《呼兰河传》中的悲情意蕴

王颖

摘 要：“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”茅盾曾这样评价萧红的《呼兰河传》。小学三年级语文课学过一篇《火烧云》，后来读了《呼兰河传》，才知道是节选自其中，然而曾经学习《火烧云》时那种好奇和快乐全没有了，有的只是叹惋和悲凉。《呼兰河传》与笔者目前读过的所有小说不大一样，它不像是一部小说，因为没有确定的主人公，没有从头到尾的一个完整故事情节，更像是一首长诗，一部散文集，也像是记忆碎片的拼接。作品的文字优美，场景、人物鲜活，却无处不透着悲凉的气息。本文将从作品的创作背景，小说内容这两大方面中研究《呼兰河传》中的悲情意蕴。

关键词：萧红;《呼兰河传》;怀念;讽刺;悲情

一、孤寂与痛苦中的慰藉

《呼兰河传》是萧红1940年在香港完成的，在创作这部作品的期间，她正受着三大痛苦：爱情婚姻的不幸，尊师鲁迅先生的逝世，还有病痛的折磨。热爱文字的她此时也只有借着写作来得以慰藉，因此小说中不免会显露出悲凉的心情。

（一）、感情挫折

1936年萧红与萧军在感情上出现裂痕，她为了缓解矛盾，只身去了日本。曾在1932年萧红被汪恩甲抛弃，身怀六甲，在最狼狈的时候，萧军的出现，给了萧红希望，可以说相识时，萧军是萧红的救赎。长期以来两人之间的爱毋庸置疑，然而最后却也是相爱相杀。萧军的大男子主义很强，两人最终还是分了，萧红嫁给别人，萧军也另娶他人为妻。曾經承受被抛弃的痛苦，这次却承受了深深爱过后又失去的致命伤痛，虽说后来和端木蕻良结婚，可是和端木没有很深的感情，萧红的一生短暂，情感遭遇让人心疼，始终连个真正的家庭都不曾有，四处奔波，一直居住在各个旅馆，可以说她的一生都在寻找着爱，心中又怎能不悲凉。

（二）、尊师离世

萧红与萧军合著《跋涉》，因文中宣传抗战思想，两人被敌特通缉，逃至青岛。后移居上海，生活穷困拮据，幸得鲁迅与许广平的相助，时常接济二人，鲁迅非常欣赏萧红的才华，对他的评价相当高，还指导他写作为《生死场》作序。萧红从小缺乏父爱母爱，而鲁迅对他很关心。另外夫妻二人还时常吵骂打架，萧红内心孤苦，只有找鲁迅倾诉。所以鲁迅不只是萧红的文学导师，也是她的精神导师。正是萧红一人在日本的那段时间，鲁迅先生逝世的消息传来，她内心岂能不悲痛，亲人一样的恩师一旦去了，今后的话向谁诉说，恐怕今生再也不能遇到也样的老师了。此后，她也多次悼念鲁迅。

（三）、身患重病

1941年4月萧红病重，检查发现患有肺结核就住院治疗，11月底的时候受到医院冷遇，就出院在九龙养病。12月8日九龙沦陷，她转移到香港，依旧是住在旅馆。4年1月病情加重，却被误诊为喉瘤，在喉管处做了手术，手术导致她饮食艰难，身体更加衰弱。几日后便离世，留下令人痛心的遗言：“半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。”

她写《呼兰河传》期间已患病，身体不适，加之坚持写作和心情沉重，致使第二年年初就病重，然而情感细腻又丰富的她，又怎能不在作品里表现出来呢。

二、忘不了的幼年记忆

萧红在这部作品也回忆了童年的美好时光，而这些美好终究一去不返。小说最后一句说这本书的内容充满她幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记了下来。

小说总共有八个部分，七章和尾声。第一部分写了家乡呼兰河小城的几条街道和胡同。第二部分主要是对家乡一些习俗节日的回忆。第三部分是最有温情的一章，最爱的祖父和那个带给作者快乐最多的后花园。第四章回忆了家里的所有房子租住情况。第五章写家乡团圆媳妇的习俗。第六章写有二伯。第七章写冯歪嘴子。

（一）、微笑着哭泣

萧红在作品尾声中说到从前那后花园的主人而今已是不见了，老主人死了，小主人逃荒去了，园子里也许年年依旧，也许完全荒凉。可见她心里的酸楚和遗憾。萧红十六七岁逃出家里去读书，没过几年祖父就死了。读过作品就能发现她小时候和父母的关系不好，从小都是祖父陪伴着，而如今流落世间，遭遇不幸，好容易遇到一个恩师，却也离世，从此再也找不到爱，所有的苦都无人倾诉，更无人关心。读到文中那些和祖父在一起的快乐幸福场景，使人心中不止是有一种羡慕，更多的是难过。小说第四章有五个部分，其中四个部分都是以“我家是荒凉的”来作为开头，幼年时的作者不会觉得荒凉，而写作时带着悲凉心情，回忆到的环境也自然带着悲凉气氛。读着那些文字，微笑的同时又在低泣。这便是作品的悲情所在。

（二）、大笑着愤怒

作者的回忆很细致。东二道街上的大泥坑子雨天怎样晴天怎样，人怎样过去，动物和车怎样过去，描写的都很传神，让人读了忍不住大笑，但是读者能很轻易的感觉到作者对人们的愚笨和自私的讽刺。人们对学堂的议论，对“李永春”药铺那膏药的评价，都表现出一种无知，而作者对这些非常无奈，语言中透出明显的嘲讽。在野台子戏那一段里，写出了人们的粗鄙和封建，作者对包办婚姻甚至指腹为婚，对女子地位极不平等的反抗情绪（萧红的离家出逃就是为了反抗和躲避家人安排的包办婚姻）。

在团圆媳妇那一部分，更是对封建习俗和思想的强烈不满和批判，让人读了都想要痛斥一番。然而在萧红那毫不留情的鞭笞中，我们也能感到她对那些人的同情，那些人们并不是要害他人或是自害，他们被这千百年流传下来的封建枷锁而桎梏，却又不自知。他们贫困却极易满足，愚昧却又善良，自私却也无害。

在写冯歪嘴子的那一部分，表现出对追求爱情婚姻自由后遭遇不幸的深切同情。描写有二伯的部分里，表现出对底层劳苦民众的同情和对人们愚昧又麻木的无奈。满篇都是悲情的叹息。

三、结语

《呼兰河传》中看不到任何封建制度的剥削和压迫，更看不到帝国主义的残忍侵略，没有表现出沉重的社会背景，却无处不沉重。在这部小说里，作者以淳朴安静的笔触，抒情诗般的哀婉风格，轻盈而浓郁的文笔，描写了家乡的风土人情和人们的生活场景，追忆了寂寞却又美好的童年生活，也表达了对旧中国残酷的社会现实的批判，以及对人们麻木、愚昧思想的无奈和讽刺。书中的人尤其是有二伯和冯歪嘴子，就像最原始的动物或植物，对生存没有过高的要求，对生命也没有思索，就那样自然而然的活着。他们就是这样单纯又无知，看到如此，悲凉就油然而生，铺满整部小说了。