附学背后

这是一个中小学生打架斗殴的真实案例再现。

参与打架的学生有名有姓的有十多个，没名没姓的有一大群，可见贾府家塾的规模并不小。架打起来之后，“众顽童也有趁势帮着打太平拳助乐的，也有胆小藏在一边的，也有直立在桌子上拍着手儿乱笑、喝着声儿叫打的，登时间鼎沸起来”。这一段完全可以单独成篇，辅之以细节，作为短篇小说来刻画。

作者为了把“顽童闹学堂”这一回的场面写好写足，第七回曾有过铺垫——秦钟准备到贾府家塾来读书。第九回之后还说：“金荣又是赔了不是，又是给秦钟磕了头，回家以后心中十分不快，越想越气，说：‘秦钟不过是贾蓉的小舅子，又不是贾家的子孙，附学读书，也不过和我一样。’”

这里首次出现一个教育学上的词语——“附学”。

附学，指的是学生到别人家的家塾读书。明清时期，朝廷倡导义学，许多封建家族由有钱人牵头建立起类似于义学的家塾，吸引没有能力聘请老师的家庭的孩子去就读。在理清《红楼梦》人物关系之后，我们不难发现秦钟是贾蓉的小舅子，是依靠姐姐秦可卿的亲戚关系到贾府家塾来读书的；因为金荣也是靠亲戚关系进来的，所以金荣说他和自己一样，也是“附学读书”。宝玉当时向秦钟介绍说：“我们家却有个家塾，合族中有不能延师的便可入塾读书，亲戚子弟可以附读。我因上年业师回家去了，也现荒废着。家父之意亦欲暂送我去，且温习着旧书，待明年业师上来，再各自在家读书。”（第七回）

来贾府家塾读书的学生，除了族中那些富家子弟以外，更多的是宗族中经济并不富裕的家庭子弟，或是亲戚中因家庭贫穷而聘请不起老师的孩子。在《红楼梦》中，外姓附学读书的就有秦钟、金荣以及“香怜”“玉爱”之类的学生，他们来附学的目的，当然也有如秦钟一样希望蟾宫折桂，真读书的，但大多更是来混吃混穿，混生活支出的。

学堂里的风波平息之后，金荣气得不行，回去给母亲也说了。可是母亲胡氏不但没有对儿子表示同情，反而责怪儿子，说了一大堆话：“你又要争什么闲事，好容易我望你姑妈说了，你姑妈又千方百计的向他们西府里的琏二奶奶跟前说了，才得了这个念书的地方，若不是仗着人家，咱们家里还有力量请得起先生？况且人家学里，茶也是现成的，饭也是现成的。你这二年在那里念书，家里也省好大的嚼用呢！省出来的，你又爱穿件体面衣裳。再者，不是因你不在那里念书，你就认得什么薛大爷了？那薛大爷这二年也帮了咱们有七八十两银子。你如今要闹，出了这个学房，再想找这么个地方儿，我告诉你说罢，比登天还难呢！”

金荣还是一个不懂事的孩子，哪里知道这些！哪里知道母亲的盘算！哪里知道穷人的艰辛！在这里附学，不仅不用交学费，而且还省饭钱。薛大爷还资助了七八十两银子，相当于五口之家平民百姓三四年的生活费用啊！刘姥姥第一次专程到荣国府忍辱寻求资助，王熙凤才给了二十两银子，刘姥姥便谢天谢地地磕头感恩。薛大爷平白无故地就给了这么多银子，哪里还能再找这么个地方，那比登天还难！你还闹个什么？还有金荣的那个姑妈璜大奶奶听说金荣在学校里被人欺负，当时也是气昏了头，不掂一掂自己几斤几两，还要过去找秦钟的姐姐评理，真的就不知天高地厚了！幸亏她后来到宁府之后还算“知趣”，改变了主意，没有再提这事！所以，穷人的孩子在附学的时候就已经得到了利益，又哪里还有什么尊严可言，生存第一！

当然，穷人家的孩子到家塾附学，除了经济原因之外，可能还有更深一层的非经济因素——攀附权贵。在附学的这段时间，和有权有势人家的孩子在一起交往，建立关系，或许对自己今后的成长和发展有所帮助。在《红楼梦》的文本中，我们没有看到曹雪芹写这样的情节，也许是孩子尚小，对自己的未来并不关心，但是家长就不同了。长大成人之后，同学之间相互提携，我称此为“同窗效应”。古往今来,这样的例子也是有的。如唐宋八大家的曾巩，年轻的时候（宋仁宗庆历元年，公元1041年）和王安石同入京城太学相识，彼此欣赏。后来王安石虽然中了进士，却没有被重用，曾巩自己连进士还没考上，就利用自己的影响竭力举荐王安石。

这种“同窗效应”在现代也是有的。我曾经和一个高中校长讨论县（市）一中或城市重点高中高额的“择校费”问题，我问道：“为什么有那么多家庭的父母明明知道自己的孩子考不取名校，还愿意出高价送孩子到这样的学校就读？”校长说：“我的孩子不行，人家的孩子行啊！今后人家的孩子发迹之后不是可以帮衬提携么？可以找某某同学去！”这实际上是给孩子今后人生道路多一种选择而进行的投资！当然，在阶层固定的社会格局中，这也不失为底层社会走向上层社会的一条通道。像贾府家塾中这样，穷人和富人的孩子同在一个教室里读书，同受一个先生的教导，若干年后，也许会看到类似的“同窗效应”！

这当然是我从现代的角度来解释当时的教育问题。可惜的是，抱有这样的目的去附学，在贾府却并不靠谱！我曾翻阅到一个研究资料说，这一场学堂斗殴，导致金荣从此便和贾宝玉结下冤仇，在贾府被抄家，宝玉落难之后金荣还落井下石，陷害宝玉。这种说法虽然只是一种“探佚”，但即便没有金荣的陷害，贾宝玉最后也还是去做了和尚。而另外的公子哥儿比如薛蟠，最后也折腾得进了牢房，自己都性命难保，谈何提携他人！

所以，穷人的孩子终究还是要靠自己！

专栏 Column

《红楼梦》里的教育学