论儒家德化传统在当代社会治理中的作用

摘要：五千年文明史的中国是一个具有丰富道德文化资源的国家。儒家以道德为本位，倡导向善的道德意志与规范的道德约束是儒家道德建设的目标，对中华德化传统产生深远的影响。儒家传统道德对社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的社会风尚养成具有积极意义，它在社会治理上的积极作用正逐渐被得到广泛的重视。现代化进程中的中国能否在经济高增长和道德稳定中找到平衡，取决于能否对儒学传统道德进行传承和创造性地运用，挖掘儒家传统道德资源，对推进国家与社会治理体系和治理能力现代化，加快以德治国步伐具有重要意义。

关键词：儒家德化传统;社会治理;道德;曲阜

中国自古就是一个历史文化悠久的重视道德的国家。儒家以道德为本位，倡导仁义礼智、温良恭俭让、忠孝廉耻勇，这一整套的行为规范是儒家知识分子的追求的目标之一，价值上向善的意志与个人行为规范相结合对中国的道德伦理产生深远的影响。当代中国，道德建设一直是人们关注的社会热点问题之一，然而随着国门打开，经济快速增长，现代化成就显著，逐渐与世界接轨的中国社会出现严重的道德滑坡与价值缺失，它引发的社会问题引起全社会关注，不能不引起我们的思考：中国自古是一个知礼仪、讲仁义、重道德的国家，是什么原因导致中国道德滑坡？在现代化进程中如何妥善处理传承与创新的关系？当代道德建设的出路在何方？

一、国家与社会治理现代化视阈下道德建设与儒家德化传统

当代社会道德问题的原因复杂，但与传统道德价值观重视不够不无关系。从计划经济到市场经济，中国社会正经历着一次深刻的社会转型。在对外开放的大潮中，提倡与鼓励个人奋斗，鼓励个人发家致富，多年恒定不变的社会道德标准与价值观开始松动，加之相关的制度建设与文化建设没能跟上社会转型的步伐，原来道德体系和价值观开始出现松动与瓦解，最终造成严重道德滑坡与价值观混乱。随着社会道德问题的凸显，回归传统，呼唤传统美德的呼声高涨，儒家德化传统的现代价值引起人们的关注。

习近平2013年底在曲阜考察就明确指出：要弘扬中国传统文化，建设曲阜东方圣城;国无德不兴，人无德不立，要挖掘儒家传统道德资源。习近平视察曲阜的重要讲话为指明了儒家德化传统在当前国家政治生活和社会治理中的重要地位和积极意义，为当下全国的道德建设指明了方向和路径。在学习与贯彻十九届四中全会的热潮中，在推进国家与社会治理体系与治理能力现代化背景下充分挖掘儒家思想里的传统道德资源，积极弘扬儒家传统道德十分有益与必要。

（一）儒家道德是当代道德建设重要的思想资源

在中国逐步向现代化的社会转型的进程中，在道德建设问题上存在着这样或那样的不足，这里有我们自身的原因，也不可否认的是西方思想和文化对我国产生的影响。我们在学习西方先进的技术和管理经验的同时，对西方负面的东西鉴别不够，导致了西方腐朽和堕落的东西在中国的泛滥，对我国产生不好的影响。因而，弘扬传统文化，提升中国软实力，加强社会主义道德文化建设，对树立文化自信，进一步推进社会主义现代化建设事业有着非常重要的现实意义。

中国的儒家在道德治理上有自己独到之处，在历代传承中形成的道德教育的规范和道德教育、道德修养、道德评论的经验和方法对今天的道德建设具有重要的启示意义。近代以来，在社会转型和现代化的压力之下，社会无论从经济防水、政治制度、价值观念、思想观念都发生了巨大的变迁，主张仁义礼智信，追求道德秩序與社会中和谐的儒家文化在现代化的历史进程中遇到了困难。事实已经证明，儒家文化可以弥补西方在物质文化的缺陷，在社会道德伦理建设方面发挥独特的作用。儒家传统道德在当前国家与社会治理中发挥独特的作用，为传统文化的创造性转化与创新性发展提供了契机，发挥中国传统文化的独特价值对提高我们的文化自信大有裨益。

（二）儒家德化传统是应对社会道德危机，实现社会治理的有效手段

道德建设属于上层建筑的范畴，是建立在一定的经济基础之上的意识形态。马克思认为，人的任何道德伦理属性或者人道属性都根植于他们的物质生活条件，随着物质生活条件的革命而变革，人们建立在其物质生活条件基础之上的道德伦理关系、道德社会属性以及道德观念、人道理念都必然随之而发生根本改变。马克思给我们的启示是：其一，以经济建设为中心，带动社会政治、经济与文化的繁荣与进步，推动国家现代化。只有经济发展到一定的基础之上，在满足人们衣食住行等基本的物质需求之时，才可能推进社会道德建设;其二，现代化首先是经济的现代化，社会生产力的发展水平和物质生活条件决定了人们的道德水平的高低，现代化还包括人们的思想道德素质的现代化。其三，道德属于意识形态的范畴。新的经济基础之上需要新的道德意识与之适应。社会变革实现不同道德范畴的更替，不同的社会制度有不同的道德伦理。儒家传统道德是旧的意识形态，要防止其消极因素在当代社会的蔓延，在批判借鉴的基础上构建与中国特色社会主义相适应的新道德。

因此，在中国特色社会主义建设的过程中，我们不仅要紧紧抓住经济建设的中心不动摇，不断增强我们的综合国力，全面建设小康，坚定不移地实施共同富裕的政策，保证人民的生活水平不断提高，实现人民的安居乐业;还要传承优秀文化传统，汲取文化滋养，不断推进国家治理体系与治理能力现代化，积极弘扬儒家德化传统，推进全民道德工程建设，提高人民的道德水平。

二、回归传统，弘扬儒家传统美德

要实现中华民族的伟大复兴，必须建立中华优秀传统文化传承体系，大力弘扬中华优秀传统文化，传统文化中有许多可资借鉴的优良基因，坚持用传统文化培育道德，塑造个体价值内涵。要继承和弘扬我国人民在长期实践中培育和形成的传统美德，就必须坚持马克思主义文化观，建设社会主义新道德，弘扬传统文化。我们要把握其中的规律，坚持古为今用、推陈出新，实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，引导人们追求讲道德、尊道德、守道德的生活，建设美好社会。

带着对道德建设问题的思考，让我们将目光山东曲阜市的道德建设实践上，或许可以获取某些重要的启示。曲阜是伟大的思想家、教育家、政治家孔子的故里，是儒学的发源地，具有深厚的儒学基础、儒家观念和浓厚文化氛围、礼仪风俗，是享誉中外的历史文化名城。近几年来，曲阜领导班子以特有的文化情怀、文化眼光和文化追求，利用得天独厚的人文条件，推进全社会、全民道德建设方面成绩有目共睹，起到了示范全国的作用。

曲阜的道德城市建设的实践，在全国乃至全世界树立起道德标准和样板，这是曲阜在文化建设上具有非凡意义的事情。近几年来，曲阜在打造东方圣城，建设首善之区的过程中，依靠得天独特的人文地理优势，大力加强道德城市建设，推进儒学现代化转化，取得显著的成绩，引起中外专家与学者的高度重视，对当今社会的道德建设提供丰富的素材和良好的经验。

（一）在日常生活起居中践行儒家德化传统

优秀传统文化融入百姓生活，培养文化自信，建设社会主义新道德。任何优秀的文化如果不落实到百姓的生活中，它将没有意义。践行“百姓儒学”理念，传播普及儒家优秀传统文化。曲阜市以“儒学让百姓更幸福”为主题，举办“百姓儒学节”，坚持“百姓设计、百姓组织、百姓参与、百姓评判”和市场化运作的原则，连续举办了两届。让儒学从庙堂走进寻常百姓家。以“彬彬有礼道德城市”为契机，大力推广儒学的伦理道德。从2012年开始推行的推进“彬彬有礼道德城市”建设，以弘扬儒家思想的“爱、诚、孝、仁”为核心，在机关、学校、企业、社区、农村建立了675所彬彬有礼道德教育学校，编写并免费发送10万份特色传统道德文化教材，实现对64万市民道德教育的全覆盖。

让儒学走近百姓的日常生活立意好、精准，目标远大，意义非凡，将优秀文化培育成为民族的文化自信，在亲身感受儒家德化传统的思想精华，体验传统文化的魅力，对扩大儒家思想影响力，促进儒家思想的传播具有重要意义。

（二）在修学游中接受儒家德化传统熏陶

针对青少年学生群体，坚持遵古不复古，在尊重文明传统、汲取其合理内核的基础上删繁就简，并融入时代精神，增强了体验性与参与性，广泛在中小学来自儒学教育课，感悟经典，普及儒学知识，塑造品行;创新打造了“中华成人礼”、“开笔礼”、“经典诵读”等传统文化教育项目，以仪式的形式，教育广大青少年学习儒家经典、履践美好德行，增强了感悟圣人、回望历史的文化意味。由于曲阜的特殊的人文地理优势，这几年着力推行儒学教育，吸引了海内外年轻学子到曲阜感悟传统文化，学习儒家经典，修学励志。数据显示，近年来曲阜接待学生游客的人数每年较大的数量递增，特别是吸引了韩国、新加坡、港澳台等国家和地区的学生前来修学旅游。

（三）儒家德化传统在曲阜社会治理中的模式与功效

1.儒家以德养廉传统与党员干部政德教育。用儒家丰富的廉政文化教育与涵养干部，是当今廉政建设的一个重要的举措。曲阜的济宁党政干部政德教育基地就体现了这种功效。这是曲阜通过“三孔”景区等独特资源，走出了一条以体验补充课堂教育、用优秀传统文化涵养干部的道路。

在孔庙太和元气坊讲授孔子和谐思想，在孔府重光门讲授孔子礼制思想、贪壁讲授孔子节欲思想，孔林、孔子墓讲授孔子的人生价值观……在曲阜接受政德教育的干部，都能在“三孔”景区瞻仰至圣先师孔子的同时，接受同儒家思想相结合的政德教育。

2.儒家德化传统在基层社会治理的探索与实践。曲阜市将弘扬优秀传统文化和基层社会治理模式创新相结合，走出独具曲阜特色的治理道路，创新了基层社会治理模式。曲阜继承和发扬“礼之用、和为贵”等儒家思想精髓，覆盖建立了“和为贵”调解室，配备调解员2271名，营造了“以礼相让，以理服人，以德教人，德法融合”的调解氛围，以独特的方式将“和为贵”根植百姓心头，引导群众通过非诉讼途径化解矛盾纠纷，走出了一条具有时代特征和曲阜特色的“儒学治乡”新模式。在“全民守法”教育实践活动中，村村建立了“法治宣传一条街”“法治书屋”“法治大讲堂”“全民守法红黑榜”，积极引导全民学法、用法、守法，实现了人人学习教育、人人整改提高，最大限度地减少了不文明、不守法行为，为和谐善治凝聚了精神动力。

3.儒家乡贤治理模式在推动农村基层治理的经验。当下，乡村治理是一个热点和敏感的社会话题，如何实现乡村的有效治理，曲阜的经验给我们有益的启示。为推动百姓儒学教育，进一步弘扬传统文化，让更多的老百姓乐学国学。实施乡村儒学工程，曲阜市招募成立乡村儒学讲师。这些乡村儒学讲师来自退休的教师、政府工作人员、企业管理者、文化爱好者等具备一定的儒学文化知识，乐意在乡村为农民服务，配套建设了“孔子学堂”，“乐和家园”，在社区和乡村开展儒学讲座，结合百姓特点和社区现状，通过儒家知识和道德的宣讲，用求真务实的态度推进国学教育，让国学教育真正走进百姓家中和百姓心中，这是儒学走进百姓生活的又一重要的举措。

参考文献：

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[4]陈先达：马克思主义和中国传统文化[M].北京：人民出版社，2015.

[5]杜维明.21世纪的儒学[M].北京：中华书局，2014年版.

作者简介：谢卫星（1973.2）男，民族：汉，籍贯：山东省曲阜市，学历：大学，现有职称：文博馆员，从事工作和研究方向：文物保护与历史性研究。