张晓梅
【摘要】作为语文教师,如何以课堂为主阵地,引导学生在经典诗词的学习上从“阅读”走向 “悦读”呢?在古诗词教学中,教师以课堂为坚实的基点,组织生动而富有情趣的课堂,引导学生感知其中形象美,品味其中的精妙语言美,发掘诗词中蕴积情感美,充分调动学生学习古诗词的兴趣,让阅读的主体(学生)与阅读行为(古诗词教学活动)处于愉悦之中,古诗词的“阅读”也就渐渐走向了“悦读”。
【关键词】初中语文;感知形象;品味语言;领悟情感
【中图分类号】G633 【文献标识码】A
经典诗词作为我国灿烂文化中瑰丽的奇葩,应当传承。“初中语文课程标准”中就古诗词学习提出如下要求:诵读古代诗 词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高学生的欣赏品位和审美情趣。不难看出,语文课程标准中这一要求中的“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用”,是学生古诗词应达到的要求,而“提高欣赏品位和审美情趣”,当属悦读的要求了。那么,作为语文教师,如何以课堂为主阵地,引导学生在经典诗词的学习上从“阅读”走向“悦读”呢?我认为我们教者可以从以下几点做起。
一、学会发现,感知诗词中优美的形象
现代阅读教学理论认为,阅读教学是与作者进行对话与交流的过程。因此,阅读中要引导学生学会发现。尤其是在古诗词教学中,只有认真品味其语言,才能发现诗词中优美的形象,才能感受作者要表达的情感。苏教版初中语文教材中选编了很多优美的古诗词,古诗词聚集了众多的艺术形象,我们在教学中通过剖析这些形象,可以引导学生感知其中的形象,既培养感悟形象的能力,也让学生发现真善美。例如“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”这几句融情于景,将最能触动离愁的事物集中成为一幅幅鲜明的画面,让这些画面出现于羁旅在外的游子视野内,更显悲愁。再如“垂緌饮清露,流响出疏桐”两句通过写蝉的形体、习性和声音,表现蝉的贵、清,借以表明自己的高洁……教学这些诗词,我们可以让学生阅读诗歌,从初识形象,进而明白作者的真实意图,实现阅读到悦读的转化。
二、深入意境,品味诗词中精妙的语言
众所周知,古诗词中作者往往通过精妙的语言来营造诗词的意境。古诗词教学中只有认真品味语言,才能从中获得美感。深入地品味古诗词的语言,是初中语文教学的基本功,也是学生语文能力的起点。而古诗词教学在这点尤为关键。如“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”中的一个“落”字新颖妥帖、不同凡响,它给人以生动形象的感觉,仿佛那秋思随着银月的清辉,一齐洒落人间似的。“造化钟神秀,阴阳割昏晓”中的“钟”将大自然人格化,写出了泰山的神奇秀美,“割”运用夸张的修辞手法描写泰山遮天蔽日的形象……我们在古诗词教学时,让学生透过这些生动贴切的文字体会到古诗词意境的博大,从而提高学生的品位与鉴赏能力。
三、体现人文,领悟诗词中蕴积的情感
古诗词中蕴含着深厚的人文精神,闪耀着人文的光辉。如《登岳阳楼》展现壮美河山,挥洒壮志豪情。《水调歌头·明月几时有》这篇作品围绕明月展开思维的想象。诗人把人间的悲欢离合之情进行大胆的想象,体现了作者的人生哲理,深切地反映了作者矛盾的内心世界。然而,我们深入地理解其内容还能发现其中蕴藏的情感,那就是作者积极向上的乐观态度,表现出对生活的热爱。通过朴实的文字,感受到作者浓浓的人文情怀。基于此,教学中要引导学生学会发现,学会感受,从而领悟作者在诗词中传达的情感。唯有这样,才能在阅读过程中实现与诗中情景人事相融通,才能将表达逻辑和运行思路相吻合,明白作者的真实意图,才是让学生做到真心的阅读与有效的悦读相随。
四、展现美感,有效实现诗词阅读的延伸
我们知道,诗歌教学中总是要通过感知诗歌形象,才能感悟到作者所要表达的情感。唯有通过深入的理解,才能体悟到诗歌的美感。实践证明,只有展现诗歌的美感才能延伸知识,进而达到拓宽学生知识面的目的。例如在学习《凉州词》这首诗时,就把它与《从军行》开展对比阅读。首先,进行创作风格方面的比较。一个是写边疆荒漠的战场,一个是写内地离别的场景,但能够从培养学生的审美来审视诗歌中的意象。《凉州词》中描写了边塞的孤寂与凄凉,“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”中并没有衰萎颓唐的情调。它体现了戍边将士保家卫国的责任感,是诗人由衷的赞美。而《从军行》这首诗中也抒发了守卫边关之人的思乡之情,抒发了保卫边关的壮志豪情。通过这样的对比,在让学生感悟作者爱国之情的同时,也实现了知识的延伸。古诗词教学中不仅要培养学生的鉴赏能力,而且要拓宽学生的知识视野,从而提升学生的素养。
总之,每种文本都有其独特的存在形式,形象美、语言美、情感美是經典古诗词的特质。在古诗词教学中,教师以课堂为坚实的基点,组织生动而富有情趣的课堂,引导学生感知其中形象美,品味其中的精妙语言美,发掘诗词中蕴积情感美。充分调动学生学习古诗词的兴趣,让阅读的主体(学生)与阅读行为(古诗词教学活动)处于愉悦之中,古诗词的“阅读”也就渐渐走向了“悦读”。
参考文献
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