“留白”艺术与多媒体声像——浅谈文学作品的阅读教学

山东省东营市垦利区胜坨镇宁海小学 薛连喜

中国画有“留白”说，中国戏剧有“虚拟”说，吟诗作文有“悬念”说，目的都是给观众或读者留点遐想和创造的空间。由此我想到了当今语文阅读教学中的多媒体声像。

随着教学现代化的逐步深入，多媒体声像作为一种教学辅助手段，越来越多地介入到语文阅读教学中，成为语文教师的“新宠”。但是，我个人认为，文学类作品的阅读教学，不宜过多使用多媒体声像。

不可否认，多媒体集文字、图形、图像、声音、动画、视频及通信于一体，在语文教学的直观化、形象化方面起到了不可替代的作用。它提供的声像清晰、直观、生动，能使学生轻而易举地直观其形象，耳闻其声音，快速进入情境，从而使整个课堂生动、高效、富有张力。但是，请大家不要忘记，文学作品最重要的存在形态是意象，它是作家的感知、情感、理智等心理因素所构成的复杂的经验世界，即审美经验。它凝结并传达着作家的情感和生命体验。同时也会引发读者从自我出发进入作者的情感和生命体验，也就是说，是意象使作者与读者达到了心灵的共鸣，也是意象使文学作品实现了它的美育功能。而多媒体教学往往最容易忽略文学作品的这一重要特征，简单地以直观形象取代文学意象，毫不留情地把学生的思维高度统一起来，这是严重违背文学审美规律的。

如果从学生接受的角度看，要进入作品审美经验世界，联想、想象、创造是极为重要的途径。阅读教学中的“留白”也就是留下了供学生思索和解答的空间，留下了给学生想象的领地。而多媒体声像却仅凭瞬间的媒体直观形象，把学生的想象和创造空间塞得满满的。这样做大大阻碍甚至扼杀了学生的联想、想象、创造等能力。爱因斯坦曾言：“想象力比知识更重要，知识是有限的，而想象力是无限的。”想象力是创造性思维必不可少的组成部分，更是创造型人才必备的智能因素。因此，万不可让多媒体这一“紧箍咒”束缚了学生的思维想象空间。

文学作品教学一直是语文学科教学内容的重要组成部分，它承载着提高学生语文素养的重要任务。对文学作品的解读，必须建立在读者的个性体验和独特的感悟之上，而学生直接的生活体验和间接的生活体验都是有限的，积累也不丰富，感悟也还不是很灵敏，也许正是这个原因，使得一些教师千方百计地要把自己的见解强加给学生，让他们见自己所见，想自己所想。殊不知，这样实则大大伤害了学生的领悟积极性，损伤了学生的审美胃口。有位评论家曾这样评说《阿Q 正传》的欣赏过程：“看第一遍，我们会笑得肚子痛；第二遍，才咂出一点不是笑的成分；第三遍，鄙弃阿Q 的为人；第四遍，鄙弃化为同情；第五遍，同情化为深思的眼泪；第六遍，阿Q 还是阿Q；第七遍，阿Q 向自己身上扑来；第八遍，合二为一；第九遍，又一次化为你的亲戚故旧；第十遍，扩大到你的左邻右舍；十一遍，扩大到全国；十二遍，甚至洋人的国土；十三遍，你觉得它是一面镜子；十四遍，也许是警报器……”如果没有“留白”，如果只有教师实化了的“阿Q”，读者还会有以后再读的体悟与快乐吗？也正如审美学家所言：“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”怎么能用多媒体提供的“一个哈姆雷特”去取代学生头脑中的那“九百九十九个哈姆雷特”呢？因此，文学作品的教学过程，可恰当运用多媒体声像创设情境，展示与文章有关的图片、影像，但均以不影响学生的形象思维的培养和对文本的独立、独到的理解为前提。

其实，文学作品教学中的“留白”，还给读者留下了许许多多的疑问，生疑和解疑，从有疑到无疑，这是教学应遵循的规律，从留下疑问到通过求索达到无疑的过程，是学生学习长进的过程。而多媒体的使用在很大程度上大大缩减了学生的课堂参与机会，限制了师生的课堂互动，抛弃了问题意识，削弱了学生的课堂主体地位。更重要的是，它掩盖了语言文字本身的功能与魅力，败坏了学生咬文嚼字、揣摩品味的学习语文的心态和习惯。因此，文学作品的教学课堂也需要“留白”。

文学作品的留白，是创造者留给欣赏者的快乐源泉，是执教者留给学生的无尽探讨之谜和审美享受之源泉。所以，对文质兼美的文学作品，与其用清清楚楚、明明白白、真真切切的“声像”取代，还不如让学生自己去感悟那“雾里看花”“水中望月”之美。因为，美的感受是不能统一的，任何“实”的东西都代替不了作品的神韵！我们的教师与其辛辛苦苦地制造出一个个实化了的“意象”，还不如留下许多空白，引导学生自己去品味作品的韵，去感悟作品的神，去探寻作品的美。

综上所述，对文学类作品的教学，多媒体的直观展示很可能限制学生的思维，束缚他们的自由想象能力和对作品的再创造能力，更有可能摧毁学生的审美感受及课堂参与意识。鉴于此，笔者主张，对文学作品的教学应当慎用多媒体声像。对文学作品的教学，我们的教师可不可以借用一下中国画的“留白”艺术呢？