运用船山精神培养小学生责任担当素养的策略

陈婷婷

摘 要：责任担当素养已于2016年被列为中国学生发展六大核心素养之一。文章从学校維度入手，以湖南省衡阳市船山实验小学的省级课题“移动课堂”在五年级的实践为例，分浸润、体验、探究、生成四个环节来探究小学生责任担当素养培养的策略，探索培养学生核心素养的新方法。

关键词：船山精神；责任担当素养；移动课堂；培养策略

中图分类号：G623.2；B249.2 文献标识码：A 收稿日期：2020-04-05 文章编号：1674-120X（2020）14-0076-02

小学阶段的责任担当教育必须树立“体验取向”，紧密结合学生课堂学习实践和生活实践。在操作思路上，湖南省衡阳市船山实验小学充分运用省级课题“移动课堂”这种重体验和实践的教学方式，弘扬船山精神，也充分运用船山精神，来培养学生的责任担当素养。文章将以小学五年级的移动课堂研学教育为例，分析具体的培养策略。

一、浸润——增强责任担当意识

价值观决定小学生的自我认识，它直接影响和决定小学生的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。我们培养小学生的责任担当素养，就是要让学生具有国家意识，了解国情国史；具有文化自信，能传播弘扬中华优秀传统文化和社会主义先进文化，有为实现中国梦而不懈奋斗的信念并付出行动。

明清之际，伟大的思想家王船山对“敢于担当”的气概做出了详尽的理论阐述。王船山怀着以天下为己任的强烈的社会责任感、“六经责我开生面”的理论勇气，以图“纠风俗、正人心”，不仅在当时发挥着激浊扬清的积极作用，而且激励了数代湖湘儿女为国为民艰苦拼搏，亦对当代培养小学生的责任担当素养多有启示。

因此，移动课堂教学的第一步，就是让学生在寒假和暑假期间自主搜集船山先生的相关资料，了解船山先生尽责担当的事迹，了解船山精神。根据开学后收到的资料，我们发现学生能充分利用网络、书籍、电视纪录片等搜集资料，资料非常丰富，比如：

（一）匡维世教，厘正学风

身处“天崩地解”、故国败亡的明清之际，伟大的思想家王船山呼吁作为“四民之首”的士人应当匡维世教、救君之失，对国家兴亡担负起应尽的责任。他说：“匡维世教以救君之失，存人理于天下者，非士大夫之责乎？”士人应当努力提升自我修养，静以待时，即使是“一介之士”，也必要有所作为。

（二）头不顶清朝天，脚不踩清朝地

船山先生深刻诠释民族气节。当他已经不能再带兵反抗清廷时，仍以大明士人身份自居，誓不剃发，不论下雨还是天晴，出门必打伞、穿木屐，“头不顶清朝天，脚不踏清朝地”。虽然他隐居，但前来劝说他出山当官的人也不少，他都一一拒绝了。71岁时，他已经是个贫病老人，清廷官员前来拜访，想赠送些吃穿用品。船山先生认为自己是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不接受礼物，并写了一副对联“清风有意难留我，明月无心自照人”，以明心志。

（三）著书立说之心坚

船山先生年岁渐长，身体老朽，但满腔热血仍奔腾不息。隐居在穷乡僻壤，王船山把所有的家仇国恨都写在了纸上。王船山隐居著述40余年，著书400余卷，累计800余万字。以为后世提供经世致用之学为出发点，对中国传统文化经典进行了详尽的研读、评注和创新，写下《黄书》《宋论》《读通鉴论》《周易内传》《尚书引义》《张子正蒙注》《相宗络索》《庄子通》《俟解》《噩梦》《礼记章句》《读四书大全说》《诗广传》等皇皇巨著。船山思想就体现在这些著作之中。

学生能在自己搜集资料的过程中，对船山精神有一定的了解，并在不知不觉中受船山精神熏陶。全校每届五年级有6到7个班，共300至350名学生，以2017级到2019级为例，能完成资料收集任务的学生占87%，其中被评为“搜集资料小能手”的学生占52%。

除了搜集资料，也让学生在假期书写“王船山语录”毛笔书法、“王船山小故事”钢笔书法。在静心书写的过程中，学生的精气神与船山精神融为一体，受到了船山精神的熏陶。

同时，在课堂教学中，学校将移动课堂的知识引入正式课程中，教师精心准备课件，和学生一起了解船山先生事迹、学习船山精神，并通过游戏、比赛、答题等方式，进一步使学生深化对船山精神的理解。

二、体验——了解责任担当行为

（一）聆听朱迪光教授的“湘西草堂的朝圣之旅”讲座

湘西草堂仅有小小的三间房屋，如果只是去草堂看一看，必然让学生感到意犹未尽，也不足以满足学生强烈的好奇心和求知欲。因此学校每年都会特邀湖南省船山研究基地首席专家、衡阳师范学院朱迪光教授带着学生深入解读船山精神，开启朝圣之旅。

每年的讲座都是非常生动的，朱教授能将船山先生的生平事迹、精神品格、著书立说等方面，讲解得幽默风趣、通俗易懂。加上教师的重视和提醒，100%的学生都做了笔记。在学习中，学生能充分认识到自己是个学生，应该尊重授课的朱老师，应该认真听课并做好笔记，这就是一种有担当的体现。

（二）全体出发，亲身体验

五年级全体师生齐聚在衡阳县曲兰乡湘西村石船山畔，拜谒船山故居，只见几间陋室，屋里高悬船山先生画像，画像中船山先生明吏装扮，正襟端坐，纶巾束发，瘦骨锋棱。当师生凝视之际，不禁怆然。

学生听解说员讲解大门对联的含义，听教师现场授课，参观展出的船山先生的著作，由“小导游”讲船山先生生平事迹，家长志愿者分享船山先生的治家之法，学生齐诵《船山小学赋》，背诵《船小誓词》，用心做好笔记。这些亲身体验，让船山精神深入学生内心。无形中，学生渐渐形成强烈的好学、担当、爱国等情感态度和价值观。

三、探究——探索责任担当内涵

深刻的体验能激发学生的探究欲望，并让大家深入思考，提出问题。比如：

（1）船山先生的担当精神对当时世风有什么影响？

（2）船山文化对后世湖湘文化有什么影响？

（3）我们应该如何弘扬船山精神？

（4）如何用船山先生的气节来影响当代人的爱国情怀？

（5）我们怎样做一个像船山先生那样有责任担当的人？

根据学生提出的问题，教师指导学生完成“研究性小论文”，有近65%的学生能够在家长和教师的指导下完成小论文，不能完成论文的学生，则完成手抄报、研学路线图“难忘的瞬间”画作，这让所有学生都能学有探究，学有感悟，也让学生对船山先生的担当精神有了更深刻的理解。

四、生成——培养责任担当习惯

在学习的最后一个阶段，学生分享学习心得，立志成为一个有责任担当的人，养成良好习惯，并付诸行动，成为有责任、有担当的新时代好学生。从下文摘录的2018届毕业生的学习心得和2020年寒假期间的抗“疫”日记，我们就能体会到移动课堂的开展，对小学生责任担当习惯的形成产生了深刻的影响。

（一）心正笔正学以专（2018届毕业生，五（3）班洪子荀）

“身为学子，无论世事如何，都要专心治学，因此，船山先生能身处陋室而学有大成”。这让我明白了，作为小学生，首先要对自己负责，就像船山先生一样，心无旁骛地专心学习。写作文时，字一定写出最佳水平；做数学题时，草稿纸上的演算都要工工整整；我要积极参加大合唱，跳绳比赛争取拿第一，科学比赛要报名，英语舞台剧表演可不能少了我……我要成为优秀的、有担当的船山传人。

（二）言必信，行必果（2018届毕业生，五（3）班谭雅丹）

船山先生的气节让我无比敬佩。他说：“头不顶清朝天，脚不踩清朝地。”而他，也确实说到做到。那我们在生活中，也要说到做到。答应爸爸妈妈期中考试前的一周不玩手机，专心复习，我无论看到手机时心有多痒痒，也要控制住自己的手，绝对不碰。答应楚楚给她带我新买的漫画，我就是写张“备忘录”贴在脑门上，也一定带来，决不食言。

（三）我为“创卫”尽份力（2018届毕业生，五（1）班卢方）

去船山故居的朝圣之旅告一段落，船山先生的形象还在脑海回旋，衡阳的“创卫”工作已在如火如荼地进行了。作为船山精神传人，作为雁城人民的一份子，我怎能不全心全意尽份力呢？教室大扫除，我肯定冲在前面，把地扫得一尘不染，把拖把洗得干净如新，再把地面拖得光可照人。路边的纸被风吹得四处乱转，我和伙伴追上它，把它送回“家”。小区的公告栏被“小广告”侵占，我拿来小铲子与它们“大战三百回合”，让它们“铩羽而归”……“创卫”进行时，我为“创卫”尽份力。

（四）父母在前线“抗疫”，我不让他们操心（2020年3月，五（5）班刘张凯）

大年初二，爸妈接到紧急任务，他们要马上回到医院，开始与新冠病毒的战斗。我知道，他们最放不下我，因为我常有许多天马行空的想法，做过许多让人不放心的“实验”，也有许多偷懒不自觉的时刻。所以，正在看《王船山绘本》的我，拍着胸脯向老爸老妈保证，我会带好“装备”回乡下奶奶家，保证完成老师布置的各科学习任务，也一定会听爷爷奶奶的话。拍胸脯的那一刻，我觉得自己真是酷毙了。到今天，我已经有41天没有看到爸妈了，但是我从没给他们打过电话，我自己看书、画手抄报、写毛笔字、跳绳、练习打字、种大蒜、唱歌、做实验……真的做到了不让他们操心。因为，我有担当！

从字里行间可以看出船山精神对学生的影响之大。因此，要抓住契机培养学生的良好习惯，将培养行动进行到底。

古往今來，多少仁人志士心系责任，行于担当。培养有责任担当素养的新一代已成为我们的共识，但这是一项系统工程，我们要吸纳家庭教育的力量，结合社会教育的力量，探索培养学生核心素养的新方法，教会学生对自己负责、对他人负责、对家庭负责、对社会负责、对人类负责，使其成为适应新时代的有责任、有担当的新公民。

参考文献：

[1]谢 芳，王学锋.浅论王船山和合思想及其当代启示[J].船山学刊，2013（2）：40-42.

[2]吕锡琛，齐冬莲.从船山的责任意识看湖湘文化的担当精神及其现代启示[J].湖南大学学报·社会科学版，2013，27（3）：123-127.