双韵楼：林寒碧与徐蕴华

陈 碧

林景行（1886-1916），原名昶，号寒碧，字亮奇，福建闽侯人。南后街林家林孝简的儿子，民国时期著名的反袁志士；徐蕴华（1884-1962），字小淑，号双韵，出生于浙江石门县城（今桐乡市崇福镇）。徐自华之七妹，7岁能作诗，10岁受学于胞姐自华。她和胞姐徐自华曾被柳亚子誉为“浙西两徐”“玉台两妙”。

林孝恂入仕后，带领林家走向清末民国的一代代风华。他任职于浙江一带，曾三次在石门（崇福）任知县。家族中的子侄随他赴任就学，其中就有儿子林长民、林天民、林觉民和林尹民。林寒碧少年时则在广州。

林、徐两个家族的交往似乎是从林孝恂开始的。徐氏一家是石门的望族大姓，除了我们知道的徐志摩之外，徐家一对姐妹，徐自华、徐蕴华也得大名，其原因是与秋瑾的生死交往——秋瑾与她们亦师亦友。

林寒碧出生于福州南后街，9岁时曾同父亲宦游羊城，即通经史，能文章，有神童之称。在广州时遇兴中会革命党人起义，他的姐姐身在城内，他冒着清军矢石，救之出险，人口传唱。13岁到沪，就读于上海圣约翰学塾。1902年17岁留学日本中央大学攻读政治经济学。在日本期间，参与反清革命活动。

辛亥革命前夕，林寒碧学成归国，奔走戎马，不辞劳瘁，在革命队伍中颇有声誉。民国时，宋教仁出任农林总长，礼聘寒碧为秘书，寒碧成了宋教仁的左右手，并被推为众议院秘书。

宋教仁被刺后，身为众议院秘书的林寒碧遭袁世凯政府追捕，不得不离开上海避祸。先是赴北京，继而避难辽东，在奉天兴华书院主讲日文，并自习德语，游学欧洲。

1915年袁世凯称帝。林寒碧是坚定的反袁分子，经常在报上发表激烈的反袁言论。夏，徐蕴华带着5岁的女儿林惠随寒碧赴辽东沈阳附近的本溪湖避难，过了近一年清苦的生活。

徐蕴华（右）与女儿林北丽

1916年袁世凯称帝失败，林寒碧始返沪杭。返回上海后，出任《时事新报》总编辑，以笔为戈讨伐袁氏，抨击军阀。主笔三个月，著文30多篇。其间还约同乡林庚白等人撰写时评。8月7日夜，寒碧从报馆外出赴挚友梁启超之约，在静安寺路马霍路口被英国人克明的汽车撞死。此时，他的大女林惠7岁，小女儿林隐（字北丽）出生才17天。

林寒碧去世后，《民国日报》等有悼念诗文载诸报端，有记者还撰写长文《记林寒碧先生之惨死》。李拔可（曾为林旭收尸）是他的中表亲，本拟为刊《双韵楼》，但是，出版社认为生者与死者不宜合刊，所以独为他刊了《寒碧诗》。

林寒碧去世时年仅31岁，短暂的一生紧紧与革命相连。尤其是他的夫人徐蕴华也是一位革命者。他们的结合本身就极具反封建意味。

徐蕴华的词作中有赠别堂兄林长民的《满庭芳》：“休忧路长远……此去乘风破浪，卜他日，事业千秋。”另有《水调歌头 和林宗孟词人观菊》：“冷眼严霜威逼，回首群芳偏让，比隐逸高流。”及《浪涛沙 和宗孟词人忆旧感事》：“蒿目感苍生，漫赋闲情。”反映时代，抒写时情。

林寒碧在日本与鉴湖女侠秋瑾曾为同学。徐自华与秋瑾是密友，妹妹徐蕴华则是秋瑾的学生。秋瑾为徐家姐妹革命道路的指引人。1906年，秋瑾曾写诗《赠女弟子徐小淑和韵》：“素笺一幅忽相遗，字字簪花见俊姿。丽句天生谢道韫，史才人目汉班姬。愧无秦聂英雄骨，有负阳春绝妙辞。我欲期群为女杰，黄龙饮罢共吟诗。”鼓励徐蕴华要做个女杰——走出闺房，争取男女平等，投身革命活动。徐蕴华听从指导，一改诗风，有了更强的政治意识。如在其后的《吊璇卿（秋瑾）先生》中有句“欲除奴性酬斯志，甘作牺牲不辩言”“大抵英雄皆热性，断无家国不关情”等。在秋瑾影响之下，徐氏姐妹加入了同盟会，其后，徐蕴华还加入了光复会。秋瑾创办《中国女报》时写道：“欲结二万万大团体于一致，通全国女界声息于朝夕，为女界之总机关，使我女子生机活泼，精神奋飞，绝尘而奔，以速进于大光明世界，为醒狮之前驱，为文明之先导，为迷津筏，为暗室灯，使我中国女界中放一光明灿烂之异彩，使全球人种惊心夺目，拍手而欢呼，无量愿力请以此报创。”秋瑾原预定集股万元，办报印书，但只征得股款数百，徐氏姐妹慷慨捐资1500元。

光绪三十三年（1907），徐蕴华在秋瑾沪居处，得识林寒碧。林寒碧个子高挑，容貌清秀，才思敏捷，性情温和，给秋瑾和徐蕴华留下了很好的印象。秋瑾悄悄地对蕴华说：“可妻也。”郑逸梅在《南社丛谈》中记载了徐、林二人由吴江陈去病（蕴华之师）做媒的事情。“当石门徐自华、徐小淑姊妹追悼秋瑾于杭州，陈巢南（去病）前往参加，这时寒碧才弱冠，巢南见其温文尔雅，识为奇才，而小淑为巢南女弟子，便由巢南做媒，成为佳偶。”此事在陈去病《林亮奇哀词并序》文中得到印证：“戊申初春，余自沪入越，道出杭州，值寄尘、小淑追悼璿卿秋氏与湖上，余往莅焉，始识亮奇于宾座……并为委禽于小淑,作蹇修焉。”徐小淑（蕴华）还是清末著名诗人王允皙长乐籍的女学生。

1907年7月15日，32岁女革命家秋瑾蒙难后，姐妹俩风雨渡钱塘，义葬秋瑾，士林传为佳话。1908年冬季，清御史常徽奏请削平秋瑾墓，同时参奏吴芝瑛与徐自华为秋瑾余党。清廷准之，勒令迁墓，并通缉吴女士与徐自华。自华避居沪上日侨丸乔医院半年。当时妹妹蕴华在爱国女学读书，浙江巡抚增韫就此事近问及仁和县令林孝恂。林孝洵曾任石门知县6年，以“徐自华妇人之仁，物伤其类（指浔溪同事），徐蕴华是女孩子，少不懂事，盲目附从”答之。吴女士又运动两江总督端方。一场风波，方才平息。秋瑾的精神激励了后来的革命者，在她逝世4年后，辛亥革命起义推翻了清政府。

族兄林长民曾被称为“名教叛徒”，但其实他的婚姻还是合乎封建旧道德要求的。林寒碧与徐蕴华的结合则更显叛逆。因徐氏姐妹对于“革命”的热心与积极，林家虽同情，但对家族中将有这样的儿媳颇为排拒，认为她不符合林家长媳要求。林徐的女儿林北丽在《二十七年的旅程》文中写道：“他们俩自友谊而恋爱，在父亲22岁的时候，他接受了母亲‘不效劳清廷，决不做官’的条件和母亲结了婚，这是对祖父一个致命的打击，母亲不但夺取了他的儿子，并且毁掉了继承他传统政治生命幻想的对象。”虽然林家反对，林、徐二人还是在宣统元年（1909）春结婚，徐蕴华也在这年秋天加入了南社。

林寒碧去世后，徐蕴华曾为国民党杭县党部妇女部长，守节终身。她曾作诗明志：“梅花手植已无存，松柏常青覆墓门。今夜迟明天有意，要留凉月葬诗魂。”有《双韵楼诗稿》传世。1995年学者周永珍为诗人夫妻辑《徐蕴华、林寒碧诗文合集》。

《徐蕴华、林寒碧诗文合集》