高丽丽 张喜奎
张喜奎教授为福建中医药大学附属第二人民医院主任医师、教授、博士生导师。全国中医高校名师,全国及福建省中医优秀人才导师,国家中医药管理局全国中医经典理论师资班授课教师,国家中医药管理局第六批名老中医药学术继承工作指导老师,国家中医药管理局中医药文化科普巡讲团巡讲专家,国家中医药管理局重点学科《伤寒论》学科带头人,国家中医药管理局重点学科治未病学科学术带头人,中国中医药学会仲景学说分会副主任委员,首届闽江科学传播学者,《国医论坛》编委会副主任委员,福建中医药大学首届名中医,福建省高校名师,福建省政协委员。潜心从事经方辨治疑难病研究30余年,临证擅用中医方法辨治肾系、肝胆、脾胃、神志、肺系等多种疑难病证。
随着社会经济的发展,失眠成为当今社会尤为突出的健康问题,中国有45.4%的人群在过去1个月中曾有过不同程度的失眠,10%的人群明确诊断为失眠症(依据DSM-IV标准)[1,2]。失眠在中医古典医籍中有很多记载,如《灵枢》之“目不瞑”,《伤寒论》《金匮要略》之“不得眠”“不得卧”,以及其他各类经典中提到的“不寐”“无眠”“少睡”等。以睡眠时间、深度的不足,轻者入睡困难,或寐而不酣,时寐时醒,或醒后不能再寐为主要表现[3]。
《灵枢·营卫生会》[4]云:“卫气行于阴二十五度,行于阳二十五度,分为昼夜”,认为营卫二气有规律地运行,卫气昼行于阳,夜行于阴,行于阳则寤,行于阴则寐,从而产生人体正常的睡眠周期。营阴亏虚,不能敛卫,阳失去阴的涵养,浮而不敛,阴失去阳的固摄,走而不守。阴阳失和,营卫运行失常,不能顺时入阴分、出阳分,皆可致神无所主而不寐[5]。若营卫运行失常,如卫气偏盛行于阳,不能入阴时,则不眠,都表明了失眠是一种夜间阳不入于阴、无法目瞑而寐的表现。故在不寐的治疗中应当注意调和营卫的重要性。临床上西医治疗失眠多采用安眠药物,其具有较大的成瘾性,且随着疾病发展,药量逐渐增加,中医药治疗失眠不良反应小,现将张老师长期治疗不寐的经验总结如下。
不寐以经常不能获得正常睡眠为特征,病机总属阳盛阴衰,阳不入阴,阴阳不交。《灵枢·邪客》言:“今厥气客于五脏六腑,则卫气独卫其外,行于阳,不得入于阴。行于阳则阳气盛,阳气盛则阳跷陷,不得入于阴,阴虚,故目不瞑。”《灵枢·营卫生会》言:“老人之不夜瞑者,何气使然……其营气衰少而卫气内伐,故昼不精,夜不瞑。”《备急千金要方》提出:“五脏者,魂魄宅舍,精神之依托也。魂魄飞扬者,其五脏空虚也,即邪神居之,神灵所使鬼而下之。脉短而微,其脏不足,则魂魄不安。”《景岳全书》载:“痰火扰乱,心神不宁,思虑过伤,火炽痰郁而致不眠者多矣。”《张氏医通·不得卧》亦云:“脉滑数有力不得卧者,中有宿滞痰火,此为胃不和则卧不安。”《类证治裁·不寐》:“思虑伤脾,脾血亏虚,经年不寐”,心脾两伤,气血生化乏源,血不能上供于心,神无血养,心神不安。陈士铎《辨证录》指出:“夫胆属少阳,其经在半表半里之间,心肾交接之会也。心之气由少阳以交于肾,肾之气亦由少阳以交于心。胆气既虚,至不敢相延心肾二气而为之介绍,心肾乃怒其闭门不纳,两相攻击,故胆气愈虚,惊悸易起,益不能寐耳。”因此张老师认为不寐病机归纳起来多属于:脾虚气陷,阳不入阴;心火亢盛,肾水亏虚之心肾不交证;肝郁脾虚,扰动心神;肝胆火郁,少阳枢机不利;热扰胸膈,营卫不和,阴阳失调。
2.1 补中益气 滋阴潜阳 养肝安神不寐在《黄帝内经》中被称为“不得卧”“不瞑”,其病机《素问·逆调论》载有“胃不和,则卧不安”,《灵枢·营卫生会》云:“营卫之行,不失其常,故昼精而夜瞑……其营气衰少而卫气内伐,故昼不精,夜不瞑”,说明睡眠与营卫气血关系密切。后世医家李中梓提出气虚证不寐的治疗方药“不寐之故,大约有五,一曰气虚,六君子汤加酸枣仁、黄芪”。《类证治裁》则提出脾虚可造成长期不寐“思虑伤脾,脾血亏虚,经年不寐”。故张师在临床治疗中从中焦脾胃入手,补中益气,滋阴潜阳,养肝安神,予以补中益气汤加减。方中重用黄芪补中益气,升阳举陷;党参甘温益气健脾;陈皮理气行滞,使补而不滞;藿香、黄连、砂仁调理脾胃,厚肠止泻;谷麦芽健脾和胃,行气消食;少入柴胡、升麻提举中气,补气与升提并用,使气虚得补,气陷得升。诸药合用,脾胃得健,陷气得升,浮阳得潜,阴阳得交。若失眠多梦者,可加用牡蛎、鳖甲、炒枣仁滋阴潜阳、养血安神。
2.2 滋阴降火 养心安神《伤寒论》303 条云:“少阴病,得之二三日以上,心中烦,不得卧,黄连阿胶汤主之。”《素问·至真要大论》说:“诸痛痒疮,皆属于心。”少阴为病,少阴属心肾,心属火,肾属水。肾水亏虚,不能上济于心,心火独亢于上则心中烦、不得卧。治宜滋阴降火并行。张师对此类患者予黄连阿胶汤加减。方中黄连、黄芩苦寒直折心火,以除烦热;阿胶、芍药、生地黄、玄参滋补肾阴而养营血;炒枣仁、合欢皮、夜交藤以助眠安神;牡蛎、珍珠母平肝潜阳、镇惊安神;砂仁性温,避免黄连、黄芩苦寒伤胃,再者熟地黄、玄参、阿胶滋腻,佐以砂仁有补而兼行之利。诸药合用,可以上清心火,下滋肾水以交通心肾,共奏滋阴降火,养心安神之功。头痛,口干者,可加怀牛膝以引火下行,心烦者可加石菖蒲、远志以开窍宁心安神。
2.3 疏肝清热 健脾养血 宁心安神《伤寒论》第86 条曰:“衄家,不可发汗……不得眠。”失眠者多因情志不畅而致,一者,肝失条达,疏泄不能,气机郁结,肝用太过,魂不入内而致。二者,情志不畅,肝气郁结,郁而化火,扰动心神,心神不安而不寐。肝本喜条达,恶抑郁,为藏血之脏,体阴而用阳,气郁则肝体失于柔和,疏泄失常,肝郁化热,热扰心神,神志不安而不寐,故虽有心悸、易惊之症,以养心安神之法罔效。寻思惊悸之证,肝失条达,胆气亦怯也。肝郁气滞,木旺乘土,加之思虑伤脾,脾虚气弱,健运失常,化血乏源,故致肝郁血虚。故临床治疗中张师多采用逍遥散加减,方中柴胡疏肝解郁,使肝气得以调达,为君药;当归甘、辛、苦、温,养血和血;白芍酸、苦、微寒,养血敛阴,柔肝缓急,当归、白芍同用,补血柔肝之力倍增,白芍性静主守,当归性动主走,养血敛阴不致于血滞,行血活血而又不致于动血劫阴,两药合用,共为臣药。白术、茯苓健脾祛湿,使运化有权,气血有源。甘草益气补中,缓肝之急,为佐药。用法中加入薄荷少许,疏散郁遏之气,透达肝经郁热;生姜温胃和中,为使药。患者心烦不寐可加酸枣仁、合欢皮加强滋阴养血,安神定悸之力。若患者口干明显,肝郁日久而化火,则佐以丹皮清血中之伏火,栀子善清肝热、泻火除烦,并导热下行。
2.4 清泻肝胆之火 和解少阳枢机 调理阴阳《伤寒论》第96 条曰:“伤寒五六日,中风,往来寒热,胸胁苦满,嘿嘿不欲饮食,心烦喜呕,或胸中烦而不呕,或渴,或腹中痛,或胁下痞硬,或心下悸、小便不利,或不渴、身有微热,或咳者,小柴胡汤主之。”陈士铎《辨证录》指出:“夫胆属少阳,其经在半表半里之间,心肾交接之会也。心之气由少阳以交于肾,肾之气亦由少阳以交于心。”患者少阳经脉不得胆气疏达,故见胸胁苦满;胆气郁滞,心气被抑,神明被遏,而见嘿嘿,表现为表情沉默,不欲言语,急躁易怒;少阳胆影响阳明胃气而不降,故不欲饮食。总属少阳枢机不利,肝胆郁火,上扰心神[6]。张师用小柴胡汤加减,一则清泻肝胆之火,和解少阳枢机,调理阴阳;二则滋阴助水,水生火消,阴长阳潜。方中柴胡味苦,性平,可疏泄气机,透泻少阳之邪,是为君药;黄芩苦寒,清泻郁热,配合柴胡,一散一清,相互协作,可除少阳邪气,为臣药;佐以半夏,因其味辛,性平,感一阴之气而生,能开结气,降逆气;黄连配合黄芩清心肝郁火;白条参、谷芽、麦芽扶正固本,甘草调和诸药,用为佐使,诸药合用,共奏和解少阳,调和阴阳,安神定志,镇静安眠之功。若患者不寐较重可加用鳖甲、牡蛎质重性降,潜镇摄纳,降浮越之心神与上亢之虚火;失眠多梦可加生地黄、炒枣仁养血补肝,宁心安神。
2.5 清宣郁热 调和营卫 解郁安神《伤寒论》第76 条曰:“发汗吐下后,虚烦不得眠,若剧者,必反复颠倒,心中懊憹,栀子豉汤主之。”张师临床上采用栀子豉汤治疗虚烦不得眠取得了良好疗效,方多投以栀子豉汤合桂枝汤加减。以栀子豉汤清热除烦,宣发郁热,合桂枝汤调和营卫,共奏清宣郁热,调和营卫之功。方中栀子苦寒,清中有宣,既可清透郁热,解郁除烦,又可引热下行;淡豆豉气味俱轻,宣散胸中郁热,且可和降,二药相配,微苦以清降,微辛以宣通,使降中有宣,宣中有降;并配以金银花、连翘加强清心泻火之功;桂枝、甘草辛甘化阳,芍药、甘草酸甘化阴,养阴和营,桂枝、芍药、甘草三药合用调和营卫,散中有收,敛汗不留邪;合欢皮入心、肝二经,可解郁宁心安神,全方散收并用,宣降共施,胸膈郁热得清,阴阳营卫自调,心神躁扰得宁。
刘某,女,48岁,退休职工。2019年5月7日初诊。主诉:失眠3年余。现病史:患者3余年前因家事不顺后出现夜不能寐,伴心烦、急躁,就诊当地医院服用安眠药物治疗,偶可入睡,但近日愈加严重,服安眠药物后睡眠改善不明显,伴有心烦急躁,夜不交睫,心悸易惊,睡梦惊起,口干口苦,头痛目眩,视物不清,胸胁胀闷,情绪低落,倦怠食少,腰酸脊痛,大便溏,小便利。舌质红苔薄黄,脉弦细。西医诊断:睡眠障碍,中医诊断:不寐(肝郁脾虚)。处方:逍遥散加减。当归9 g,白芍9 g,柴胡12 g,茯神12 g,白术9 g,薄荷(后入)6 g,合欢皮20 g,牡蛎(先煎)30 g,鳖甲(先煎)18 g,枸杞子12 g,菊花15 g,炒酸枣仁15 g,五味子9 g。14剂,水煎服,日1剂,早晚餐后40 min温服。
2019年5月14日二诊:睡眠改善,夜寐可达5 h,情绪稍缓解,腰酸,纳仍差,舌质红苔薄黄,脉弦细。故予原方基础上加谷精草12 g,谷麦芽12 g,蝉蜕9 g,山萸肉12 g,续服14剂,煎服法同前。
2019年5月28日三诊:每晚可睡5~6 h,仅见腰痛不适,为巩固疗效,守方续服14剂,并嘱其劳逸结合,畅达情志,病自消矣。
按:本案患者为中年女性,家事不顺后出现失眠,肝为刚脏,生理特性为喜条达而恶抑郁,如精神刺激、情志抑郁不畅,可使肝失疏泄,气机失调,初为肝气郁结,故见胸胁胀闷,情绪低落,久则气郁化火,引动肝火上炎,可见心烦不寐、情绪急躁易怒,火热内灼,易耗伤阴血,使精血亏虚,肝失血养,可见视物不清。《医钞类编》中所言:“肝不藏魂,故不寐,血不归肝,卧亦不安。”《黄帝内经太素·阴阳合》中云:“肝脏足厥阴脉……通塞悲乐。”强调人的情志活动受肝的调节。“肝主疏泄以调畅气血、调节情志、促进消化,肝主藏血”。张师在临床治疗中多采用疏肝解郁,调和阴阳,舒畅情志及健脾之治疗方法,选用逍遥散疏肝健脾。《医学衷中参西录》云:“诚以五行之理,木能疏土,为柴胡善达少阳之木气,则少阳之气自能疏通胃土之郁,而其结气……自消化也”,故方中选用柴胡疏肝理气为君药,《临证本草》指出:“柴胡与白芍同用,能抑肝而散火……柴胡欲作疏肝之用,必配白芍,且量宜轻。”方中配合白芍养血敛阴,柔肝缓急,当归养血和血,当归、白芍与柴胡同用,补肝体而调肝用,使血和则肝和,血充则肝柔,共为臣药。白术、茯神健脾益气,宁心安神。薄荷,透达肝经郁热。五味子滋肾生津,酸可入肝,合白芍则加强益阴养血,缓急柔肝之用。酸枣仁、合欢皮加强滋阴养血,安神定悸之力。枸杞子以滋补肝肾,益精明目,加菊花以清肝明目。牡蛎、鳖甲平肝潜阳,镇静安神。诸药合用,则肝郁得疏,胆虚得旺,血虚得养,脾弱得复,气血兼顾,心、肝、胆、脾同调,诸症得缓。二诊,仍见眼花腰酸,予原方基础上加谷精草、蝉蜕,合以薄荷,加强透散肝热,明目退翳之功,加谷麦芽健脾助运,加山萸肉滋补肝肾。三诊,患者病情改善,因其病程长,故续服前方,并嘱调畅情志,药后诸症悉解,失眠得愈。