在群文阅读中发展“三力”

顾海丹

什么是“三力”？特级教师李旭东提出“阅读力”“表达力”“文化力”，将之作为语文学科教学的“三力”。部编版语文教材推行“1+X”阅读教学方式，实现阅读选择权的下放，营造了大语境群文阅读场。教学中，我们可以围绕“三力”来推进群文阅读教学，关注学生个性化表达，促进学生语言的建构，提升学生的生命意义和文化人格。在这一前提下，可从语言基础知识的夯实入手，强化语言思维与创新意识的提升，突出学生文化辨析力，发展学生的语文人格。

一、在群文阅读实践中建构语言能力，发展阅读力

在部编版语文教材中，各单元阅读篇目具有很强的关联性。通过群文阅读整合，打破单篇文本阅读的格局，学生从群文阅读中发展语文学科素养。阅读是言语实践的重要途径，通过阅读，学生了解语言文字的特点，把握言语运用规律，提升言语的表达、交流和沟通能力。群文阅读，其目标在于帮助学生提高言语应用能力。在群文阅读中，激发学生的阅读热情，感知言语表达的智慧。

八年级上册第三单元的习作主题是“学习描写景物”，学生可以以“我喜爱的季节”为题，描写自己熟悉的季节。在写作实践中，学生的所见所闻、所思所感往往大同小异，缺失对不同季节的个性化感受与描写。写作是体现学生言语综合能力的重要手段，对于季节的描写，要走出“人云亦云”的窠臼，就要向学生展示不同季节的别样精彩。以春季为例，可以组织学生展开对春季不同文本的阅读。如《北国的春风》《多情的雨》《又是一年春草绿》。这三篇文章都是对春季的描写，但是风格迥异。《北国的春风》写出了北方春季的阳刚；《多情的雨》写出了南方春季的柔美与酣畅；《又是一年春草绿》则是借助于描写春季来抒发人生情感。由此，从对春季不同文章的阅读，让学生看到不同作者笔下的春季，也让学生理解到春季并非“千篇一律”。在多篇文本的阅读对比中，了解不同文本的言语表达手法，让学生从阅读中加深对春季的认识，从而为写出真情实感的春季奠定基础。

阅读力除了发展学生的感悟能力，还要关注学生思辨力的养成。阅读的过程，即由未知向已知，由已知向质疑，由质疑向思辨，由思辨再向判断，最后由判断向修正不断推进的过程。在阅读《故乡》时，对于“少年闰土”与“水生”的外貌描写，两者存在较大差异。闰土是“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”；水生是“只是黄瘦些，颈上没有银项圈罢了”。比较两种描述，鲁迅想要表达什么？在此设置质疑，为什么水生没有银项圈？让学生展开想象，是不是水生家很穷，买不起？从质疑、思辨、修正中阅读，来挖掘文本的内涵，夯实学生的言语积淀。

二、在群文阅读实践中建构语用能力，发展表达力

从语用能力来看，言语表达力需要借助于语言文字，融入语言信息、情感、思想来实现表情达意。表达力是语文学科的基础素养，可以解释为一种言语行为，也可以理解为言语智慧。言为心声。言语的表达，需要融入信息、想法、意念、思想，并借助字、词、句、篇，抑或修辞、逻辑等达到言语表达的目的。可以说，表达力需要从语言知识的积累、言语交际训练中形成。群文阅读是对相关联文本的阅读，从多篇文本阅读中体验、欣赏、感受言语的形式美、内在美、思想美，从而让学生获得文化浸润，提高语文审美与鉴赏品位。

在部编版教材七年级第五单元《外国诗二首》阅读后，围绕课文提出问题：两首诗在言语表达上有何差异？你更喜欢哪一种表达？一首诗采用直抒胸臆式表达，另一首采用形象（意象）化表达哲理。对于外国诗的理解，初中生还较为陌生，单凭浅层阅读很难获得对诗歌的鉴赏能力。为此，我们对《月是故乡明》《乡愁》《一片槐树叶》《北国之春》《黑翅膀》等诗歌进行群文阅读，分别从诗歌作者、写作背景、创作时代、语言特色等方面进行梳理、对照，得出这些诗歌都有一个共同主题，即“乡愁”。但细细品读，尽管都在表达“乡愁”，却用不同的语言文字，表达出独特的乡愁之美。因此，在诵读诗歌时，首先要把握诗歌的乡愁音韵，从诗歌语言里把握这份情感。接着，对照不同诗歌语言，梳理各自的诗意特性。这些乡愁诗，有文化、创作背景的差异性，需要学生能够体会其情感基调。然后，展开诗歌关键词的提炼，挖掘和探究其语言表达的意蕴。可以展开师生交流、学生合作学习，梳理写法，对比诗歌的意象。最后，在诵读、整体把握和完成赏析中，感知诗歌的语言美、意象美、韵律美。

孟子云“征于色，发于声，而后喻”，其“色”、其“声”都是言语表达的媒介，而“喻”是言语表达的结果。表达力是言语和思维的结合，既有言语活动，又有思维活动。语文教学要通过学习语言，并通过不断的训练来传意，从而提升自我的表达力。

三、在群文阅读实践中建构人格魅力，发展文化力

文化力是比閱读力、表达力更高级别的发展与展现。在语文基础知识、基本能力具备的前提下，外化为性情、文化人格。群文阅读实践中，要让学生理解、认识、传承优秀传统文化，拓展学生文化视野，增强文化自信。

部编版八年级下册第二单元以说明文为主题。在阅读重点上，要让学生了解说明文的写作顺序，体会科学精神。从卢健老师的《建筑之美——说明文的“实”与“虚”》中，带领学生了解说明文的“科学文化”。为此，结合中国传统建筑文化主题，整合《天坛建筑美与中国哲学宇宙观》《民俗文化的奇葩——乔家大院》《呼和浩特市的公主府》三篇说明文。通过对文本的阅读，让学生从中掌握说明文的基本特点，包括说明顺序、说明方法和说明对象的特征。接着，从挖掘传统建筑的文化内涵层面，分别就“天坛”“乔家大院”“公主府”三座建筑的特征进行对照，提出问题：三种建筑都是明清时代，但其特征为何不同？乔家大院能否修建成公主府那样气派的模样？探究后发现，乔家大院是商人修建的，公主府主人是皇室宗亲，两者的地位有巨大差异，其建筑形制应与其身份地位密切相关。同样，对于天坛，也是皇室建筑，为什么不能修建成像公主府那样的宫殿？从传统文化来看，天坛是皇帝祭祀之地，而公主府是居住场所，两者功能不同，形制与建筑风格当然不同。由此来看，对于建筑结构及特征，一要关注建筑主人的身份、地位，二要关注建筑的功能、作用。从传统文化脉络中来审视三种建筑，分别代表了相应的文化意义。语文阅读教学，要引领学生发展文化判断力，了解不同的文化环境、文化知识，充分挖掘学生的文化潜力，提高学生的人文底蕴。

总之，群文阅读实现了相关文本阅读的整合，为学生营造了丰富的语言实践情境。通过群文阅读，关注学生阅读力、表达力、文化力的发展，促进学生语文核心素养的有效生成。

作者简介：江苏省海门市三厂初级中学语文教师。