真情流笔下，正气溢胸中——黄希川先生《笔影墨痕诗词续集》序

王崇庆

在荆州诗坛的网络上，在监利诗友的微信群中，活跃着一位网名叫“楚峰碧流”的诗友。从他发表的诗词和诗论中，可以看出其思想敏锐、襟怀坦荡、腹笥丰饶，充满了朝气与活力。原以为是个风华正茂的年轻诗人，后来才知道他竟是八十高龄的黄希川先生。黄先生毕生挚爱古典诗词，诗词造诣很深。三十多年前，神州刚刚吹起改革开放的春风之时，他就在朱河镇发起成立“芦陵诗社”，被推选为首任社长。韩愈诗曰：“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。”是啊，最早给大地染上一抹亮色的，不是富贵雍容的牡丹，不是灼灼夭桃，也不是如烟如丝的杨柳，而是春草。我想，这就是先生说他是个草根诗人的来历吧。由于诗社工作颇有建树，1998年7月，中华诗词学会副会长梁东先生欣然为他题词“诗化生命”，又亲自介绍其加入中华诗词学会。他几十年来笔耕不辍，可以说，中华诗词成了他心灵的精神家园，升华生活的酒窖丹鼎，支撑他长期汲汲于平凡，而心系伟大的内在动力。

此诗集收录了作者从2012年到2018年六年时间创作的六百多首诗词，体裁繁多，有律诗、绝句、曲、六言、联等。这些作品有一个总的基调，就是紧跟时代，突出一个“新”字。特别对祖国改革开放取得的成就，他总是欢欣鼓舞，放声歌唱。请看：

主题思想十分明，高举红旗特色成。

（《学习党的十八大精神有感》）

矮小茅房迹已湮，琼楼画阁美新村。

（《福田新村》）

锣鼓喧天人海涌，管弦动地彩旗扬。

（《欢庆北京申办冬奥会成功》）

千山万壑壮平塘，举世无双巨眼张。

（《贺“超级天眼”落成启用》）

陆海丝绸路带长，贯穿欧亚破洪荒。

（《一带一路国际合作高峰论坛赋》）

美丽乡村建设是党和国家促进农村发展的一项重要工作，作者看到宜昌市十七个乡村的新面貌后，非常高兴，写下诗《美丽乡村》：

蓬莱仙境降凡尘，美丽乡村十色新。

水碧山青花似锦，桔红茶绿果如珍。

浅溪深壑翔苍鹭，古树高峰挽彩云。

西式洋楼中式阁，春光不老醉游人。

此诗起句不俗。看到美丽乡村，好像是神仙住的地方移到凡间了。中间两联写乡村生态好，青山绿水，红桔青茶，鸟在盘旋，云在流连，很符合习近平同志绿水青山就是金山银山的指示精神。对仗也很工稳。有人说，如果律诗好比一栋屋，中间两联就是屋的四根立柱。只有两联工稳，整首诗才能立得住。尾联写乡村富裕了，新楼房点缀其间。全诗像一幅美丽灵动的山水画，感情充沛、语言生动。

黄先生走上这条创作道路无疑是正确的。诗词应该介入现实，走进大众。我认为，他的诗心与生命同在，他的血管中奔涌着时代的潮流。也只有这样，才能写出有筋骨、有道德、有温度的诗来，才能成为鼓舞人民前进的力量。唐代大诗人白居易说“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。诗人，都应该是时代的歌手。从屈原到李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、陆游，哪一个不为时代而歌？只不过他们唱的多是悲歌、哀歌、怨歌、怒歌。如果杜甫没有身经安史之乱，就不会写出著名的“三吏三别”、《茅屋为秋风所破歌》等惊风雨、泣鬼神的作品，其诗作就会黯然失色，就不会被人们称为“诗史”，也不会被人们尊为“诗圣”。毛泽东同志是当代伟大的诗人。他那横空出世，三截昆仑，青锷柱天，四海翻腾，五洲震荡，雄视百代的宏伟气魄和英雄襟怀是前无古人的。他的每一首诗词，都是革命的真实写照，是时代的强音。

生活是黄先生诗词创作的唯一源泉，保留真实是黄先生创作诗词的第一要遵守的道德。俄国文学家别林斯基说：“哪里有真实，哪里也就有诗。”（《论俄国中篇小说》）为此，作者的双脚始终踏在坚实的大地上，把根扎在平民百姓中，把诗笔当作历史的刻刀，认真地向杜甫学习，为平民鼓与呼。

有感物价

物价扶摇何日休？贫民低保正堪忧。

苦心盼望小康梦，水涨船高还是愁。

上海刀鱼价万金，灯红酒绿更惊心。

谁能食此豪华宴，俱是朱门富贵人。

诗中灵活地运用了典故和成语，使诗更加丰富生动，也更富有诗味。“扶摇”出自《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”“扶摇”的意思是，自下急剧地盘旋而上升。用“扶摇”形容物价，非常形象。诗中说，对于享受低保的贫民来说，虽然低保金增加了，但是物价又涨了，生活依然很困难。前一首是写物价普遍上涨对贫民的影响。第二首则采用一个典型事例，来进行对比。在上海，一斤长江刀鱼一万元，是贫民每月收入的几倍。照理，价太高卖不出去，可是在一片灯红酒绿之中仍然供不应求。所以最刺群众的眼，最伤群众的心。那么，如此多的食客是些什么人呢？诗人说，“俱是朱门富贵人。”“富贵”二字，出自《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫。”孟子告诫人们，即使富贵了，也不能受富贵权势所迷惑，而要明道行正。“朱门”见于杜甫诗句：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”这些食客又有哪一个是用自己的钱在吃呢？不外乎是借手中权力进行官商勾结。诗人的一身正气，可以看出他对官场腐败的深恶痛绝，其诗笔就是一支射向腐败的响箭，一把掷向腐败的匕首。另一方面，他对平民爱得真诚，爱得彻底，爱得持久。他认为只有这样，诗词的天空才会更纯洁开阔。四十年的改革开放，我国取得了辉煌的成就。但是前进的道路上也有困难、也有曲折、也有风险。大量企业破产、大量职工下岗，就是改革开放进程中的壮士断腕，阵痛是巨大的。现实是不能回避的。怎样写社会的弱势群体？很多诗人是怀悲悯之心描写的。诗人栗泽甫《菜市场见闻》云：

菜叶捡来犹带泥，夫妻下岗一何凄。

但忧邻里传闲话，每每逢人说喂鸡。

写得何等生动，又何等凄苦。监利也有下岗工人，在黄先生笔下，却写出了另样风采。

记下岗女职工——罗慧

生路自谋家计撑，租房筹款几山横。

踏平坎坷新途出，外贸时装响满城。

这是一个真实故事，写的是监利下岗女职工罗慧怎样克服门店、资金等困难，几经跌跌撞撞，终于走出一片新天地。“踏平坎坷新途出”，这是诠释鲁迅先生的一句话，世上本来没有路，走的人多了，也就成了路。尾句中的一个“响”字最精彩。说明罗慧打响了“外贸时装”这个品牌。习近平同志提倡讲好中国故事。这首诗和《菜市场见闻》比较起来，更多了几分正能量。清朝况周颐说：“真字是词骨，情真景真，所作必佳。”（《蕙风词话》）此话很有见地。真实是诗词创作的生命。黄先生在他的《浅谈赋诗》中也说出了自己的见解：

时代诗篇赖写真，国魂凝聚壮诗魂。

语言生动含灵秀，气韵贯通无斧痕。

这首虽然只有简单的四句话，却是黄先生对于怎样写诗、怎样写好诗的经验总结，是他一生对诗词创作探讨的心血的结晶。要做到这一点，我认为关键是“国魂凝聚壮诗魂”。只有把国家利益放到第一位，无私方能无畏，诗魂才能雄壮。此诗大气磅礴，语言铿锵。令人拍案叫好。习近平同志说：“追求真善美是文艺的永恒价值。”我们只有遵循这一原则，一些适闲诗才能写出诗味。让我们再欣赏诗人的这类作品。

养八哥

涂娘送我八哥郎，三载牢笼恨锁长。

今纵归林它未舍，欢歌起舞闹华堂。

养鸟可是一种闲情逸致，本无可厚非。但是，诗人具仁人之心，偏能换位思考，站到鸟的立场来考虑问题。“三载牢笼恨锁长”，“恨锁”两字饱含了多少幽怨。按现在讲究环境保护、生态平衡来说，放归大自然，不仅是慈善之举，也是响应国家号召之举。尤其后两句写得何等有情有义。八哥被放出笼，竟对主人依依不舍，“欢歌起舞闹华堂”。人对八哥多情乎？八哥对人多情乎？语颇隽永，耐人寻味。先生纵情山水，爱读青山无字书，其旅游诗佳作亦多。不妨选一首来赏析一下。

参观秦始皇陵博物馆及兵马俑

游览皇陵陪葬坑，恢宏气势鬼神惊。

万名陶俑将军率，百辆兵车战马鸣。

六国刀戈铸铜像，九州珍宝聚都城。

江山指望传千代，刘项兴师二世倾。

此诗好就好在颔联颈联对仗工稳，有气势、有典故，果然笔下生壮丽！颔联写兵俑傲立、兵车疾驰、战马嘶风之景，使秦帝国一扫六国、并吞八荒的虎狼之师的雄风跃然纸上。“六国刀戈铸铜像”也是有历史依据的。秦始皇怕灭亡了的六国造反，把六国刀剑统统搜集起来，入炉熔化，铸成几个大铜人像，立在宫殿之前。“九州珍宝聚都城”，讲的是秦始皇把全国的财富集中起来建阿房宫。唐代诗人杜牧的《阿房宫赋》中有：“六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。”足见其规模之大；取“燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山”来构建，足见其奢华之极。前三联，诗人尽量炫耀秦始皇的威风、神武，实际上是为尾联作铺垫。秦始皇为什么要这样做呢？他想江山代代相传。其结果呢？“刘项兴师二世倾”。指刘邦项羽起义，到秦二世手中，庞大的秦帝国就分崩离析了。诗写得洋洋洒洒，沉雄清健。只是诗最后一句，只看到现象，挖掘本质还有点欠缺。在《阿房宫赋》中，杜牧认为，秦帝国不是刘邦项羽灭亡的，他感叹地说“呜乎！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”我也觉得尾句似乎太武断了一点，太直白了一点。但是瑕不掩瑜，全诗语言自然流转，苍劲有力，既有气势，更见性情。

我想，如果此诗集是一个万紫千红的春天，那么，序言就应该是几朵报春的梅花，不需多；如果此诗集是一个火热的夏天，那么，序言就应该是几缕徐徐吹来的清风，也不需大。就此打住罢。是以为序。