新时代大学生马克思主义自主学习实践探赜

2020-11-24 23:56董丽
大学 2020年10期
关键词:铜仁场域群体

董丽

(铜仁学院 马克思主义学院,贵州 铜仁554300)

自20世纪九十年代以来,自主学习作为一种与他主学习并存且相互影响、相互作用的现代学习模式,在主体教育思潮的影响下逐渐形成。这种新型学习理念强调学生在持续学习过程中始终处于非客体的主体状态,即学习个体在教师的宏观指引之下,从自身需求和认知结构出发,自己控制主宰自己的学习,最终达到个体充分发展的能动性学习模式[1]。在知识驱动的社会,自主学习早已成为个体生存的必备技能之一。中共中央、国务院《关于加强和改进新形势下高校思想政治工作的意见》中明确强调:要在高校大学生群体中实施马克思主义自主学习行动计划,充分发挥大学生理论学习的主体作用,加强青年马克思主义者的培养教育[2]。这为当下高校引领大学生马克思主义的自主学习指出了时代任务,指明了前路方向。如何让大学生真正信任、掌握、运用马克思主义,关系该行为群体的成长成才,关系马克思主义教育在高校阵地的有效实践及地位巩固,进而关系国家意识形态领域的安全与稳定。然而,要实现这一目标,仅靠传统课堂的“坐而论道”远远不够,必须激勉大学生的原始动力,“起而践行”,研赜自主学习的路径,解决当下困境。因此,课题组试图把大学生群体对马克思主义的自主学习与实践教育耦合,以实践为路由加强该群体自主学习的探寻,让其在实践中不断尝试自主学习、自我培植、自我成长,进而形成马克思主义自主学习的常态化生态图谱。

一、激发内在原初动力,解决“为何学”的问题

顺木之天,以致其性。任何领域的学习都需源于个体内在的求知欲望,激发自主学习的原始动力,明了“为何学”的问题,是促进自主学习的前提条件,而大学生个体的内在需求与价值追求无疑是其最强烈的驱动。但这种求知动力绝不可能自然形成,需要外在的不断启发和渗透,例如教育的宣讲、环境的变化、事件的影响等都能激发起一定的内驱动力。铜仁学院在实践中以学生为主体,以平等、民主为方式,以“四个结合”为载体(结合自主学习学分制、结合项目课程制、结合学校开展全民阅读活动、结合思政课教学模式改革),将大学生自主学习的目标与其实际的需求有机整合,并采用其感兴趣且擅长的方式研习,培养其“有问敢提,有问自提”,最大范围、最大程度地激发了大学生由内而外的学习兴趣、情感认同。通过开展经典诵读活动、纪念马克思200 周年诞辰系列活动,使“青马”学员走上了讲台,登上了舞台;通过组织“青年马克思主义者”常效培训班“三下乡”慰问演出,让“青马”学员深入了实践,深入了生活。丰富多样的实践方式不仅促使广大学生熟知“青年马克思主义者”常效培训班的要义,主动参与马克思主义相关系列活动,还极大地提升了青年大学生的思辨、宣教能力,激发了青年大学生的自我教育意识,使大学生自主学习马克思主义的活动变得可操作且有效。

二、建构实效路径策略,解决“如何学”的问题

科学有效的路径策略对目标的可及性和可达性最为关键。虽然当下大学生高度重视自主学习,普遍意识到自主学习有利于其自身发展,但在实际学习过程中却往往因为自控能力较弱,仅仅停留在“想”的阶段或“知”的阶段,无法付诸行动。铜仁学院在具体实践过程中不断探索,已科学建构了多种路径方略,并根据目标任务的不同合理设置有效策略,以提升该校学生自主学习马克思主义的成效。

例如在激励大学生考取马克思主义理论方向研究生时该校通过树立自主学习榜样,充分发挥了头雁效应。这些“榜样”就是生活在自己身边的同门、或室友、或校友,在接受榜样的示范感染后,大学生极易产生情感共鸣,进而激励自己积极向上,自然向好。铜仁学院2015 届思想政治教育专业本科生中,报考马克思主义理论方向硕士的学生占比30%,2016 届占比40%,而2017 届占比高达70%。数据的迅增离不开该校对自主学习榜样示范事迹的大力宣传。其次搭建朋辈平台,发挥共振效应。朋辈影响,古已有之,“三人行,必有我师焉”“以人为镜,可以明得失”等无不内含朋辈之间取长补短、相互促进、共同提高的效应。铜仁学院通过搭建班级平台,利用班级群体优势,保证了小规模朋辈自主学习马克思主义的顺利展开,促进了参与活动场域内相关联的其他班级的共同进步;通过搭建宿舍平台,利用学习个体群处时间较多的优势,将日常生活最频繁的场域“改造”升级为自主学习马克思主义的舞台;通过搭建网络平台,利用数字网络技术迅猛发展的优势,编织了朋辈自主学习马克思主义的知识传播体系,既充分掌握了该群体的思想心理动态,又强化了其自主学习的氛围。最后通过情景体验,增强实践活力效应。马克思主义认为全部社会生活在本质上都是实践的,社会实践无疑是大学生自主学习马克思主义的应有之义。为此,铜仁学院根据大学生自主学习目标的需求,不断加强社会实践基地化建设,力求学习内容“生活场景化”。目前已先后建立了周逸群纪念馆、特区纪念馆、亚木沟生态道德示范区等多个社会实践教育基地,组织学生积极参与,利用地方红色文化蕴含的宝贵革命精神和改革实践财富,发挥其价值引领和道德示范作用。不仅注重“走出去”,更关注“走回来”;不但重视现场的感同身受,更正视现场感官认知后的研析升华,并将经过实践检验的理论,内化固化为新的实践活动指导遵循,持续激发学习个体的不断进步。

三、创设多维评价体系,解决“如何评”的问题

建立符合自主学习评价的多维绩效体系,可有效提升自主学习的实效性及个体自主学习的能力。铜仁学院不仅实行大学生学习马克思主义的自主学分制,还在考核体系改革中创设了多元绩效评价机制,建构将“四重”(重学习态度、重学习过程、重社会实践、重综合表现)的过程性绩效评价和“四评”(自我评价、小组评价、辅导员评价、教师评价)的结论性绩效评价相结合的多元绩效评价模式,有效剔除了学习个体在学习场域互动过程中的“搭便车”念头,且在评价过程中通过适当加重过程性评价比重的方式,将知识考核与自主学习过程考核进行有效契合。多维绩效评价体系的创设,增强了考核结果的说服力,激励了大学生积极参与自主学习的动力,同时也促使该群体将马克思主义智慧内化为应对各种现实问题的科学方法,并在实践中进一步提升了对马克思主义的情感认同性和信仰坚定性。

四、强化稳固条件保障,解决“何处学”的问题

大学生群体自主学习马克思主义的活动,能否顺利进行,能否长期展开,离不开外在条件的稳固保障,高校需从师资队伍的优化、管理机制的科学化、物质基础的丰实化等等合力创建正向的生态场域,为学生自主学习提供有效性保驾护航。

首先,配置优良的师资队伍,护航大学生群体自主学习马克思主义的持续推动。高校场域思政教育工作队伍庞大且复杂,思想政治水平参差不齐,理论专业水平也存在差异。故此,高校必须为马克思主义教育精选配备一支政治悟性强、理论功底深、业务能力优、思想作风正的高质量指导队伍,才能为大学生自主学习的有效运行引航护航。其次,建立科学的管理体系,盘活大学生群体自主学习马克思主义的运行机制。科学的管理体系应含有完善、透明的组织制度及公正、客观的衡量准则。高校对自主学习的团体组织、活动平台等应进行科学化管理,建设优良的组织管理制度,共同探讨自主学习的实施方案,以使自主学习规范化、有序化[3]。同时高校在设置基于自主学习为价值取向的相关教育指标时,应确保该指标的客观性、科学性,并且保证其随着自主学习进程中出现的新情况新变化不断优化。最后投入充盈的经费、场地,以夯实该群体自主学习马克思主义的物质基础。坚实可靠的物质条件是大学生自主学习的基础性资源,高校只有保障要素的投入并予以合理安排,才能逐步完善大学生自主学习的生态场域,使大学生有地可学、有时可学、有机可学,并能够全方位、立体化、多维度地展开自主学习。

五、结语

事虽小,不为不成;道虽迩,不行不至。铜仁学院经过近几年的实践探赜,已初见成效,大学生马克思主义自主学习策略已成体系,自主学习氛围明显改善,自主学习目标逐步实现。但高校大学生马克思主义自主学习毕竟是一项具有综合性、复杂性、系统性的长期工程,中国特色社会主义新时代,大学生是实现我国各项发展目标的重要力量,只有日益提升其自主学习能力,使其成为一名真正的马克思主义者,才能科学辨别各类社会思潮,掌握高速更替的多元知识,在未来成就自己。

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