校训文化融入大学生思想政治教育的尝试

王琴

摘    要： 校训文化融入大学生思想政治教育是切实可行的，探索其有效路径对拓展思政教育工作载体有重要的现实意义。将校训文化融入教学、实训和各种活动很有必要。本文结合湖南工艺美术职业学院校训，探索校训文化与大学生思想政治教育融合的可行性和有效路径。

关键词： 校训文化    思想政治教育    社团活动

习近平在清华大学建校105周年时发表了贺词：“清华大学是我国高等教育的一面旗帜。105年来，清华大学秉承自强不息、厚德载物的校训，开创了中西融汇、古今贯通、文理渗透的办学风格，形成了爱国奉献、追求卓越的精神和又红又专、全面发展的培养特色，培养了大批学术大师、兴业英才、治国人才，为国家、为民族做出了重要贡献。”

校训就是学校的旗帜，习总书记这段话显示了校训文化在高等教育的科学研究、文化传承创新方面，在坚守学术引领、坚定文化自信、扎根中国大地办好中国特色社会主义大学等方面，都具有重要的引领和推动作用。探讨校训文化对大学生思想政治教育的功能及作用，将校训文化融入教学、实训和各种活动很有必要。接下来，我将以湖南工艺美术职业学院校训为例，进行相关探索。

1.湖南工艺美术职业学院校训“致用致美”的释义

湖南工艺美术职业学院的校训为“致用致美”，刘芳教授在《致用致美：高职艺术设计教育的崇高目标》一文中认为，“致用”是高职艺术设计教育的基本目的，“致美”是高职艺术设计教育的重要特性，“致用致美”是高职艺术设计教育的不懈追求。培养出具有“高尚审美格调、娴熟艺术设计技能的高素质应用型专业人才”，是“致用致美”校训最根本的要求。

1.1“致用”要求学有所用

“致用”，出自《周易》：“精义入神，以致用也。”“致用”即“学以致用”。“致用”要求将学与用有机统一起来，是一种重要的治学态度。因此，学校对师生的学以致用提出严格的要求。

教师方面，学校制定了《湖南工艺美术职业学院教师实践锻炼管理办法》，严格规定了专业课专任教师、实习指导教师、兼课教师的顶岗实习任务。另外，鼓励教师开办企业、带项目任务进课堂等，多途径打造教师队伍。学校将顶岗实习作为年度考核、职称评审、职务晋升等的重要指标，以激发教师学以致用的热情。

学生方面，制定《湖南工艺美术职业学院学生顶岗实习管理办法》，将学生顶岗实习设为必修课程，为期18周，是重要的实践性教学环节。同时，细化学生顶岗实习过程管理，规定顶岗实习考核不合格者，不予毕业。另外，鼓励学生在课余从事与专业相关的兼职，组织学生参加各种技能大赛、设计大赛，并给予物质和精神奖励，以就业为导向，多途径培养高素质、技能型专门人才，以此督促学生将知识转化为技能。

1.2“致美”要求重视审美教育

“致美”，出自《论语》“恶衣服而致美乎黻冕”，“致美”即努力达到美的境界。设计不仅要实用，还要具有美的特质。美是艺术设计的生命，艺术设计家的天职是追求实用且美的生活方式。因此，重视对学生的审美教育是培养高素质人才的另一重要任务。

形式上，处处见到“美”、处处感受“美”。如学校每栋教学楼均以“美”命名：致美楼、尚美楼、弘美楼、逸美楼等;如充满艺术审美气息的图书馆、教学楼、艺术广场等;如精致到一步一景的校园布局等。

内容上，处处培育“美”、处处主张“美”。在人才培养目标上，要求培养学生的审美情操、审美能力;在专业课程标准上，要求学生作品设计美的表达、创造美的水平等;在公共课、通识课程上开设如美学入门、美术欣赏、电影赏析等能提高学生审美教育的必修课、选修课等。多方联动、共同发力，培养学生具有较高的审美水平，使他们不仅创造美的艺术作品，还有美丽的心灵、美好的言行，辨善恶、识美丑。

1.3“致用致美”是美院人崇高的理想和永恒的追求

“致用致美”，是艺术设计的永恒追求，是功能与形式、实用与审美、生活与艺术的和谐统一。作为全国四所工艺美术学院之一，在校训文化的引领下，湖南工艺美术职业学院一直在追求“致用”与“致美”二者相济的设计之路上不懈努力，办学能力、办学方向、办学标准不断提升，取得了突飞猛进的发展，如先后成为全国百所“国家骨干高职院校”建设单位之一、湖南省示范高职学院;国家教育部“人才培养工作”优秀学院、湖南省就业工作先进单位等。今后，我们将进一步以艺术“用”与人文“美”融合的教育方式，培养出更多的工艺美术人才。

“致用致美”不仅是我校的校训，而且是高职艺术设计教育培养高素质应用型人才的根本要求，更是社会对全面和可持续发展人才的长久渴望，既有服务社会的“经世致用”之才，又有较高的生活情趣和艺术格调，正是人们理想中的设计人才应有的形象。

2.将校训文化融入大学生思想政治教育的可行性

2.1校训“以文化人”与大学生思想政治教育工作根源相同

无论国内外的高校，校训都有着深厚的含义，大多校训都深受本民族或本国传统文化或价值观念的影响，从而提出办学理念、人才培养规格等方面的要求。如清华大学的校训：“自强不息，厚德载物”源于梁启超先生关于“君子”的一场演讲，其中援引了《易经》中的乾、坤二象辞：“天行健君子以自强不息”“地势坤君子以厚德载物”，以此勉励清华学子树立“完整人格”，后来才有了“自强不息，厚德载物”的清华校训。又如北京大学的校训“爱国进步民主科学”、复旦大学的校训“博学而笃志，切问而近思”等，无不根源于中华博大精深的优秀传统文化，无不展现出各大学对传统文化“以文化人”的传承和坚守。而以文化人，用本国本民族的传统文化作为载体推进大学生思想政治教育更是思政工作的根本遵循，可见二者源于中华优秀传统文化的根源是相同的。

2.2校訓“立德树人”与大学生思想政治教育工作功能相同

校训代表着每所大学传承的文化传统和独特的价值追求，展现着其育人理念和价值目标，用自己的方式回答高校“培养什么人”和“如何培养人”的重大命题。如我校“致用致美”的校训既注重“用”又倡导“美”，在人才培养过程中注重培养学生“美”的“德”性教育。上述如清华大学、北京大学等知名学府的校训无不凸显对学生的德行要求。由此可见，校训文化要有“立德树人”的功能。另外，立德树人同时也是大学生思想政治教育工作的中心环节。习近平总书记在全国教育大会上指出：“要把立德树人融入思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育各环节……凡是不利于实现这个目标的做法都要坚决改过来。”可见在这点上，校训文化与大学生思想政治教育工作的功能高度契合。

3.将校训文化融入大学生思想政治教育的有效路径

3.1将校训文化融入课堂教学

目前，我校正在大力推进课程思政工作，“将高校思想政治教育融入课程教学和改革的各环节、各方面”，鼓励教师多角度多途径地开展思政工作。无论是思政课、公共课还是专业课，这些课堂均可成为思想政治教育的重要渠道，在课堂上充分挖掘校训思想底蕴，探寻校训文化融入大学生思想政治教育课堂的有效切入点是必经之路。

如在“思想道德修养与法律基础”课程教学中，积极挖掘校训的文化内涵及思想意蕴，探索将校训教育与基础课各章节内容相融合的表达方式与传播途径。比如在绪论和中国精神部分，融入校训文化内涵及其根源相关内容的讲解，帮助学生了解学校的办学理念、育人规格，形成對自己学校的情感认同，进而对国家的认同，通过文化的共鸣激起学生爱国爱校的内在情感。在价值观教育中，融入校训内容的价值内核讲解，培养学生将之融入自己的日常生活及价值选择中，让大学生随时随地在学习生活中感受校训精神的熏陶，收到“日用而不知”的效果，增强大学生对校训文化的价值认同感。在其他公共课程和专业课程中，也可适当融入校训文化教育，达到立德树人“润物无声”的效果。

3.2将校训文化融入实践活动

开展各类与校训文化相关的实践活动，要求学生知校训、明校训、用校训，积极参与探索践行校训文化各项活动。如由学校团委牵头开展专题性校训实践活动;由专任教师主导探索校训与课程结合的课程实践活动;由学生自发组织校训精神与大学精神讨论活动、举办校训精神主题研讨会等。在实践活动参与中，学生主动探讨理解校训的深层含义，增强对校训文化的认同和自信，形成校园文化自信。通过多种途径增强活动育人效果，激发校训精神的内生动力，赋予校训文化新的时代元素，实现校训文化和学生成长的共同发展。

3.3将校训文化融入社团活动

充分发挥社团力量，将校训文化有效融入社团的组建、活动的开展及社团的内涵建设等方面。以学生兴趣为导向，以社团活动为载体，在现有社团中开展融入校训文化的社团活动，凸显社团活动中的校训因素。另外，由学生处牵头学生自主参加成立校训文化研究社，通过学习宣传、展示传播等活动，深入研究发展校训文化的内涵及发挥育人作用，最终实现校训文化和社团建设的共同发展。

参考文献：

[1]刘铁宁.“双一流”建设农业院校校训教育功能探析[J].教育教学论坛，2018（12）：172.

[2]曾剑峰.基于高校校训融入社会主义核心价值观培育探析[J].广东轻工职业技术学院学报，2018（12）：45.

[3]刘芳.致用致美：高职艺术设计教育的崇高目标[J].湖南师范大学教育科学学报，2008（9）：78-80.