庄子思想及其对当代高校思想政治教育的启示

宫芳 孟丽娜

摘 要：庄子是中国古代道家学派的重要人物，他的思想对中华文化的发展与变化起着具有影响力的作用。文章首先对庄子及其思想进行介绍，以求充分了解庄子及其思想，其次，具体介绍“内外兼修”的思想方法，最后，探究庄子“内外兼修”的思想方法对当代高校思想政治教育有怎样的启示。

关键词：庄子;思想政治教育;启示

一、 庄子及其思想概述

庄子，名周，字子休，东周战国时期著名的思想家，道家学派的重要人物之一。庄子的思想大都汇集在《庄子》一书中，《庄子》分为三大部分——内篇、外篇、杂篇，其中，内篇是核心部分。《庄子》一书所包含的内容非常广泛，上至宇宙万物，下至人与自然，对我们当今的社会发展产生了非常重大的影响。由于庄子的思想体系非常的庞大，所以我们不可能用简单的词语进行概括，所以选取了庄子比较有代表性的三个思想来进行简单阐述。

（一）“天人合一”

中国古代的思想家历来热衷于探究天与人的关系，“天人合一”的思想也是被大多数思想家所认同的观点。庄子是最早提出“天人合一”思想的。在《齐物论》中，庄子提道：“天地与我并生，万物与我为一。”意思是说，天地与我们共生，消除我与物的差别而融于天地万物之间。“天人合一”思想指的就是宇宙万物合一，人与其他存在物并不冲突，体现出一种和谐的思想。具体来说主要包含人与自然、人与人、人与自己内心的和谐相处。

（二）“逍遥”

“逍遥”主要指的是庄子不愿被世俗所约束，对美好与自由的个性的追求。在《庄子》的开篇之作《逍遥游》中，就充分表达了庄子“逍遥”的思想。由于庄子所生活的战国时期，礼崩乐坏，社会动荡，民不聊生，每個人都为了自己的利益不择手段，社会风气败坏。这个时期同时也是“百家争鸣”的时期，各家各派都提出自己的思想，宣扬自己思想的正确性。庄子因为生活在这样的现实中而痛苦不堪，无法解脱，获得真正的自由，于是他选择了到现实之外去寻找自由，以获得真正的解放。

（三）“齐物化一”

在《齐物论》中，庄子明确表达他的“齐物化一”思想，主要指的是世上万事万物都是自由平等的，人与人、人与自然物和自然物之间没有等级之分，都应该以一个平等友好的状态维持彼此之间的关系。然而我们也要看到这种无差别的平等思想是庄子超脱现实的理想社会，在现实的生活当中很难实现。但也不是完全没有合理的成分，所以我们在继承庄子的线管思想的过程中，要立足于现实，与现实情况相结合，进行一定的吸收和借鉴。

二、 “内外兼修”思想方法的内容

庄子“内外兼修”的思想方法是庄子思想的重要组成部分，可以说是庄子从实践层面出发，为实现自己的思想提出的途径与方法。

（一）“心斋”“坐忘”

“心斋”与“坐忘”都是庄子所提出的修身养性的方法。“心斋”出自《庄子·人间世》，指的是我们认识、理解事物要经过三个步骤，用耳朵去听，用心去感受和聆听，最后用气去聆听，这样才能真正包容世间万物。因为用耳朵只能听到无用的声音，用心也不能感受透彻，只有气，空虚却包容天地的气才能帮助我们理解事物背后的本质。因此，只有心境达到空虚的境界，才能够容纳世间万事万物，才是“心斋”。“坐忘”出自《庄子·大宗师》，指的是要抛弃自己的外形体魄，丢掉智慧，与“大道”融为一体，就达到了“坐忘”的意境。

庄子提出这种修身养性的方法，主要是因为庄子所生活的战国时代社会动荡，人人的头脑被名利所充斥，抛弃了最初的所向往的美好愿景。但庄子认为，生活中不只有利益，还有很多其他美好的事物。所以庄子希望人们能够改变头脑中的想法，减少对利益的追逐，将自己的内心世界解放出来，去追求“道”这种境界。基于此，庄子提出了“心斋坐忘”的修身养性方法，希望人们可以借助这样的方法摆脱舒服，达到理想境界。

（二）“不言之教”

“不言之教”出自《庄子·德充符》，指的是庄子认为不需要语言而只利用肢体语言就可以起到良好的教育效果。庄子还在书中举例，“人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止。受命于地，唯松抬独也，在冬夏青青;受命于天，唯舜独也正。幸能正生，以正众生。”用流水、松柏、舜的行为说明通过端正自身行为，可以对其他人起到正向的示范引领的作用。

三、 “内外兼修”思想方法对当代高校思想政治教育的启示

（一）加强自我学习、自我教育的意识与能力

庄子“心斋坐忘”的方法，是庄子希望人们可以自觉意识到自身的不足，并通过自己的努力去改变自身的弱点。这种方法可以让我们想到之前所提倡的灌输式思想政治教育法。灌输式思想政治教育就是通过教师对学生进行单方面的输出教育，不考虑学生的感受和接受程度。这种方法在为思想政治教育的发展产生过正面的影响，但其负面影响也不可忽视，比如忽视学生的能动性，不能令学生真正理解教育内容，不能帮助其养成良好的教育习惯。所以我们应该借助庄子“心斋坐忘”的方法，对当代高校思想政治教育模式进行一定的改进。首先，要注重发挥学生的主体性，强调让学生自发学习。通过让学生进行反省，认识到自身的不足，让学生进行自我教育，达到自发学习的目的。其次，教师也要转变教学方法，不在课堂上演“独角戏”，而是通过启发式教学，让学生们都参与到课堂中来，通过各种学生活动让学生自己悟出知识，而不是通过教师的“灌输”。

（二）加强示范引领作用

“不言之教”的方法可谓是对高校教师提出了一定的要求。它要求教师不仅要重视课堂教学，更要注意日常生活中的各种行为，通过对自己的行为进行严格要求，规范行为举止，给学生树立正确的“模板”，以潜移默化的形式将正确的行为习惯传达到学生脑中，以达到教育学生的目的。除了自身的示范引领，教师还可以从学生身边寻找“模板”，这样会令学生感到一定程度的“同辈压力”，会更有改进自身的动力。

参考文献：

[1]郑其龙.试论庄子教育思想[J].湖南师范大学学报（社会科学版），1985（2）.

[2]徐德华.庄子的教学思想[J].教学研究，2003（26）.

[3]倪永强，张启明.道的澄明：庄子教育之道的体与用[J].科教文汇，2007（12）.

作者简介：

宫芳，孟丽娜，辽宁省沈阳市，沈阳广播电视大学。