浅谈吟诵对于提升语文素养的重要性

摘  要：常言道“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，让师生一起走进古代汉诗文的美丽世界，吟诵可谓是现代一种少见且宝贵的方式之一。作为汉诗文固有的声音形式和基本的教学方法，能让学生在愉快的课堂氛围中修养身心，领会诗意，有益于语文素养的提升。因此小学古诗的教学离不开吟诵，而这一教学方法也值得我们结合实际在课堂教学里灵活应用。

关键词：吟诵;语文素养;古诗学习

《语文课程标准》对于“基本的语文素养”有着具体的阐释，字面上“素养”二字是由“素”和“养”结合而成，“素”多有平素、向来之意，而“养”字则是指个人教养、学养。因而在《现代汉语词典（第六版）》将它释义为“平日的修养”。既然讲究的是滴水穿石的功夫之道，那么老师就有责任要求学生在日常的修习与养成中，注重语文素养的提升。

语文，表面是文，内里是人。语文学习的素养离不开人的一种诗意生活和诗意追求，有鉴于此，将经典的吟诵渗透进古诗教学之中，正是将学生引入诗意世界，探寻诗意的美好，不仅有陶冶情操的作用，还成为了升华人格的点金之笔。故在此就小学语文古诗吟诵涵义和发展，以及其对提升学生语文素养的教育价值进行论述。

一、吟诵的涵义和发展

吟诵是中国的一种古老艺术，介于“读”和“唱”之间，是拉长了声音，用像唱歌似的声调来诵读古诗文的一种读书方式，能充分体现作品的音韵美、意蕴美，能充分表达作者的思想感情，能充分调动读者的内心情感，被称为是“中国式读书法”[1]5。

自古读书皆吟诵，历代文人也爱吟诵。它起源于先秦时期，在两汉时期得到普及，受到的政治影响非常大。在教育系统（私塾和官学中）中，代代相传，流传至今。因地域的不同，吟诵调也是处于百花齐放的境遇之中。但其实它是有涵义、公共规则的。《周礼》有云：“以乐语教国子，兴、道、讽、诵、言、语。”乐语是古代学子美育的重要部分，从周朝开始，读书人学诗词便是伴随着吟诵开始，吟诵注重行腔使调。有鉴于此，人们可以通过感受曲谱的音律变化，来进行古诗词的吟诵赏析，故吟诵对于读诗鉴赏确实是一个好方法。

近年来有不少名家力图恢复吟诵传统，并为之回归教育而不懈努力，国学经典的优点之处值得继承发扬，越来越多的人开始走近吟诵，许多学校也把吟诵再次搬进课堂，在提高学生的语文素养上扮演起了重要角色。

二、吟诵对于提升语文素养的教育价值

语文素养是以语文能力为核心的综合素养，同时也指学生在语文方面表现出较稳定的、基本的、适应时代发展要求的学识、能力、技艺和价值观，具有工具性和人文性统一的丰富内涵，是《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》中的一个核心概念。实际上无论是哪个学段的学生，都应该通过学习具备本学段相应的语文素养。小学生的语文素养就包括了必备的语文知识、丰富的语文积累、熟练的语言技巧、良好的学习习惯和方法、基本的人文素养以及端正的言行举止，它是处于可持续发展中的。教学是教师教学生学的认识活动过程，故而教师在教学生学古诗需要发挥的引导作用就相当关键。

中国的吟诵，追求的是内心体验和自由。一千个读者就会有一千个哈姆雷特，而吟诵也是如此，要把对诗文的不同体会和情意体现出来，让学生有内在的兴发感动，激励其学习古诗的动力，不断主动学习和实践，从而实现语文素养的实质性提升。

苏霍姆林斯基曾说：“语文素养是一切教师的第一素养”。因此教师本身就要坚持终身学习，不断提升自己的语文素养。对于学生而言，提升语文修养更是至关重要，不仅是自身对语文学科文化知识的掌握，更是综合素养的完善化发展。真正的语文教育正是指导着学生通过听说、诵读与习作的反复学习，以及情感的体验与熏陶，实现语感的培养。其中蕴含的民族思想文化与人文精神，对于学生的素养提升大有裨益。

（一）吟诵以鉴美诗

中国诗词文化有着悠久的历史和迷人的神韵美，学生感受古诗的魅力，其实是在欣赏民族文化的秀丽瑰宝。学生通过吟诵古典优秀诗词，接受优秀文化的感染熏陶，陶冶其品行，树立其民族自信心，增强民族文化认同感，使其提高思想道德修养和审美情趣，可谓一举多得。

课程目标将知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度融为一体，相互渗透，旨在让学生“能化语文知识为智慧，化智慧为能力，化能力为德性”[2]，促使语文教育目的上升到追求真善美的境界。因此正确的吟诵内容和方式也应当体现丰富的人文内涵，对学生的精神世界产生广泛而又深刻的影响。在吟诵过程中教师要引导学生理解诗文意境，建立起学生与诗人、诗歌之间的情感联结，如同心灵与古诗沟通的一座桥梁，人同此心，心同此理，诗人在自己的作品里抒发的情，自己是否也经历过呢？追问诗人为何会抒发此情呢？联想到要结合写作背景和诗人的人生经历，启迪学生用自己的方式进行体悟和学习，从而掌握语文古诗的学习规律，学会多角度且有深度地鉴赏美丽诗文。

（二）吟诵以学冶情

王力先生曾有云：“诗写下来不是为了看的，而是为了吟的”。“现在多数学生不能欣赏古文旧诗、词等，又不能写作文言，不会吟也不屑吟恐怕是主要的原因之一。”散文家朱自清在《论朗读》中如是分析到，道出了教师“故技重施”学生乏味不愿意接触古诗，更提不及发自真心热爱古诗词的现状。与此同时当代的语文教师普遍认为诗歌教学是有难度的，因而少有人重视教学方法的创新，也少有人会应用吟诵的方式教学，这样学生沉浸在以往的学习过程里就自然而然很容易失去兴趣。古人言：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”要调动学生的学习积极性，将吟诵引入古诗教学就是一种回归愉快教学诗歌的方法。

吟诵是进入古典诗词世界、体会古典文化情怀最基本的形式，同时也是学习、继承古典诗词的方法之一。小学语文古诗教学的课堂，学生既是学习古诗的主体又是古诗的聆听者，在老师的正确指引下，吟诵的意韵深长的古诗词文化才会融入孩子们的心灵，情操得以陶冶，使其流连忘返于美丽诗词的世外桃源之中，在日后的古诗学习里主动性才會有所提升，潜移默化间达到教师想要的教学效果。让孩子们不自不觉间喜欢上吟诵，拥有对古诗思想的深层次理解，自身对文化传承的使命感也会愈加强烈。

语文学习一直鼓励通过优秀的文化熏陶，促进学生的全面发展，逐渐让学生形成良好的个性和健全的人格，慢慢养成现代社会所需要的语文素养。因此吟诵在传承文化和教育人格方面，都起着独特的作用。

（三）吟诵以助写文

回顾小学语文课程教材发展的历史，经历了由古至今的嬗变，古诗学习内容的增加，提醒着语文老师要重视古诗词的教学。事物处于动态的发展之中，小学语文古诗词教学也是如此，如果还是按照以往的方法去教学显然不合时宜，学生们不仅听的无趣，甚至感受不到诗词美、古典美和文化美，也就无法写出优美的诗句。于是吟诵就又回归到我们的视线。吟诵作为一种学习方法，是自娱的也是即兴的，主要是指它并非表演艺术，教师如何去吟诵一篇诗文，实际上就是怎样理解这篇诗文。而学生正是在教师的感情引领下通过反复学习吟诵，不断修正，达到对诗文的记忆和理解。

有了记忆和理解的基础才会有创作的可能，创作诗词或是古诗文，吟诵都是有所用已，“不仅是讲究工整对称的骈文，即使是一般的散文，古人在写作时，也都尽量考虑能否做到诵之浏亮贯气，读之铿锵入耳。”传统吟诵名家张本义先生这样说到。[3]文思泉涌方可妙笔生花，由此可见吟诵对于写作确有其效。

语文学习重在积累。在小学阶段从写话到习作，再到写作，对于学生习文的要求是在逐步提升，同时古诗文背诵也是从头至尾贯穿在课程目标之中，教师能将吟诵很好的纳入诗词教学的话，是培养学生的背诵能力和语言文字运用能力的有效之举。

（四）吟誦以赏乐美

音乐美是传统诗文的生命源泉，而吟诵是诗乐传统的核心。中国诗文汉字注重形、音、义的融合，从而赋予了吟诵诗文音韵美的天性，得以让古典诗词文化涤荡心间，学生在吟诵时欣赏到古典之美，文化之深远的同时，明白古代文人在诗中表达的思想感情。吟诵是民族音乐的基础，如古典戏曲、曲艺等的歌唱，与“吟”即是有别亦有同，它们是建立在其基础上形成的歌唱，民乐研究者称之为“吟唱”，因需要遵循谱，所以灵活度而言还是要低于古诗文的吟。对于一些古代戏曲的念词，演员们往往需要随口的吟或诵，因此我国古代民族音乐的发展和吟诵往往有着非常密切的联系。学生学习吟诵正是在体验民主古典乐的音乐美，学习国学经典，拥有品行端正，处世温润的君子之风和才思敏捷，谦卑好学的君子之为。

（五）吟诵以益身心

自古以来，吟诵扮演的就不仅是学习和展演诗文的角色，也是文人自娱的方式之一。曾国藩曾说：“君子三乐，读书声出金石，飘飘一远，一乐也。”吟诵对于前人而言是一种快乐，是情感的一种慰藉。对于现代人而言，或许也应当是如此。吟诵之所以有益于身心健康，在于它是一种有效的健身养生方法，是精神宣泄之法。在古代人们就发现了吟诵对于人身心的有益之处：“清吟可愈疾，携手暂同欢。”也有唐代大诗人杜甫用吟诵治愈好病情的先例。素来对于吟诵能治病，常年坚持吟诵可以延年益寿的说法，众说纷纭，观点不一。从现代医学研究角度来看，音乐和吟诵不但可以使心气和谐，心情变得轻松愉悦，还能活跃人的思维，从诗文意境里升华自我。因此教师做好诗文吟诵教学，对于学生的身心发展是有益的。在如今经济快速发展的时代背景下，人们关注健康，呼吁回归自然传统，学习古代经典文化，自然也就愿意了解吟诵、走近吟诵。

叶嘉莹先生在《谈古典诗歌兴发感动之特质与吟诵之传统》一文中曾讲到，她希望“从童幼年开始就以吟唱的方式诱导孩子们养成吟诵的爱好和习惯”[4]42，也希望投身于教学实践的教师们能“以口耳相传的吟诵方式使吟诵的传统在下一代学童中扎根下来”[4]44，让吟诵这一宝贵的文化传统传承下去，真正的在民族文化建设中发扬光大。由此可见，吟诵对于传统古典文化继承的意义是十分受到前辈们重视的。所谓十年树木百年树人，语文教育在基础教育中的责任是重中之重，对人的人格影响深远至极。小学作为九年制义务教育的起始阶段，更应该重视古诗词教学，重视吟诵发挥的不可替代的作用，从而为学生的语文素养发展奠定坚实的基础。

参考文献：

[1]须强. 用声音传承经典：传统吟诵启蒙教育研究[M]. 上海社会科学院出版社，2015.

[2]顾云彪. 体会“语文素养”[M].  语文建设，2002（1）：8.

[3]张本义. 吟诵拾阶[M]. 桂林：广西师范大学出版社，1986：6.

[4]叶嘉莹. 叶嘉莹自选集[M].南开大学出版社，2004.

作者简介：

李娇（1999-），女，苗族，贵州省遵义市人，在读本科生，单位：赣南师范大学，研究方向：语文素养