经典素读与品德教育同行

罗贝珍

摘要：小学生思想品德教育是对小学生进行社会常识、政治法律常识、日常行为规范和社会公德等方面的教育。学生良好的思想品德教育必须要有优秀的思想文化来熏陶和培养。

关键词：经典;素读;品德;素养;低年级

小学生思想品德教育是对小学生进行社会常识、政治法律常识、日常行为规范和社会公德等方面的教育。引导学生从小树立正确的政治方向，使学生养成良好的道德品质和文明的行为习惯。小学阶段是儿童初步走出家庭，接触社会，了解生活，学习知识的新阶段。在这个时期，儿童的身心发育速度很快，接受新事物的能力亦很强，所以思想品德教育会对儿童今后的发展起到重要的影响作用。古人云：教育德为先。抓教育首先要抓好学生的思想品德教育，而良好的思想品德教育必须要有优秀的思想文化来熏陶和培养。

当前，由于中国教育文化改革的进程和其他客观因素的影响，我国还没有完全将中华传统的经典文化融入到青少年学生的日常思想品德教育工作中，导致广大学生对中华经典文化普遍存在认识不足，不了解经典文化状况，出现盲目追求外国“洋文化”的尴尬情况。由于社会影响或家庭教育等原因，许多孩子不懂得尊重长辈，孝敬父母等……这些情况的出现，值得广大教育工作者的关注与重视。

作为一名基层的小学老师，在日常的教学实践中，我深刻地感受到传统文化，特别是经典作品对当代青少年的思想品德教育具有重要的影响，并起到重要的指导作用。

中国是文明古国，历史文化博大精深，中华经典作品（如：《弟子规》《百家姓》《三字经》《千字文》等）是我国宝贵的文化瑰宝，承载了我国传统中“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观念，这是中华经典文化的核心所在。将中华经典教育用于小学思想品德课堂教学中是极具意义的。

意大利作家伊塔洛·卡尔维诺在《为什么读经典》中论道：一部经典作品是一本永不会耗尽它要向读者说的一切东西的书。这种作品有一种特殊效力，就是它本身可能会被忘记，却把种子留下在我们的身上，所谓经典作品具有种子的力量。

小学阶段是人生记忆的黄金时期，特别是在低年级的学习阶段，指导学生素读经典作品，让经典的“种子”植入孩子的脑海和心灵中，并在脑海中生根发芽。“素读”是日本的七真田和加藤荣一学者把我国古代私熟的授课方式的定义。所谓素读，就是只求诵读和熟记，以背诵为目的，不做深入的解读，将所读的内容作永久的、经生的记忆。诵读于口，铭记于心，是一个人素养能量的原始积累，以背诵为目的，是为了获得种子之功。

我在教学一年级下册《道德与法治》第三单元 《我爱我家》时，首先从生活中的点点滴滴、方方面面让学生感受到家人对自己的爱。通过《弟子规》律动表演，素读《弟子规》“入则孝”、“出则悌”部分，使学生懂得孝敬父母，一家人要相互关爱，并在家里做一些力所能及的家务事。因低年级学生年龄小，理解能力比较弱，就只是让学生反复诵读，不作过多的解释。让学生在诵读过程中诵读于口，铭记于心，懂得一些浅显的做人道理，不忘父母对我们的养育之恩。“百善孝为先”，这是做人的根本。

中华经典素读创始人陈琴认为：经典作品是一部你未曾读过就会令你内疚的书;一个民族没读过会令整个民族汗颜的书;一代人没读过会令一代人失根的书。这样的作品，一旦缺席，就会令整个社会文化生态链断裂。

在语文科教学中，我在教学一年级语文下册识字2.姓氏歌、识字8.人之初后，这2篇课文只是节选了《百家姓》《三字经》的小部分内容，于是拓展延伸指导孩子素读整篇文章。我利用早读课和活动课，设计简单的诵读游戏，如拍手读、接力读、擂台读等形式，激发学生的诵读兴趣和好胜心。并在班级开展活泼多样的诵读活动，令素读“素”而不闷，“素”而有趣。学生很快地就把整篇文章背誦出来了。

记忆是智力的重要的因素之一。任何学习都不可能只凭理解而不依靠记忆，记忆是孩子的原始积累，所谓熟能生巧，读书百遍、其义自见。我把经典素读引入课堂，把诵读经典作品作为孩子提升品德素养的奠基工程。一年级新生入学后，我就在班级开展经典素读活动。经过一个学期的诵读训练后，我班的学生由刚踏入校门时的懵懂无知，逐渐养成了良好的行为习惯、学习习惯和生活习惯。很多家长和我说：她们的孩子在读幼儿园时都很任性，记忆力也很差，所以很担心孩子在小学阶段学生成绩差。没想到在读了一年级后，孩子开始变得懂事了，懂得孝敬父母，还会帮忙做家务。还能把《弟子规》《三字经》等整篇地背诵出来，成绩也一直保持在九十分以上，孩子在家里还充当父母的“素读”小老师，家长们也跟着孩子一起诵读经典。

开展经典素读，将经典作品融入学生的品德教育中，有利于让孩子从小树立远大目标，培养正确的人生观和价值观。让经典素读与品德教育同行，使孩子在不知不觉中提升品性和素养;让经典与品德教育同行，必将大大提高小学生品德教育的教育效果。为实现国家现代化建设，中华民族伟大复兴梦培养出更多优秀、杰出的人才。

参考文献：

[1]陈琴.经典即人生[M].北京：中华书局出版，2011.

[2]伊塔洛·卡尔维诺.卡尔维诺经典：为什么读经典[M].南京：译林出版社，2012.