地方史中红色资源融入《中国近现代史纲要》课程教学路径探析——以东北红色资源为例

■赵宇华，于志勇

（辽宁工程技术大学，辽宁 葫芦岛 125105）

“要把红色资源利用好、红色传统发扬好、红色基因传承好”。[1]习近平在视察南京军区讲话中曾指出要重视红色资源。红色资源概括起来主要有三类：物质类资源（革命遗址、烈士陵园，也有红色人物故居和纪念馆、革命斗争遗址），精神类资源（长征精神、延安精神、井冈山精神），还包括信息类资源（信息类主要是以信息形态存在的红色文化资源，如数据、文字、符号、文献、标语、语音、图像、照片、歌曲等），包括其衍生的各类文化产品（电影、电视剧等）。红色资源是中国共产党领导中国人民在革命和建设新中国的过程中所蕴含的革命精神，是共产党人的革命信念、革命思想的凝聚，也是对大学生进行思想政治教育的宝贵精神财富。

一、本土红色资源的内涵和特点

东北地区蕴含着深厚的历史文化底蕴，拥有众多的历史遗迹，红色资源也十分丰富。抗日战争年代，东北是外国列强争夺的地区，随着帝国主义对东北地区侵略的加剧，东北人民进行了不屈不挠的斗争。抗日将领马占山，率领全军与日寇展开“江桥抗战”，开始了中国军队在“不抵抗政策”后的第一次大规模抵抗，也是武装抗日的第一枪，名震中外。杨靖宇，东北抗日联军总司令，号召东北人民团结起来共同抗日，采用灵活多变的奇袭，打得日军溃不成军。赵尚志，东北抗联的创建者和领导者，也是东北地区最早的共产党员之一，多次打得日军魂不守舍。新中国解放前期，东北人民为建立和巩固新生的政权，中国人民解放军同国民党军队、土匪，进行了具有全局意义的辽沈战役；新中国刚成立的时候，我国一穷二白，东北为新中国提供了物资、财政、工业的支持，作为共和国的长子，为新中国的发展，提供了很多物资支持和工业支持。

东北有大量的红色资源。革命遗址、烈士陵园等是其物质类资源的主要代表。东北革命遗址、中共满洲省委旧址、侵华日军第七三一部队遗址、哈尔滨烈士陵园等都在东北；革命斗争遗址有：杨靖宇指挥部旧址、“红军洞密营”、邓铁梅司令部旧址、左子元部抗联遗址、四平乡政府旧址；红色人物故居或者纪念馆有：东北烈士纪念馆、辽西第一个党支部纪念馆、萧红故居、沈图故居等。精神类资源主要有：体现东北抗联精神的东北抗联博物馆；体现北大荒精神的北大荒开发建设纪念馆；我国第一座工人纪念馆王进喜纪念馆是体现大庆精神、铁人精神的纪念馆；文化作品展现的民族精神有以电影电视剧为代表，长春电影制片厂作为新中国第一家电影厂，制作的影片有《英雄儿女》《上甘岭》等。

二、本土红色资源融入《纲要》课程的必要性

（一）本土红色资源融入《纲要》课程是国家对高校思想政治教育工作要求的回应

《习近平主持召开学校思想政治理论课教师座谈会》上指出，“要坚持理论性和实践性相统一，用科学理论培养人，重视思政课的实践性，把思政小课堂同社会大课堂结合起来，教育引导学生立鸿鹄志，做奋斗者。”[2]国务院和教育部等多部门也接连出台了一系列的政策：“各类博物馆、纪念馆、展览馆、烈士陵园等爱国主义教育基地，对大学生集体参观一律实行免票。”[3]要充分发挥这些教育基地的作用，在实践中培养大学生的爱国主义情感，这些措施的发布，都为地方史的红色资源融入思想政治课提供了有利的条件，也为思想政治课的有效性提供了现实保障。

（二）本土红色资源融入《纲要》课程是对教材的生动补充

《中国近现代史纲要》（以下简称《纲要》）课程讲述的是自1840年到2018年，时间跨度将近180年的历史，其间经历了晚晴、民国、北洋军阀、国民党政府几个政权的更迭，最后到新中国的成立和建设。教材采用宏观的叙事视角来叙述近现代中国的跌宕起伏、风云变幻，可谓鸿篇巨制。正因此，就显得教材概括性强，鲜活的实例少，学生在学习的过程中难免产生陌生感、隔膜感，而地方史的加入，则是对教材很好的补充，使教材鲜活起来，这样，大中国历史与小的地方史相结合，从国家的宏阔背景中体会到地方的显著变化，而地方的凸显，也能很好地佐证时局的巨变，两者互为补充，这样就能让学生从小视角发现时局的大变化，同时，也能深刻地认识到，祖国的强大，才是家乡安宁的保证。因为家乡的地方史是整个中国近现代史的一部分是整个中国近现代史的缩影，对家乡历史的感悟，有助于对整个中国近现代史的理解。2018年，《新时代高校思想政治理论课教学工作基本要求》出台，文件中指出，思想政治理论课的教学活动要“增强获得感，促进思想政治理论课教学有虚有实、有棱有角、有情有义、有滋有味”[4]。而本土红色资源融入《纲要》课程无疑是对此最好的诠释。

（三）本土红色资源融入纲要课程是实现教学模式上的创新举措

《纲要》课程是帮助大学生树立正确世界观、人生观、价值观的核心课程，如何全面提高《纲要》课程的质量和水平，增强大学生对《纲要》课程的获得感，是思想政治理论课教师关注的问题。“增强获得感，促进思想政治理论课教学有虚有实、有棱有角、有情有义、有滋有味”[5]。“要广泛开展各类社会实践和公益活动”[4]。充分利用地方的现有红色资源，实现教学内容上的创新。而《纲要》相较于其他思想政治理论课，故事感更强，将地方史中的资源融入《纲要》课程，无疑是对这一特点的强化，也是对传统教学模式的一种创新。它突破了满堂灌的教学模式，注重课堂教学与课外活动相结合，采用先进的多媒体教学手段，增强学生对事物的感知，既注重了知识的传授，同时也增强了学生的情感体验，使学生在学习的过程中感悟和体会思想道德的价值要求。

三、本土红色资源在《纲要》课程中的具体应用

东北在近代中国具有重要的历史地位，甲午战争、日俄战争、清末新政、辛亥革命、北洋军阀、中国共产党领导下的土地革命、抗日战争、解放战争、新中国成立、新中国的建设，这些左右全局、发生在近现代中国的历史事件，无不在东北留下了深深的烙印，这些为我们讲述《纲要》这门课程提供了鲜活的历史素材。

上篇，从鸦片战争到五四运动的前夜，第一章资本——帝国主义对中国的侵略这一节中，列强侵略的步伐逐步加剧，中国的半殖民地半封建社会的性质进一步加剧，一个重要的历史事件是中日甲午海战，无论是对清政府还是对日本，这次战争都具有非常的意义。清政府自此战后，坠入半殖民地的地位，成为列强争夺的一块肥肉，日本在此战中，获得了巨额的财富赔偿，加速了日本进入现代化，赶上了帝国主义阵营的末班车，成为亚洲唯一晋升帝国主义之国家。所以讲述此次战争，教师可以利用本土的资源，有条件带领学生去丹东大鹿岛祭拜邓世昌墓碑。邓世昌墓地就在面对黄海的一个小山上，周围绿树环绕，拾阶而上，就能俯瞰着整个黄海，这里曾经是他战斗过的地方。通过碑文，了解了关于墓地的介绍。日本曾派打捞船暗地里打捞邓世昌遗体，一位受雇的渔民感念邓世昌为国捐躯的精神，偷偷将邓世昌遗体藏起来，悄悄掩埋，才没有使日本人的诡计得逞。通过实地的参观，对这些事件的了解，才能使学生身临其境地真切体验，经受思想的洗礼，感受到百年来为国捐躯的英烈精神。

中篇，中华民族的抗日战争，葫芦岛百万日侨大遣返是战争胜利后的一段重要的历史事件。战争结束，中国将滞留在东北的105万日本人遣返回国，被称为“百万日本侨俘大遣返”，遣返地就是葫芦岛。这一人道主义的巨大工程表现了中国人的善良和宽容，也是中国人爱好和平的表现。2007年，在百万大撤侨遗址上，修建了中日友好和平公园，标志着中日友好和平建设工程项目的正式启动，蕴含着中国人民对和平的殷切期望，对日本人民的真诚友谊，对中日两国人民世代友好、永不战争的向往。这些，在历史教科书中都没有得到详细记载，大多数青少年根本不知道抗战中还有这么一段展示中华民族人道主义精神的历史事件。反观日本，他们很重视这段历史，他们在日侨回国登陆的几个港口如佐世保、福冈、舞鹤都建有纪念雕塑，也建立了和平公园和纪念馆，但表达的是日本从中国战后撤回的纪念，而不是对中国人民的感激之情。通过葫芦岛的和平公园，通过这“非印刷品的教科书”，使在葫芦岛求学的学子们具体地触摸感受真实的历史，萌生爱好和平的愿望。

下篇，讲述新中国成立后的辉煌的历史进程。我国航天事业的发展，是我国辉煌进程的重要体现，也是国家实力增强的具体表现。飞天广场，作为全国第一座以航天为主题的广场，坐落于辽宁省葫芦岛市，它是为了纪念中国航天第一人杨利伟而建，也是为了弘扬“载人航天”精神的主旋律而建。飞天广场由杨利伟雕像、“飞”字抽象主雕、“九天柱石雕”、花岗岩石雕和“道运天积”组成，教师可带领同学参观飞天广场，讲解华夏几千年遨游宇宙梦的实现，从古代的风筝、夜晚的孔明灯，到美国莱特兄弟的飞机，以及现代的火箭、卫星，直至空间站和火星车，不仅可以看到人类征服太空的历史进程，也能体会到人类探索太空奥秘的不屈意志，在参观中增长了学生的航天知识，同时也能铭记中国飞天第一人杨利伟的光辉历史事迹，通过这种实地的红色教育，不断激发学生的爱国情、报国志、强国心。

东北被誉为共和国的长子，以东北为切入点，了解中国近代、现代的历史，将东北的地域文化资源与《纲要》课程教学有效地结合在一起，融合在一起，不仅是对“纲要”课程的创新，也是一个很好的创造，它将实践教学，也即地方的优秀传统文化融入到课程教学活动中，激发学生对历史的兴趣，利用地方优秀的文化资源提升教学效果，创新《纲要》的教学模式。但是，我们也发现，“红色文化”资源融入到思想政治教育中也出现了诸多问题，由于安全、资金等的限制，实践教育多是一纸空文，成为纸上谈兵，“红色文化”教育的形式单一，多是采用多媒体课件的形式向学生讲解，没有实地参观，难以对学生产生心灵上的触动；同时，理论与实践的衔接度要掌握好，地方红色文化资源主要是通过参观历史遗迹、红色遗址、讲红色故事来更好地服务于《纲要》课程，还是处于辅助地位，讲的多少要影响到学期的教学计划，作为有学时限制的一门思想政治课，这就要将实践的拿捏度掌握到恰到好处，同时还要注重教育的实际效果，使学生不仅要走眼，也要走心。