弟子规

李毓秀非fēi圣shènɡ书shū 屏bǐnɡ勿wù视shì蔽bì聪cōnɡ明mínɡ 坏huài心xīn志zhì不bú是shì健jiàn康kānɡ有yǒu益yì的de书shū，就jiù要yào摒bìnɡ弃qì不bú去qù看kàn，否fǒu则zé会huì影yǐnɡ响xiǎnɡ自zì己jǐ的de聪cōnɡ明mínɡ才cái智zhì，破pò坏huài人rén的de心xīn智zhì，损sǔn害hài自zì己jǐ的de理lǐ想xiǎnɡ和hé前qián途tú。译文

李毓秀事shì虽suī小xiǎo 勿wù擅shàn为wéi苟ɡǒu擅shàn为wéi 子zǐ道dào亏kuī译文：事shì情qing即jí使shǐ很hěn小xiǎo，也yě不bú要yào擅shàn自zì做zuò主zhǔ，由yóu着zhe自zì己jǐ的de性xìnɡ子zi乱luàn干ɡàn；假jiǎ如rú任rèn意yì而ér为wéi，就jiù不bù符fú合hé为wéi人rén子zǐ女nǚ的de本běn分fèn。冬dōnɡ则zé温wēn 夏xià则zé凊qìn

李毓秀父fù母mǔ呼hū 应yìnɡ勿wù缓huǎn父fù母mǔ命mìnɡ 行xínɡ勿wù懒lǎn译文：父fù母mǔ呼hū唤huàn我wǒ们men时shí，应yīnɡ该ɡāi一yì听tīnɡ到dào就jiù马mǎ上shànɡ回huí答dá，不bú要yào慢màn吞tūn吞tūn地de答dā应ying；父fù母mǔ吩fēn咐fù一yì些xiē事shì情qing要yào我wǒ们men去qù做zuò，要yào赶ɡǎn快kuài行xínɡ动dònɡ，不bú要yà

李毓秀宽kuān为wéi限xiàn 紧jǐn用yònɡ功ɡōnɡ工ɡōnɡ夫fu到dào 滞zhì塞sè通tōnɡ译文：不bù妨fánɡ把bǎ学xué习xí的de时shí间jiān安ān排pái宽kuān松sōnɡ一yì些xiē，但dàn又yòu要yào抓zhuā紧jǐn用yònɡ功ɡōnɡ，只zhǐ要yào功ɡōnɡ夫fu下xià到dào了le，不bù懂dǒnɡ的de地dì方fɑng自zì然rán就jiù通tōnɡ达dá明mínɡ白bái了le。心xīn

人rén有yǒu短duǎn 切qiè莫mò揭jiē人rén有yǒu私sī 切qiè莫mò说shuō译文：发fā現xiàn别bié人rén有yǒu短duǎn处chù，不bú要yào随suí便biàn去qù揭jiē发fā；知zhī道dào别bié人rén有yǒu隐yǐn私sī，也yě不bú要yào到dào处chù宣xuān扬yánɡ乱luàn说shuō。将jiānɡ加jiā人rén 先xiān问wèn己jǐ己jǐ不bú欲yù 即jí速sù己jǐ译文：打dǎ算s

李毓秀++++花菜公子冠ɡuān必bì正zhènɡ 纽niǔ必bì结jié 袜wà与yǔ履lǚ 俱jù紧jǐn切qiè置zhì冠ɡuān服fú 有yǒu定dìnɡ位wèi 勿wù乱luàn顿dùn 致zhì污wū秽huì译文：帽mào子zi要yào戴dài端duān正zhènɡ，衣yī服fu的de纽niǔ扣kòu要yào扣kòu好hǎo；袜wà子zi和hé鞋xié子zi都dōu要yào穿chuān得de贴tiē切qiè合hé脚jiǎo，鞋xié带dài要y

李毓秀朝zhāo起qǐ早zǎo 夜yè眠mián迟chí老lǎo易yì至zhì 惜xī此cǐ时shí译文：早zǎo上shɑnɡ要yào尽jìn量liànɡ早zǎo起qǐ，晚wǎn上shɑnɡ要yào晚wǎn点diǎn儿er睡shuì觉jiào。因yīn为wèi人rén的de一yì生shēnɡ很hěn短duǎn暂zàn，少shào年nián人rén一yì转zhuǎn眼yǎn就jiù是shì老lǎo年nián人rén了le，所suǒ以yǐ我wǒ们men要yào

称chēnɡ尊zūn长zhǎnɡ 勿wù呼hū名mínɡ 对duì尊zūn长zhǎnɡ 勿wù见xiàn能nénɡ路lù遇yù长zhǎnɡ 疾jí趋qū揖yī 长zhǎnɡ无wú言yán 退tuì恭ɡōnɡ立lì译文：称chēnɡ呼hu长zhǎnɡ辈bèi，不bù可kě以yǐ直zhí呼hū名mínɡ字zì，那nà是shì不bù礼lǐ貌mào的de行xínɡ为wéi，在zài长zhǎnɡ辈bèi面miàn前qián，要yào谦qiān虚xū尊zūn敬jìnɡ

车丽《弟子规并非古人启蒙读物》《弟子规》并非古人启蒙读物？车丽《弟子规并非古人启蒙读物》很多人都把《弟子规》当作中国古代的蒙学经典。不过，最近有学者翻出了《弟子规》的前世今生。清代文献研究者黄晓丹说：“《弟子规》的作者李毓秀，是清代山西绛州的一位秀才。《弟子规》在作者死后一百多年才被人们注意到。所以现代宣传中说‘古代出现了那么多贤人君子，写下那么多唐诗宋词，都是因为古人从小读《弟子规》，这是不合适的。”人文学者孙虹刚说《弟子规》的作者李毓秀的确是清朝顺治年

李毓秀物wù虽suī小xiǎo 勿wù私sī藏cánɡ苟ɡǒu私sī藏cánɡ 亲qīn心xīn伤shānɡ译文：即jí使shǐ是shì很hěn小xiǎo的de物wù品pǐn，也yě不bú要yào偷tōu偷tōu地de私sī藏cánɡ起qi来lɑi，占zhàn为wéi己jǐ有yǒu。被bèi父fù母mǔ知zhī道dào了le，他tā们men一yí定dìnɡ会huì伤shānɡ心xīn难nán过ɡuò。亲qīn所suǒ好hào 力lì为wèi具jù亲qīn所

父fù母mǔ呼hū 应yìnɡ勿wù缓huǎn父fù母mǔ命mìnɡ 行xínɡ勿wù懒lǎn译文：父fù母mǔ呼hū唤huàn我wǒ们men时shí，应yīnɡ该ɡāi一yì听tīnɡ到dào就jiù马mǎ上shànɡ回huí答dá，不bú要yào慢màn吞tūn吞tūn地de答dā应yinɡ；父fù母mǔ吩fēn咐fù一yì些xiē事shì情qinɡ要yào我wǒ们men去qù做zuò，要yào赶ɡǎn快kuài行xínɡ动dònɡ，不bú要yào找z

【清】李毓秀《弟子规》【赏析】父fù母mǔ叫jiào我wǒ们men，要yào马mǎ上shànɡ答dā应yinɡ，不bù能nénɡ迟chí缓huǎn;父fù母mǔ有yǒu事shì要yào我wǒ们men去qù做zuò，要yào立lì刻kè行xínɡ动dònɡ，不bù可kě拖tuō延yán或huò推tuī辞cí偷tōu懒lǎn。这zhè是shì对duì父fù母mǔ的de一yì种zhǒnɡ恭ɡōnɡ敬jìnɡ。请及时孝顺父母我wǒ有yǒu一yí个ɡè幸xìnɡ福f

丽很多人都把《弟子规》当作中国古代的蒙学经典。不过，最近有学者翻出了《弟子规》的前世今生。清代文献研究者黄晓丹说：“《弟子规》的作者李毓秀，是清代山西绛州的一位秀才。《弟子规》在作者死后一百多年才被人们注意到。所以现代宣传中说‘古代出现了那么多贤人君子，写下那么多唐诗宋词，都是因为古人从小读《弟子规》，这是不合适的。”人文学者孙虹刚说，《弟子规》的作者李毓秀的确是清朝顺治年间的人，这位老先生当年自己办私塾，写了一个教育孩子的国学启蒙教材叫《训蒙文》，后来被