俄罗斯知识分子及其文化特征

2016-09-22 14:16尚亨
考试周刊 2016年65期
关键词:文化特征知识分子俄罗斯

尚亨

摘 要: 知识分子的概念起源于俄罗斯。俄罗斯知识分子作为社会生活中非常重要的一个阶层,具有思想和精神上的历史使命感,追求表现历史和道德的最高意义,热衷于在理论上认识世界,在实践上改造世界、造福人民——这就是知识分子一词在俄罗斯的文化意义。俄罗斯知识分子的独特性在于:具有强烈的济世救民的使命感和自我牺牲的圣徒精神,思想和行动表现出双重性、矛盾性和极端主义倾向。

关键词: 俄罗斯 知识分子 文化特征

一、知识分子这一概念的来源和文化意义

Интеллигенци即知识分子群体。来自拉丁语intelligentia,intelligentia—理解、认知力量、知识。在知识分子的概念中至今还包含着拉丁术语中的原始意义——理解、知识、认知能力、智力。

德国古典哲学对作为社会智力精英的知识分子这一概念的形成产生了巨大影响。“知识分子”的概念与精神、理性、智力、意识等都有抽象的哲学意义,只是在俄罗斯本土被具体化了,一方面知识分子这个词的很多核心意义具有德国哲学的思想意味,但另一方面翻译成俄罗斯文化语言后,发生了不同意义的简化。知识分子的现代意义是某种思想和行为的道德模式,并且总是与教育和教养联系在一起。

总体来说,知识分子作为一个社会阶层,相对于贵族阶级、资产阶级、农民阶级等社会其他阶层和阶级来说更具有历史使命感、精英性、道德或者哲学上的优越性,俄罗斯知识分子追求表达人民的声音、民族的意志,追求对社会的深刻剖析,而这是社会其他阶层观察不到的,可以说向往成为人民利益的实践者和人民情操的歌颂者,用自己的信念激励人民投入实践活动是“知识分子”这一概念在俄罗斯的文化意义。总之,интеллигенция一词不仅包括身份意义,而且包括精神意义,是高尚道德情操的代表。

二、俄罗斯知识分子队伍的发展

俄罗斯知识分子是在彼得一世改革后逐渐形成的,最早的知识分子是在贵族资产阶级中形成的。俄罗斯贵族在18世纪下半叶获得解放和自由,使一部分贵族成为俄罗斯最早的一批知识分子。

随着教育的发展,知识分子队伍逐渐向平民阶层延伸,随着平民知识分子群体的出现,知识分子最终成为职业上、经济上和思想上独立的社会群体。“俄罗斯知识分子作为一个较为独立的社会群体最终形成于19世纪30到40年代,也就是与‘白银时代相对的‘黄金时代。它的重要标志是在19世纪30、40年代,在俄国思想文化界,围绕着俄国向何处去,即赫尔岑所说的俄国斯芬克斯之谜,展开了第一次大规模的思想论战”。“这场论战是一个里程碑,是俄国知识分子作为一个独立社会群体形成的重要标志”。

三、俄罗斯知识分子的文化特征

俄罗斯知识分子同世界上其他国家知识分子一样,承担着针砭时弊的批评者角色,是知识和思想的载体。与此同时,俄罗斯知识分子由于历史文化传统的特殊性,具有鲜明的独特性。

第一,追求思想独立和精神信念的自由。当代俄罗斯国学大师Д.С.利哈乔夫指出:“俄罗斯知识分子本性首先是具有欧洲教养的思想独立性。而这种独立性应该是针对局限他的状况而言。”在俄罗斯知识分子心中,祖国永远是第一位的,同时追求道德上的完美。

第二,具有强烈的济世救民的使命感和自我牺牲的圣徒精神。俄罗斯知识分子不同于西方脑力劳动者,他们是受同情心和怜悯心支配的,是为情感而生存的,他们为拯救人民于水火甘愿被流放甚至献出生命。

第三,爱国主义和忧患意识十分强烈。俄罗斯知识分子彼此之间思想、政治见解以致立场不同甚至敌对,互相争论非常激烈甚至有些残酷,正如赫尔岑所说的:“我们就像那长着两幅面孔的雅努斯,我们对俄罗斯的爱是一致的。”更难能可贵的是,即使遭到沙皇政府的迫害和杀戮,知识分子心中对祖国的爱永远是第一位的,并不会因当局的残害而仇恨祖国。

第四,思想和行动的双重性和矛盾性。俄罗斯社会各阶层普遍具有矛盾性,知识分子也不例外,他们总是徘徊在西方文明和俄罗斯文化传统之间,既想要追赶西方文明,又不自觉接受俄罗斯传统历史的影响。

第五,极端主义情绪盛行。这一特征是由于长期处在高度集权的专制统治下,俄罗斯知识分子的反叛精神才走向极端、偏执狭隘、非黑即白。“要么全部,要么一点没有”,这句口号在当时俄罗斯知识分子中间非常流行,俄国知识分子看待事物、分析问题的角度常常是很极端的,一个典型表现就是对俄罗斯历史道路的探索中出现了激烈的斗争,十九世纪三十年代的西方派在争论中表现出了浓浓的火药味,双方完全不能妥协。

第六,俄罗斯知识分子,特别是平民知识分子从来源上讲具有一种无根基性。这种无根基性是因为远离人民生活,难以跨越与人民的鸿沟才产生的,由于他们的精神世界过于深奥,因此与所有阶层的日常生活和传统相脱离,有种集体的陌生感。

参考文献:

[1]朱达秋.周力.俄罗斯文化概论[M].上海外语教育出版社,2010:122-127.

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