程应峰
苏州枫桥,是一孔普通的石拱桥,没有什么特别之处。如果不是张继应试落第,如果不是张继那次不朽的失眠,它的名字不会如此响亮,是张继落第后的失眠成就了它。
一千二百多年前的一个深秋,应试落第的书生张继,途经寒山寺时已是傍晚,于是他买了船票,夜泊于枫桥附近的客船中,科考失意加上羁旅乡愁,张继辗转卧榻,难以成眠。拂晓时分,他走出船舱。那时,霜天落月,夜静秋寒,微风阵阵,几处渔火星星点点。不远处,寒山寺的钟声伴着惊飞的鸦鸣幽远地从头顶划过……刹那间,他诗思如潮,对着江水寒月呤出了《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”
在张继的视觉听觉里,月亮落下去了,乌鸦不时地啼叫,茫茫夜色中似乎弥漫着满天的霜华,面对山岩上隐约的枫树和江水中闪烁的渔火,愁绪令人难以入眠。夜半时分,苏州城外的寒山寺凄冷的钟声,悠悠然飘荡到了客船。这幅构思精妙、意境忧伤而优美的秋江夜泊图,赋予寒山寺以灵性,描写出枫桥古镇寒山寺所具有的空灵而阔大的意境,让枫桥风姿千古,让古镇绰约有态。这首诗把旅途中的愁容与周围幽美的深秋景色,音画般地描绘出来。弯月、客船、江枫、渔火、乌啼、钟声,亦明亦暗,亦静亦动,亦音亦画。写出了悠远旷达、逼真深刻的意境。
诗人在木船上,在愁绪满怀难以成眠的夜晚,到底还有怎样的足以入眼入心的景象,勾起诗人绵绵不绝的遐想?还有多少抑郁于心的故事,流淌于诗人心中,不得而知。但这首诗中,千年回响的寺院钟声,静泊桥下的渔火,传递给后人的是一份永恒的带有深深浅浅忧伤的真实的人生情感。张继这首诗,倏忽之间就将人带入了一种不朽的忧伤里,那是一种旷世无垠的伤感,一种前不见古人后不见来者的忧愁。张继的枫桥一夜,最能让人洞悉科考落榜孤身在外的人,怀着怎样落魄而寂寥的心境。
张继的诗,爽朗激越,不事雕琢,比兴幽深,事理双切,对后世颇有影响,但流传下来的不到50首,主要是纪行游览、酬赠送别之作,多为五七言律诗及七言绝句,语言明白自然,不尚雕饰。他的《枫桥夜泊》,因为情致清远,诗意隽永,意境幽美,《中兴间气集》首次选入,而后历代诗选都有收录,直到后来选入《唐诗三百首》。
张继在诗中对时事和人民生活的关切处处可拾,如《阊门即事》:“耕夫召募逐楼船,春草青青万顷田。试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。”描写鱼米之乡的苏州,由于封建统治者大量召募農民服兵役,使得田地荒芜,清明无烟,一片凄凉的情景。《酬李书记校书越城秋夜见赠》:“东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。凤辇栖岐下,鲸波斗洛川。量空海陵粟,赐乏水衡钱。投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。”反映了安史之乱中唐室财政拮据的状况。还有《送邹判官往陈留》,写齐宋一带倍受战争破坏,其中“女停襄邑杼,农废汶阳耕”“火燎原犹热,风摇海未平”等,亦被《中兴间气集》编者高仲武高度评价:“员外累代词伯,积习弓裘。其于为文,不自雕饰。及尔登第,秀发当时。诗体清迥,有道者风。”
张继近40岁时,也就是公元753年,有幸中得进士,然铨选落第。757年,他与刘长卿同为御史。762年,唐代宗李豫收复两京,张继被录用为员外郎征西府中供差遣,从此弃笔从戎,后纳为检校员外郎又提升检校郎中,以检校祠部员外郎分掌财赋,为洪州盐铁判官。因张继博览有识,好谈论,知治体。期间,与皇甫冉交,情逾昆弟;与刘长卿近,交谊颇深,直到779年病逝于任上。刘长卿作《哭张员外继》:“恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。独继先贤传,谁刊有道碑。故园荒岘曲,旅榇寄天涯。白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。泉壤成终古,云山若在时。秋风邻笛发,寒日寝门悲。世难愁归路,家贫缓葬期。旧宾伤未散,夕临咽常迟。自此辞张邵,何由见戴逵。独闻山吏部,流涕访孤儿。”志以沉痛哀悼。从其中两句“世难愁归路,家贫缓葬期”,可以窥见,张继一生清廉为民,正直为人。他自己曾作《感怀》诗:“调与时人背,心将静者论,终年帝城里,不识五侯门。”足见他并无一般仕宦者的官僚、逢迎习气,有的是独善其身的高尚品性。
张继走了,两袖清风,不带走一丝尘埃走了。但他以一次不朽的失眠,成就了枫桥,成就了寒山寺,成就了江南水乡别无二致的人间夜色,成就了教人千秋寻觅的人间胜景。