利用《弟子规》对民族地区高中学生进行养成教育的实践与研究

樊学信

摘 要：近几年来，受多种因素影响，民族地区高中学生的思想呈多元化发展趋势，给学校德育工作带来了很大的压力。如何规范高中学生的行为习惯，落实教育“立德树人”的根本任务和培养“四有”新人的育人目标，已成为民族地区很多学校亟待解决的问题。而把儒家《弟子规》作为养成教育范本，促悟践行，就能解决养成教育这一难题。

关键词：《弟子规》; 民族地区; 高中生; 养成教育; 实践研究

中图分类号：G751            文献标识码：A    文章编号：1006-3315（2020）7-007-001

一、利用《弟子规》进行养成教育的理论基础

（一）班拉杜的社会学习理论

班拉杜的社会学习理论认为：个体通过榜样示范、观察模仿、替代强化和自我强化的观察学习，可以实现社会认知行为发生变化。

（二）陶行知生活教育思想

陶行知“生活教育”思想包括三方面主张：“生活即教育”“社会即学校”和“教学做合一”。简言之，教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。

二、利用《弟子规》进行养成教育的现实意义

（一）诵读国学经典，传承传统文化，落实教育事业“立德树人”的根本任务

国家教育改革和发展的有关文件明确提出，教育要向民族地区倾斜，促进教育公平，立足“立德树人”，加强未成年人思想道德建设和中华民族优秀传统文化的教育。民族地区学校顺应时代需要和国家政策导向，应该大力倡导传统文化教育，重视国学经典的学习。民族地区的学校结合高中学生独立性增强，有自我发展、自我实现需求的心理特点，应以实现学生的自我教育为原则，通过对《弟子规》的学习，使学生在学习中感悟，在感悟中提高，懂得事亲孝、待人诚、举止雅、语言美、是非明和生活健的道理，拥有良好的心态，培养良好的行为习惯，从而达到养成教育的目的，促进校园和谐、社会和谐。

（二）通过《弟子规》的养成教育，规范学生的言行举止，使之成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人

新时期青年的培养目标是“四有”新人，即“有理想、有道德、有文化、有纪律”。这是要靠家庭、学校和整个社会的共同努力来完成的。而学校作为教育人的机构，更是责无旁贷。让学生通过《弟子规》的诵读理解、领悟模仿、自觉实践，不仅能规范学生的言行举止，破解民族地区高中学校德育的难题，成为学校德育的一剂良方，而且能帮助学生自觉遵守纪律，牢固树立远大理想。

三、利用《弟子规》进行养成教育的有效途径

以国学经典《弟子规》为范本，根据高中学生循序渐进、螺旋上升的认知规律，通过宣讲解读、活动强化、督促養成等三个阶段的教育，有计划、有梯度地开展系列教育活动，促悟践行，使学生的不良行为习惯得到矫正和改观，切实解决民族地区普通高中学生管理工作面临的难题。

（一）宣讲解读晓其义

宣讲解读阶段，《弟子规》的宣讲解读包含三项内容：首先，聘请德高望重的老教师作为《弟子规》内容的解读专家，每周一早晨，在国旗下作《弟子规》内容的分段解读，以彰显学校对《弟子规》养成教育的重视;其次，在宣传栏开辟专栏介绍《弟子规》、在教室板报栏有计划地办出不同《弟子规》主题的黑板报，其他区域张贴包含《弟子规》内容的标语，加大宣传力度，营造学习《弟子规》的浓厚氛围;再次，班主任组织《弟子规》养成教育主题班会，宣讲交流《弟子规》学习经验，让学生背诵《弟子规》内容，撰写心得体会，使《弟子规》要义入脑入心。

（二）活动强化悟其理

活动强化阶段，以开展课内外、校内外活动为主，给学生创造生活化场景，督促学生感悟《弟子规》中言行举止和学习的道理。首先，课外活动时间，根据学校计划，全校各班轮流承办文艺演出活动，将融入了《弟子规》内容的小品、歌舞、演讲等文艺节目搬上舞台，以学生喜闻乐见的形式，让学生在潜移默化中受到影响，得到转变，从而达到春风化雨“润物细无声”的功效。其次，不仅在学校生活中让学生得到《弟子规》养成教育，还在在校外的社会生活、家庭生活中，也给学生布置诸如帮助他人、宽容他人、尊重他人的作业，使《弟子规》养成教育以生活化的形式，深入学生内心。比如给学生布置家庭作业，让学生回家返校都要有礼貌的告知家长，每周帮助父母家人做卫生清洁。外出乘车时，礼让孕妇、老人或残疾人，等等，从而促使学生以孝亲之心，“老吾老以及人之老”，以厚友之德，诚以待人、宽以待人，扶助弱小，尊重他人。

（三）督促养成践其行

督促养成阶段，以榜样示范、督促检查为主，大力开展践行活动。首先，评选礼仪标兵，设立礼仪示范岗。将礼仪标兵的评选、奖励，示范岗的执勤写入学校计划，制定相应的制度，予以保障。阶段性地从各班评选礼仪标兵，并予以表彰奖励，并以礼仪标兵为骨干分子，组建礼仪示范团队，由该团队成员轮流值班，在规定时段，如下午预备铃敲响之前20分钟，礼仪示范执勤，给全体同学做出表率。其次，仪容仪表检查与学生的操行评价相结合。学校根据实际制定有关着装、发型、配饰等相关要求为内容的仪容仪表检查标准，根据德育处计划定期检查学生的仪容仪表，并将检查结果运用于班级考核和学生的操行评价，严格约束学生行为。再次，科任教师结合学科特点在课堂上开展养成教育，督促学生规范自己的言行举止和学习行为。最后，班主任联系家长交流学生的养成教育信息，让家长配合学校，督促学生巩固《弟子规》养成教育成果。

总之，利用《弟子规》进行养成教育，只要思路明确，措施得力，就能切实改变民族地区高中学生难管难教现状，把学生转化成为有利于社会的人，从而落实“立德树人”、培养“四有”新人的根本任务和育人目标。

本文为2017年度甘肃省“十三五”科学规划课题“利用《弟子规》对民族地区高中学生进行养成教育的实践研究”的研究成果之一，课题批准号为GS[2017]GHB0874

参考文献：

[1]钱文忠.钱文忠解读《弟子规》[M]北京：中国青年出版社，2010

[2]林格.教育就是培养习惯[M]清华大学出版社，2012

[3]王涛.规矩和爱[M]北京理工大学出版社，2012

[4]谭诤，余必健，陈凤至.中小学国学教育不止于经典诵读[M]现代中小学教育