小学语文古典诗词传统文化美教育论析

鲁有福

摘 要：小学一到六年级语文课本大约选录古典诗词70余首，它们都是千百年来为人所熟知的经典名篇。通过古典诗词学习，小学生在潜移默化之中接受了大量的优秀文化信息和传统文化美育教育，这具体包括人伦道德、爱国思想、和谐意识与美育修养等。

关键词：小学语文;古典诗词;传统文化美

【中图分类号】G【文献标识码】B【文章编号】1008-1216（2019）09B-0096-03

习近平总书记在十九大报告中指出：“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量……推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化。”《中华人民共和国义务教育语文课程标准（2011年版）》在前言中也指出：“语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统和革命传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。”中国优秀传统文化历经五千年，源远流长、薪火相传，它早已深深的植根于中华民族的深层心理之中，成为中华民族的集体无意识。发展到今天，成为社会主义先进思想的重要组成部分。具体说来，中国的优秀传统文化包括：重义轻利、助人为乐、善良为本、家国情怀、忧患意识、和谐思想，以及中国历代文人对亲情友情的表达、对爱情的追求等。而古典诗词作品则承载了数千年的文化积累，因此小学语文教材中的中国古典诗词作品对学生的影响和教育意义是深远持久的。

一、以爱国主义为核心的民族精神的传承

我国第一部诗歌总集《诗经》中就有大量的爱国名篇，如《黍离》《载驰》等。小学语文六年级上册中节选了《诗经》中的爱国名篇《采薇》。诗歌严厉鞭挞了猃狁的侵略使百姓们难以安居乐业，但又表达了战士们为抵抗侵略而奋不顾身的英雄情怀。六年级下册中选录了杜甫的《闻官军收河南河北》。不用说大家都应该知道它被称为“千古第一快诗”（明杨慎语），其原因不独在于它的“流水对、地名对”的艺术美，更在于它略带夸张之中的那一气而下、难以遏制的爱国激情。在老师循循善诱的讲解中，爱国主义诗人杜甫的诗圣情怀，所表现出来的爱国精神对小学生的影响是巨大的。另如于谦的《石灰吟》、龚自珍的《己亥杂诗》等都是典型的爱国主义诗歌。

小学语文中这些来自中国古代名家的经典诗词中所具有的浓浓的爱国主义情怀，对当代小学生具有深刻的教育意义。在对这样的古典诗词的学习和体味中，学生通过了解与文学作品相关的历史背景知识和作者创作诗词作品的人生经历，可以更深刻地体会到自己在当代所肩负的历史责任同样的远大，任何时刻都不能舍弃珍贵的民族精神与高度的爱国主义情怀。

二、以民为本和谐精神的发扬

以民为本，是儒家的重要思想，最早出自《尚书·五子之歌》，其文曰：“民惟邦本，本固邦宁。”是指国家的基础为广大人民，统治阶级当体恤民情，注重民生。也就是和谐精神的发扬。所谓和谐，重点在一个“和”字，即：和衷、和合的意思，是中华民族普遍具有的价值观念和理想追求。我国古代在人与自然的关系上强调“天人和谐”“ 天人合一”;在人与社会的关系上崇尚“合群集众”;在人与人的关系上要求“和睦相处”; 在民族与民族、国家与国家的关系上，儒家强调“协和万邦”，主张不同的民族和国家应当和睦共处、亲密友好。在各种文明的关系上主张“善解能容，和而不同”。小学语文课本中表现这一思想的古典诗词选录篇目较多，表现人与自然和谐的则多为山水诗词和田园诗词，如北朝民歌《敕勒歌》、孟浩然的《春晓》、杜牧的《山行》、白居易的《忆江南》、高鼎的《村居》等。表现人与人之间和谐关系的多为表现友情的送别诗词等，如李白的《赠汪伦》、王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》、李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、王维的《送元二使安西》、白居易的《赋得古原草送别》、苏轼的《赠刘景文》、杨万里的《晓出净慈寺送林子方》等。而辛弃疾的《清平乐·村居》则反映了人与人之间别具特色的和谐关系，即夫妻之间相敬如宾，和睦相处的典型画面，以及农村生活的宁静和淳朴。表现关心民生的有唐李绅的《悯农》（其一、其二）。表现思乡念亲的有王维的《九月九日忆山东兄弟》、张籍的《秋思》等。另外如表现哲理意识的有李白的《独坐敬亭山》、王之涣的《登鹳雀楼》、贾岛的《寻隐者不遇》、苏轼的《题西林壁》等篇目。

小学语文古典诗词教育的独特魅力就来源于它们所包含的中华民族对于人生、对于社会、对宇宙的独特的认知。通过这些古典诗词经典作品的研读，当代小学生可以很好地激发独立自主的精神，更好地培养他们的实践能力、创新能力和创造能力，促进人与自然、人與社会以及人与人之间的和谐相处。当他们离开校园进入新的学习工作或生活环境后，作为一个在社会中生活的人，应该具有独立精神与和谐精神，不受外物的干扰和诱惑，在任何情况下都坚持自己的初衷，与人友善，善待万物。

三、以审美为主的美学思想的提升

英国著名诗人艾略特说：“诗代表着一个民族最精细的感受和智慧。”文学的根本属性是娱乐性和抒情性，即给人以审美愉悦。小学语文课本中的古典诗词给学生带来的审美美学思想的提升，可以从以下三个方面稍作分析。

第一，对人文情怀的审美。法国著名作家罗曼·罗兰曾说：“生活中处处是美的，但是缺少发现美的眼睛。”古典诗词中的优美篇章可以提高当代小学生的审美水平。古典诗词教育中包含的审美因素还会培养当代小学生对美好事物的良好感知，让他们感受到诗词中的情感美，即真情实感，也就是艺术的真实，而不拘泥于现象的真实。如课本所选李白的《夜宿山寺》和《望庐山瀑布》、王安石的《梅花》等。尤其是李白的《夜宿山寺》：

危楼高百尺，手可摘星辰。

不敢高声语，恐惊天上人。

这是一首写景记游的五言绝句。首句“危”字，与“高”字相得益彰，盛赞了山寺楼台的高峻突兀，直入云端。第二句用美丽的夜空反衬山寺高楼的神秘高耸。三、四句是心理描写，用礼貌性的想象激发人们的良好愿望与天人合一的民族心理。整首诗突发奇想，夸张、想象、对比、联想，尽显浪漫主义诗歌代表人物李白的诗仙风范。在教师声情并茂的讲解中，借助图片、漫画甚至动画让学生经历一次神奇的古代诗歌的神奇人文旅游，让他们更加了解古典诗词的人文情怀。

小学语文课本中的古典诗词从不同侧面描写了中国民族心理的人文情怀美的珍贵，展现出中国古人的审美观，对引导当今小学生树立健康的人文观无疑起到了很好的教育作用。

第二，对自然的审美。古人借对自然美的描写，展现作者对于世界的细腻感受和对于事物的丰富想象力、联想力及对生活的感悟。小学语文中这类古典诗词特别多，如汉乐府《江南》、孟浩然的《春晓》、李白的《望天门山》、杜甫的《绝句》、刘禹锡的《望洞庭》、杜牧的《山行》、苏轼的《惠崇春江晚景》、杨万里的《小池》、高鼎的《村居》等。

汉乐府《江南》描写了莲叶的茂盛与一望无际以及鱼儿的自由自在之乐，表现了大自然的生生不息。孟浩然的《春晓》则带有一点禅学意味，让人在不知不觉中感受到春天的无限生机。苏轼的《惠崇春江晚景》既写出了早春的气息，又带有一点哲学内涵，美不胜收。

刘勰说：“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”（《文心雕龙·知音》）这些诗词中，作者借景抒情、直抒胸臆，借优美的自然景色抒发自己澎湃的情感，也就是生命的价值与人生意义的思考。它们告诉学生从不同的角度认知问题，就会有不同的理解。并可进一步得出，认知的局限限制了人类接近真相的思想，我们应该打破常规思维，用辩证的思维多角度地看待万事万物。只有当一个人善于走出自己固定的生活环境，多亲近自然、走进自然，接受大自然的洗礼，才能真正静下心来思考人生。面向大海和高山会让自己的心胸更加开阔;面向大树和花草，会让自己对万物带有相惜之心和关爱之意。学生们在古典诗词教育的影响下走进自然、拥抱自然、热爱自然，在登山临水、郊游赏花中体验古代文人的风度雅韵和潇洒情怀。这样古典诗词教育在潜移默化中就提高了一个人的审美情趣，让学生懂得发现美，欣赏美和表达美。

第三，表现在对语言艺术的审美上。苏轼说：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”（苏轼《书蓝田烟雨图后》）说的是诗词的语言艺术美。

诗词的语言艺术美首先表现在可感性上。诗词的语言给人一种感性的、多角度的感觉，令读者如闻其声，如见其人，如临其境，如观其物。诗词的可感性，不同于繪画、雕塑等具象艺术，而是借助优美的语言、富有色彩感的画面，使读者在想象和联想中重塑一种立体感和具象感的意境。如张志和的词《渔歌子》塑造了一个潇洒自由的渔翁形象，通过阅读，学生会对这一形象慢慢形成更深刻更清晰的轮廓。苏轼的《饮湖上初晴后雨》既描写了西湖夏天的景色变幻万千，又将西湖如梦似幻的西子形象描写得惟妙惟肖，学生不知不觉中在脑海里升起一种立体的画面，得到了一种完美的意境。

其次，诗词的语言艺术美还表现在音乐性上。诗词和音乐是相依相存的，最初的诗都是可以唱的，如《诗经》《楚辞》、汉乐府等。词，更不用说，本就是应燕乐而产生的。尽管后来诗词从音乐的束缚中独立出来，但诗词语言的音乐性特点并没完全消失，它仍然以韵脚、平仄、声调、节奏和韵律以及分行表现出来。诗词的音乐性是作者情绪的具体外化，这一点通过上面的具体形式在诵读甚至演唱中完美地表现出来。小学语文课本中所选录的70余首诗词大多都有这一特点。关于这一点学者有较多的论述，此处不再赘述。

总之，小学生在对古典诗词作品赏析时，既可以锻炼自己的文学鉴赏能力，又可以借鉴古人的思维方式，提高语言表达能力。古典诗词教育，不仅可以提高小学生的文学素养，丰富小学生的文学知识，还可以帮助他们培养良好的生活习惯，有益于他们的身心健康与快乐成长。

参考文献：

[1]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准[M]. 北京：人民教育出版社，2011.

[2]江高周.浅谈小学古诗词教育的德育渗透与教育[J].课外语文下，2015，（7）.