虎头鞋纹样元素在游戏设计中的应用研究

聂虹 王治信

摘 要：虎头鞋作为民间极具特色的女红，是长辈制作用来寓意保佑孩子身体健康，无病无灾。虎头鞋文化源远流长，不同地区虎头鞋造型更是各有千秋。本文通过探讨虎头鞋的纹样、造型特性以及虎头鞋的美学价值，研究虎头鞋的造型纹案在游戏中的应用。

关键词：虎头鞋纹样;造型元素;游戏设计

中图分类号：G898 文献标志码：A 文章编号：1004-9436（2020）04-00-04

1 虎文化探源及虎头鞋分类

1.1 虎文化渊源

中国虎文化源远流长。在中国虎文化的探索中，通过濮阳古墓中的“天下第一虎”、考古所见的虎岩画、甲骨卜辞中的“获虎”、古文献中的虎壮军威、龙盘虎踞黄帝陵5个部分来证实中国的虎文化历史悠久。[1]此外，王志成先生在“虎文化的象征意义”中通过虎文化的多种象征意义讲述了从远古以来人与虎产生的渊源，有学者就虎文化渊源指出，韩国的祖先是熊所生，所以韩国以熊为始祖，更尊崇虎为韩国的国兽。

关于虎头鞋的由来，虽然产生地区不同，但是其所表达的对孩子的吉祥寓意是一致的。首先体现了人们对子女的祈福辟邪，希望虎头纹样能够保佑子女一生平安。其次，虎纹样是正义和勇敢的图像化，在这其中也包含了保护的意味。长辈让儿童穿上虎头鞋，一方面是为了辟邪驱毒，另一方面是为了体现传统色彩文化。中国传统的虎头鞋纹样色彩运用十分讲究，虎头鞋的面料大多运用红、黄、蓝或黑色这几种颜色，尤其钟爱运用中国红，因为中国红是吉祥的色彩，可以突出虎头鞋的原本用意。由此可以看出，古时候手工艺人对颜色的表达，也是为了迎合喜庆的氛围，尤其突出纹案特征，给人们在视觉上以美的冲击。最后是为了体现出我国传统的人伦情感。在虎头鞋的整体制作过程中，大量融入了手工艺人的情感，在制作的一针一线中也寄托了家长对子女深深的祝福。长辈为孩子制作虎头鞋这一习俗源远流长，同时虎头鞋所表达的祝福、祈祷、庇佑美好寓意，也体现出在家庭中长辈对子女深切的关爱与祝福的人伦亲情。

1.2 虎头鞋分类

虎头鞋文化源远流长，不同地区的虎头鞋更是姿态万千。同一时间的虎头鞋因受到地区文化的影响，在颜色、使用材料、造型特点等方面都有很多自己区域的特色。

河南民间的虎头鞋，地域特色比较显著，有很多不同的花色，但颜色的基调都是艳丽鲜明的，造型上粗犷，有很浓重的本土气息。山东的虎头鞋与其他虎头鞋的造型不同，鞋子经过夸张修饰后像猫头、狮子头、龙头，造型各异，却十分逼真，在绣图方面更是别具一格。[2]汉族的虎头鞋用黄布制成，虎头鞋鞋底肥大，穿起来很舒适轻松，鞋面的颜色以红、黄、黑为主，显得虎头十分凶猛。在彝族地区的一些虎头鞋中，鞋为硬白布底，圆头，鞋面以红色绒布缝制而成，并通过使用不同色的线绣出虎头的五官，虎头鞋的内衬两侧均为红绸，虎头纹样沿及鞋口则是分别使用橙、褐色丝绒滚边。[3]但是白族地区的虎头鞋却独具民族特色。虎头鞋的鞋底为棉布底，鞋面为红色绒面，在其上绣有“分体”的虎头造型，虎头鞋的鞋帮头部为虎头纹样，在虎纹样的额头则绣有“王”字样，上以绒毛来装饰，不仅在构图上十分讲究，而且有很深的寓意，与其他民族的虎头鞋有很大的差异。

2 虎头鞋纹样的视觉造型特性

同一地区的虎头鞋技艺和审美不同，外观花样多变，形态各异。不同地区的虎头鞋受区域风俗的影响，造型也是各有千秋。虎头鞋的造型特性包括圖案形态和体积形态的特性。

2.1 图案形态特性——典型性

丹纳在他的《艺术哲学》中说过：“艺术的本质在于把一个对象的基本特征，至少是重要特征，表现得越占主导地位越好。”然而虎头鞋的鞋脸纹样则着重抓住了虎鼻、虎眼、虎口这3个比较突出的部位，抓住了虎眼圆大，虎鼻大且呈桃状，以及虎嘴方形的典型性特征，使生成的虎图案十分威风。而其他与主题脱离的部分都进行了简单的概括和疏离。

2.2 纹案形态特性——浪漫性

虎头鞋的图案形态多以非写实、具有跨时空的装饰手法来表现创作者的浪漫主义色彩。创作者在图案的创作中根据自己的理想、意愿、趣味，对图案进行超越自然的取舍、夸张、重组，注重视觉化和非具象化，以此抒发自己浪漫诗意的情感。

2.3 造型体积形态特性——朴拙性

虎头鞋艺术外观可爱淳朴，造型简洁有趣，鞋底宽大，中间基本不收腰，鞋后面有一根虎尾巴，方便给孩子提携用。造型圆润饱满，看似笨拙、足够圆润的空间却让孩子的脚能充分自由活动，给人柔软舒适的感觉。鞋脸的造型设计是根据当地的民俗活动和民俗观念形成的，在形式上形成了既定的格式，因为形式纹样来自民间，又流行于民间，充满了乡村泥土的气息，流露出朴拙自然的艺术风格，因而虎头鞋在一些地区体现出特有的古朴淳厚的乡土气息，也包含着朴素、大气、野性、自由浪漫的特点。

2.4 虎头鞋的审美价值

虎头鞋通过其艳丽的色彩搭配和栩栩如生的造型，一方面满足了人们的审美情趣，另一方面又借虎的形象传递了长辈对子女由衷的祝福，其美学价值更是一目了然。在造型上，从艺术的角色来看，虎头鞋凝结的是情感审美的表现形式，整体造型交织着关怀和情感，表现了审美情感与实用艺术、平面装饰造型与立体空间造型相结合的设计造型理念，折射出热烈的民族情感和浓烈的艺术激情，是我国古代手工艺人朴素、纯真、善良、憨厚的优良品格的真实表现。虎头鞋之所以能够在中国的民间广为流传，除了它自身所具备的实用价值之外，虎头鞋蕴含的美学价值，则为它的传承和发扬起到了不可忽视的积极作用。

3 虎头鞋纹样中的美学分析

3.1 造型之美

虎头鞋在造型上，因为宽大一些的鞋底能够让儿童的脚掌不受拘束，活动自如，符合儿童的脚掌生长发育。鞋底面积大，加大与地面的摩擦力，也有利于儿童学习走路。民间艺术虎头鞋来源于平民百姓的生活之中，但这恰恰给虎头鞋的制作提供了更大的想象空间和抽象大胆的构思范围，使不同地区的虎头鞋制作出来别具风味。

虎头鞋中用到的象征表现比比皆是，借助双龙、双凤、葫芦、蝙蝠，寿桃等形象来创造各种虎形象，用它来承载自己精神层面的想法，赋予它生命的色彩和灵性。由于不同地域和不同民族的手工艺人，所以在虎头鞋的造型和材质上也有一定的差异，如在中国北方地区的虎头鞋大多使用棉布来制作，在造型上相对南方地区比较粗犷、夸张，装饰品较多。而在中国南方地区的虎头鞋相对于北方的虎头鞋就比较精致，并且在细节上工艺讲究，在虎头造型上比较多样复杂。具有代表性的是云南的白族虎头鞋比较具有当地民族特色，鞋身上绣有“分体”虎形，造型上像卧虎。[4]

3.2 色彩之美

虎头鞋的鞋面大多运用红、绿的颜色配色来达到视觉上冲击的效果，色彩上通过艳丽的视觉冲击来达到吸引人眼球的目的，鞋面的底色如果是中国红，在虎鼻上则可以用淡淡的黄色，或者淡淡的绿色来稍微点缀一下。[5]虎头鞋上的老虎眼睛是灵气之地，老虎的眼睛大多用红、黄、黑的彩色混合给人以色彩明丽的视觉体验，但是这种大红大绿的配色通过纹样上其他颜色的点缀，总能达到色彩明亮却不庸俗，反而更加高雅。在虎头鞋的色彩搭配上，十分明显地体现了民间手工艺人对美好生活的热爱和向往。在工艺上，如镶边、滚边等细节上的装饰处理上大多以粉、绿、白来搭配和使用颜色的，较为强烈的色彩对比使虎头鞋的鞋面颜色明丽，纹样轮廓清晰，老虎的形象饱满而威武华丽。

4 虎头鞋纹样在游戏设计中的应用

4.1 场景设计

在游戏设计中，抓住虎头鞋造型上的典型性特点，虎口成方形的特点之外，在配色上也运用了黄色、红色、绿色等明度高的色彩，使图案的造型更加夺人眼球。此外，配色上比传统配色更加时尚、新潮。一系列的虎头纹案形态相近，却各不相同，造型具有概括性和抽象性，此类图案可用于游戏人物的创意设计之中。

将传统民族元素与电子游戏行业相融合，通过电子媒体强有力的推广来宣扬和传承我们民族的文化元素。设计一款以虎头鞋文化元素的游戏，其中场景大量用到了虎头鞋元素，运用虎头鞋吉祥、幸运的寓意以及欢快明亮的颜色让场景看起来更喜庆欢快，也给玩家提供一个舒适的场景氛围。

4.2 人物造型设计

新时代下，突破传统虎头鞋固有形态载体的枷锁，虎头鞋的造型元素完全可以嫁接在其他载体上，运用虎头鞋的造型元素于游戏人物上，灵活巧妙地运用色彩，使颜色不落入俗套，游戏人物绝妙生动，整体画面也添了一份贵气。这些应用都是虎头鞋造型元素在三维层面上结合新时代需求所出的产物。

如今民间艺术大放光彩，也包含着十分丰富的文化内涵，其中虎头鞋纹样也是中国传统文化中的重要组成部分之一。民间艺术也是对一个民族的历史、文化、经济和政治环境的深度提炼，在这其中体现出不同民族对世界的认识，以及他们对世界不同的价值观和思想意识。

将人物按照虎纹样的色彩和造型，经过再设计设定出不同的人物造型，在不同的关卡中使用不同地区的虎纹样特点，丰富了游戏人物的设定。在中国，根据民族或者地区分类有数种虎头鞋造型，可以根据这些纹样造型设计出各具特色的人物造型，以满足用户的需求。在满足用户体验的同时，也能够通过游戏的方式来弘扬与继承虎文化。

4.3 游戲市场需求

当代游戏市场中虎头鞋纹样应用并不多见，如果将虎头鞋纹样运用在现代游戏的设计研究中，能够开拓一片新的游戏市场，一方面可以弘扬和宣传中国古典民间艺术，一方面也能创新现代游戏人物设定的设计，让接受这款游戏的年轻人在享受这款游戏的同时也能从这些游戏人物设计中感受到博大精深的中国典故民间艺术的魅力。将中国民间艺术与日常游戏有机结合，不仅能够打破人们对民间艺术的固有偏见，更能够传递民间虎头鞋纹样的内涵和形象。

运用中国传统民间虎文化的艺术图形设计游戏画面，保留并传承民间文化，并与游戏人物设计相结合，形成独特风格的画面。和谐的色彩搭配，独具一格的构图，将虎头鞋纹样的美发挥得淋漓尽致，带给受众全新的视觉与审美感受，也将中国的传统文化元素带入游戏的平台上。

5 结语

虎头鞋作为一个国家的历史与现实交融的文化艺术形态，不仅具有象征意义，而且是一种特定的历史文化存在，其所承载的不仅仅是一种区域性或者是民族性的精神特质和文化内涵，更因为其作为我国具有代表性的民间艺术形式，因此它是中国历史上有着不可替代作用的艺术文化，而我们的责任就是将这种艺术文化推向市场，发扬光大。在新时代下，将虎头鞋创新性地应用在平面设计、游戏设计以及新型热点产品中，与时代接轨，让我们的民族文化在新世纪能持续发展下去。

参考文献：

[1] 张鹏飞.中华“虎文化”情结信奉的生命意趣[J].濮阳技术学院报，2011（8）：153-156.

[2] 高丹丹.山东沂蒙山区虎头鞋制作工艺调查研究[J].文物鉴定与鉴赏，2017（12）：40-42.

[3] 贾国涛.“环境决定论”视角下的“虎头靴”造型考析[J].民族艺术研究，2011（12）：102-106.

[4] 徐夕人.从虎图形和鞋造型探究虎头鞋的价值[J].戏剧之家，2017（20）：144.

[5] 张宜薇，周小儒.浅析虎头鞋的艺术魅力[J].大众文艺，2016（18）：50.

作者简介：聂虹（1968—），女，湖北武汉人，本科，武汉科技大学艺术与设计学院教授，主要从事传统文化与现代设计的研究。

王治信（1995—），男，江苏南通人，武汉科技大学艺术与设计学院研究生，主要研究方向：传统文化与现代设计。