家校联合在古诗文积累中的促进作用

张启薇

摘要：古诗文积累，是一个人精神世界的积淀，是一种良好学习习惯的外显。一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平，而一个人的阅读史就是一个人的精神发育史。

关键词：家校;古诗文;积累

古诗文积累，是一个人精神世界的积淀，是一种良好学习习惯的外显。“一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平，而一个人的阅读史就是一个人的精神发育史”。我们现在读到的古诗文，历经几千年的历史筛选，是光辉璀璨的经典。在记忆力最佳时期积累这些经典，诵读孔子、孟子、老子，才能和这些文人骚客、先秦思想家对话。同时，良好习惯的养成能够让人们学会正确的学习方式和生活方式，形成卓越的能力。在这一过程中，父母的影响力对孩子良好习惯的养成具有决定性的力量。与孩子共同阅读、共同成长，让好习惯成为父母与孩子的共同财富。

一、营造诗意栖居的生活

孔子曾说：“不学诗，无以言”学习诗歌就是学习语言，学习诗歌是淬炼语言最重要最有效最快捷的途径。

诗歌的语言精练、含蓄、清新、富有韵律感和节奏感，充满想象力和感染力，朗朗上口，便于吟诵传唱。从“百三千”到唐诗宋词再到《论语》《孟子》《老子》《庄子》符合儿童语言发展的规律。在朗读这些时，儿童几乎不需要大人讲解，反复几遍就可以背过。这些背下来的作品就像种子一样，静静的等在那里，只需要一点合适的情绪、一点微风、一点水露，它就迅速的成长繁茂起来。这就是经典的力量。

越来越匆忙的生活节奏，让人們忘记了出发的目的。静下心来和孩子一起诵读、体味，让这种活动作为亲子间的游戏，让忙碌、年轻的父母站在诗歌的角度重新关照和思考当下的生活，用诗歌的力量营造一种诗意栖居的生活

二、培养主动背诵的习惯

通过调查、研究在古诗词背诵、默写中的学习路径，我们发现古诗词学习效率高的孩子普遍能够做到以下几点：一是古诗文背诵、默写作业落实的积极。二是有意识地在背诵中联想诗词画面，体味诗词意境。三是能做到在背诵中反复写，不浮躁，不凌乱。在以上三点中古诗文背诵、默写作业的落实是关键。而成绩不理想的孩子一方面是背诵默写作业落实不到位，一方面是死记硬背。

针对这一现象，在今后的课堂中，教师可以有意识的推广优秀学生的学习路径，让更多学生借鉴。还要细心观察找到落后学生的进步拐点，适时纠正，同时更要善于发现他们学习中的亮点，鼓励其坚持。

主动背诵习惯的培养就要更多的依赖家长去协助固化。一线教师，特别是农村一线教师听到的最多的一句话就是：老师，孩子交给你了。俺们都是大老粗，也辅导不了孩子。您该管了管，该吓唬就吓唬他。学校教育只是占孩子的教育生活的一部分，人生从家庭出发，还要回到家庭。培养孩子也是父母精神生命的第二次发育期。父母文化水平低，可以向孩子学习古诗文，让孩子做小老师教家长，更能激发孩子学习的热情，在教家长的过程中自己也复习巩固了。家长有能力的就可以和孩子亲子阅读共同进步。不管是什么方式，只要坚持下来就会让背诵、默写由被动变为主动，由偶尔发展为终生。

三、培养持之以恒的习惯

“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”这是《劝学》里关于持之以恒的例子。任何习惯都是不断地重复行为而形成的。而行为的形成是意识上影响出来的。所以从意识层面上进行引导就很重要了。不管是家长还是老师，不论是在家里还是课堂，用多种形式重复，并让孩子在其中获得成就感，并在成就感的基础上得到快乐感，从而提高孩子的自我认知，习惯就水到渠成，也就持之以恒了。

在《核心素养指导下的农村小学古诗文积累的策略研究》课题组对农村小学生父母的问卷调查中，通过数据分析显示：父母具有初中及初中以下学历的占76.9%以上，在这76.9%里母亲具有初中学历的不足34.7%。因此在家庭里完全可以采取让孩子教父母，给父母当诗词小老师的形式来培养、巩固孩子的积累习惯，同时还可以带动家长和孩子共同成长。

四、重视《课标》、教材在古诗文学习中的指导作用

《核心素养指导下的农村小学古诗文积累的策略研究》课题组在问卷调查数据分析中发现，由于教师仅仅停留在完成教材内的教学任务，忽视了《课标》中关于相应年级的阅读量的要求，导致教师对学生古诗文拓展阅读、课外积累重视不够。表现形式为布置的作业不能及时检查、评价，教材中相关板块没有在语文实践活动中落实，这种教学态度严重影响了学生阅读古诗文兴趣的激发和培养。因此，在语文教学中，教师一方面要严格按照《课标》要求落实每个学段必读必背的古诗文，保证课内积累数量不缩水。一方面要把教材完整、系统的研究清楚，提前备课，设计相应的教学活动。保证古诗文积累从课堂到校园到家庭的延伸。

所以，我们说家长与老师同抓共促学生学习习惯的养成，那么不要说是古诗文的积累，所有需要积累的知识都可以实现。