于宛冬
摘要:岭南舞蹈体系中包含不胜枚举的拟兽舞蹈,拟兽舞蹈的诞生源自上古时期人类的狩猎劳动生活,在历史悠久的传承过程中不断发展变化,由最初的单纯性模拟到宗教祭祀仪式,再到娱乐大众,最终形成具有综合性艺术表现的舞蹈形式。本文从岭南舞蹈素材出发,总结了岭南舞蹈中拟兽舞蹈的发展渊源,分析了拟兽舞蹈的功能特性与文化特征,对拟兽舞蹈的文化属性进行深入剖析。
关键词:岭南舞蹈 舞蹈素材 拟兽舞蹈 文化特征
中图分类号:J0-05 文献标识码:A 文章编号:1008-3359(2020)15-0180-03
在幅员辽阔的中国大地上,不同的自然地理环境和民族民俗特色孕育了各具特色的地域文化,一定地域范围内的文化相融合,形成了相对稳定的地域文化样貌。岭南文化是岭南地区孕育出的独特文化体系,在漫长的历史发展中形成了稳定的文化习俗、行为规范和丰富多样的艺术文化,岭南舞蹈是岭南文化体系中的一颗明珠,在中国舞蹈艺术领域乃至中华文化体系中熠熠生辉。
一、岭南舞蹈素材中的拟兽舞蹈
岭南舞蹈的素材类型多种多样,大都取材于各民族人民的生活劳作,通常采用写实形象的方式予以直观呈现,少有抽象宏观的样式,这与岭南文化的朴实性、重娱乐等特点关联紧密。岭南地区的巫术祭祀舞蹈和图腾祭祀舞蹈素材众多,人们以拟兽的舞蹈形式驱邪消灾、祈神降福。拟兽舞蹈多用人们认为有寓意的神物为道具,比如舞鹤象征长寿,拟兽舞蹈中蕴藏着人们对真实生活的感悟和对美好生活的憧憬,各种模拟鸟兽的舞蹈都有其自身的寓意,这与远古图腾崇拜不无关系。
岭南舞蹈最初多以生活劳动中使用的道具作为素材,比如劳动生活中使用的物品,或是接触的各种动物。在岭南舞蹈体系中,但凡世上有的动物几乎都可以美化入舞,尤以龙舞和狮舞最为普遍,其他如舞春牛、舞麒麟、舞鹤等数不胜数,这些舞蹈形神并举、谐趣逼真,成为岭南舞蹈的一大组成部分。以岭南地区典型的醒狮舞和龙舞为例:醒狮舞是岭南地区节庆活动中必不可少的节目,舞狮人扇动眼睑以示眼神的顾盼生威,转折进退以表体态沉稳中透着轻灵。醒狮舞是舞蹈和武术相结合的艺术形式,要学狮舞,先要练习南拳,苦练多年的舞狮者才能腰马合一,将狮子舞的气势磅礴。岭南地区的龙舞类型众多,且各具特色:佛山龙舞有三十多人起舞,先巡游再定点表演,表演花式有游龙、团龙、戏珠、跳龙等,龙体大者有九丈余,龙身用藤條等扎成,再用布或纱绸贴紧,一般涂上金色或银色;揭西烟花火龙的龙身用稻草扎制,装上土火药,表演中先出龙再烧龙后回龙;中山醉龙的龙头和龙尾用樟木雕刻,没有龙身,需要先举行开光点睛仪式,配合摔酒坛助威,由二人分别舞龙头和龙尾;湛江人龙,以人体组成龙形,人越多龙越长,起龙前先祭祖,一般不允许女子参加;舞龙的动作套路有几十种之多,比较考验技巧的有走梅花桩、莲花桩等高难套路,舞龙人双脚有小跑步、错步、弓箭步、跨跳步等动作,伴奏乐器主要采用锣鼓等打击乐器。
二、拟兽舞蹈的发展渊源
拟兽舞蹈以人扮演动物,是早期原始人所创造的一种人类文化形式。人类学家泰勒在《原始文化》中指出,“灵魂观念是一切宗教观念中最重要、最基本的观念之一。”原始人运用类比方法,认为动物、植物、山水石等无生物和雷雨电等自然现象都是有意志、有灵魂的,他们认同“万物有灵”观念,那些飞禽走兽们被赋予了种种神秘的属性,原始人将感知到的动物形象以模仿性的舞蹈动作进行表现,就形成了最初的拟兽舞蹈。我国早期的拟兽舞蹈遗迹见于新石器时代各族先民在崖石上遗留的崖画上,绘有大量拟兽造型的舞蹈画面,主要有模拟鸟兽类舞蹈、宗教祭祀类舞蹈、生产劳作类舞蹈等类型,这证明早在几千年前拟兽舞蹈就已经大量存在。
拟兽舞蹈的诞生和发展,来源于人类的劳动生活,源于人类求生存的功利目的。在原始的拟兽舞蹈中,原始人使用显示身份的鸟羽兽皮等作为装饰,进行象征性模仿的即兴蹦跳,这不仅是庆祝丰收或祈福,也体现了当时人们通过拟兽的方式来获取更多的食物,在狩猎劳动中模拟鸟兽动作孕育了各种的拟兽舞蹈。
随着社会生产力的提高和生产方式的多样化,人们的生活除了狩猎、采集等活动外,更多开始依赖农业生产,开始有了稳定的食物来源,生活相对安定,各种拟兽舞蹈开始具备更多的功能和意义。以龙舞为例,早在西汉武帝时期就有“比目鱼幻化成黄龙并游戏于庭”的记录,而到了东汉时期“鱼龙幻化”的表演在宫廷内盛行,龙舞成为统治阶级娱乐的节目。而狮舞则由西域传入中原,逐渐在岭南地区发扬光大,目前岭南地区流行的狮舞就有十数种之多,包括佛山醒狮、梅州席狮、梅州仔狮等,各具特色、各有绝活,都是非物质文化遗产。宋元明清以来,随着岭南地区的经济发展,舞蹈道具制作工艺日益精湛,为拟兽舞蹈的繁荣发展创造了优越条件。
源于远古的拟兽舞蹈在我国各地区、各民族都有,但很多地区和民族的拟兽舞蹈多已失传,岭南地区的拟兽舞蹈能够得到很好的保存和发展,这与岭南文化存在密不可分的关系。岭南文化具有显著的原始性和兼收并蓄特征,受到外来文化的冲击较小,使得区域文化得以完整的继承和发展,在当前的舞蹈节目中我们仍然可以看到远古图腾崇拜的痕迹,可以看到各种各样的神话故事。岭南地区拟兽文化的发展,逐渐清除掉原始宗教等方面的陋习,向南派武术和外来、北来舞蹈等吸收养分,加强了教育、娱乐、审美等方面的功能,具有除旧纳新、祈福迎祥等目的,成为区域民族文化的精粹内容。
三、拟兽舞蹈的功能特征
拟兽舞蹈作为岭南舞蹈素材中的重要代表,自身具备的主要功能特征如下: