的思考与启示，从而帮助人们更好地理解汤显祖作品中蕴含的人文关怀以及文化价值。

参考文献：

[1] 张恒正《镜像书写与价值诉求的荒诞——汤显祖演说》，《枣庄学院学报》2019年第6期。

[2] 辛颖《情不知其所起，一往而情深——评首部原创戏曲舞蹈诗〈临川四梦〉》，《戏剧之家》 2019年第6期。