新疆昌吉职业技术学院高职生哲学素养现状调查和培养对策研究

2019-04-22 05:27杨颖
科教导刊 2019年6期
关键词:高职生

杨颖

摘 要 面向新疆昌吉职业技术学院2016级高职学生的哲学素养调查表明,大部分学生对哲学都持有一种积极的态度,重视自身哲学素养的养成与提高,但是传统哲学教学模式,都不能够有效满足学生的需要。基于新疆昌吉职业技术学院近几年来的教学改革实践,笔者就提高高职生的哲学素养提出了一些对策建议。

关键词 哲学素养 高职生 马克思主义基本原理概论

中图分类号:G712 文献标识码:A DOI:10.16400/j.cnki.kjdkx.2019.02.077

Abstract The survey of philosophical literacy of 2016 higher vocational students in Changji Vocational and Technical College of Xinjiang shows that most students hold a positive attitude towards philosophy and attach importance to the cultivation and improvement of their philosophical literacy, but the traditional philosophical teaching mode cannot effectively meet the needs of students. Based on the teaching reform practice of Xinjiang Changji Vocational and Technical College in recent years, the author puts forward some countermeasures and suggestions on improving the philosophical literacy of higher vocational students.

Keywords philosophical literacy; vocational college students; Basic Principle of Marxism

现代大学生要成为创新型人才,成就大智慧,必须学习哲学。因为哲学是智慧之学,“是文明的活的灵魂”,“人民最精致、最珍贵的看不见的精髓都集中在哲学思想里”通过大量收集关于高职生哲学素养的资料,分析哲学素养的现状,提出解决的对策,为学校高职生的哲学素养培养工作和马克思主义基本原理概论教学提供有益借鉴,从而提升高职生哲学素养培养质量。 我们党和国家历来强调哲学素养的重要性,并大力倡导学习哲学、运用哲学、提高哲学素养。习近平同志强调,“辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论,实现‘两个一百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养,更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论,增强辩证思维、战略思维能力。

昌吉职业技术学院在近年来的教学诊断与改进中,更是把哲学教育放在了一个中心位置。但是教师在教学实践中却发现:在当今社会历史条件下,哲学教育传统的经验不适用了。这就要求我们探索符适合学生心需要的哲学教育新路,2017年9月,课题组针对高职生哲学素养在新疆昌吉职业技术学院2016级高职生中展开了调查,以期为新疆昌吉职业技术学院正在进行中的马克思主义基本原理概论(以下简称原理课)课程诊断与改进提供研究依据,进而为其他院校的原理课教学提供借鉴。

1 研究方法

本次调查的对象是2016级昌吉职业技术学院学生,涵盖2016级药学、经管、建工、机电、能动5个分院二年级学生,实际发放问卷1031份,回收有效问卷1031份,有效回收率100%,

本次调查依托问卷星网站采用问卷法收集资料。问卷包括30个选择题(单选与多选)题目组成。通过这次问卷调查了解高职生的哲学素养现状,了解学生对马原课教学的态度、对高职阶段哲学教学的需求度和喜欢的教学方法等。問卷的发放和回收均由本调查组成员完成。其中药学与医学技术分院份,经济管理分院93份,能源动力分院148份,建筑工程分院220份,机电分院258份,男女比例分别是42.9%、57.1%。

2结果与分析

2.1 对待哲学态度具有非功利性

数据显示有超过半数的学生对哲学有一般了解,90%的学生对哲学有兴趣认为哲学对自己帮助很大,完全不了解的只占4.66%,这表明大多数同学了解并喜欢哲学这一学科。在学习哲学的目的性方面,86.23%的学生选择了树立正确的世界观,人生观,价值观,66.83%学生学习哲学目的是知识面扩大。但是数据显示33.85%的学生刚开始有兴趣,但由于太枯燥乏味,于是逐渐失去了兴趣,这表明哲学课以往的教学方法已经不能对应新时代的高职生需求。

2.2 学生了解哲学的渠道

93.7% 的学生肯定学校教育是自己了解学习哲学的主渠道,有80%的学生对哲学课给予了积极地评价,但是19%对哲学课评价较差。访谈中发现学生对中学阶段的哲学教学模式满意度不高,课程枯燥,学习具有功利性,相当数量的学生都会通过课外阅读等方式学习哲学,例如,阅读相关哲学书籍,上网拓宽视野(57.3%),与同学交流、讨论(42.58%)等。

2.3 哲学课的教学方式

哲学素养培养的内容的理论性强,教学内容与当代社会发展存在较大差距,缺少思辨精神。访谈中发现,部分学生对哲学课的印象是教学枯燥只重视理论,缺乏对辩证思维的培养。部分教师只注重考点理论,并要求学生强记哲学理论,从而造成对哲学课程学习缺乏兴趣学生比率为39%。当代大学生追求独立,喜欢新事物,单一传统的教学方法很难吸引学生注意力。调查结果显示,认为目前学校开展的哲学素养培养方发有改革的必要性和紧迫性。

在问到您认为应如何提高学生学习哲学的兴趣时,学生比较集中的前三种回答分别是课堂以学生为中心,引导学生探索哲学问题(64.89%),改革教材,提供配套图片、视频等多媒体素材(59.55%),学校举办类似哲学文化节、哲学知识竞赛等活动(58.97%),开展相关社团活动(41.23%),教师授课应联系生活实际,结合各门学科知识(53.06%)

报告显示在当前的哲学教学实践中,以学生为主体的哲学课教学方式很受欢迎,这也为今后的哲学教学改革指明了方向。

第23题 您认为应如何提高学生学习哲学的兴趣?

[多项选择题] [多选题]

2.4信息时代下的哲学课

在信息时代下, 教会学生如何选择和利用各种信息尤为重要,90后学生容易受到网络不良信息的影响,未来的教学教会学生如何甄别信息,选择信息。在调查中,学生表示互联网对哲学思维方式有很大的改变。在教学中如何利用网络为教学服务也是我们正在解决的问题。

第25题 在当代的知识经济时代,互联网的出现,对您的哲学思维方式改变得大吗? [单选题]

3 对策与建议

第一,正确认识哲学教育的目的,转变教育理念。哲学素养的教育目的不是培养专业人士, 而是通过学习马克思主义理论知识,培养学生的哲学思维,教育学生能夠能够运用哲学知识分析问题解决问题,让学生明白做人的道理和人生的意义与价值,帮助学生对人生进行深层次的思考, 从哲学的高度反思人生反思人类社会的现实, 追求真善美, 避免极端思维和片面思维,最终实现人类自由而全面的发展。

“哲学本是生气蓬勃的思想……所以,当今的哲学教育如果不能培养训练有素的头脑,至少应当能让学生们偶有所悟,偶有所思,偶有所疑。如果做到了这一点,也就算得上取得了最低限度的成功。”现在学校哲学教学教育理念以理论背诵为主,学生们缺乏思考问题的空间,教师教学类学生没有获得感。所以,培养高职生马克思主义哲学素养,关键在于转变教育理念,提高哲学教育的教学效果,增强哲学教育的实践性,全面提升学生们的哲学素养。

在马原课教学中教师应当正确认识哲学教育的目的,重点培养学生们的哲学辩证思维,引导学生的思考、分析问题,开拓学生的思维能力。

第二,给学生创造思考和实践的空间。昌吉职业技术学院马原课为学生创造独立研究思考的空间,丰富教学形式,合理的运用多媒体技术,以当今热点问题为案例讲解理论,给学生更多的机会思考发言。学生通过在线课程线下学习和同学老师互动,丰富了哲学课的教学形式。在实践课中我们开展社会调查,尝试运用哲学原理分析学习与生活实际,思辨能力得以提高。

第三,帮助学生在观察社会、思考自身中提升理论素养。哲学教育的目的是培养学生正确认识世界的立场观点,提高学生改变世界的的能力。冯友兰先生认为,哲学的功用就是要使人超越“自然境界”、“功利境界”和“道德境界”而达于“天地境界”。高职院校培养学生的哲学素养的目的就是要让学生明白人之为人的道理,关注人生的意义与价值。帮助学生从哲学的高度对人的存在和价值进行反思,培养学生辩证思维的能力,实现高职院校学生的全面发展。

第四,改变考试方式。以往的哲学考试侧重于对理论知识的考察,许多学生考试前突击背题。根据这种情况昌吉职业技术学院的马原课进行了考试改革,考试加大平时表现部分的比重,重点考察学生的思维能力和解决实际问题的能力上,通过近一年来的调研、实践探索,改变了学生认为哲学枯燥、乏味、深奥、难懂、无用的普遍印象。

参考文献

[1] 马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第一卷)[M].北京:人民出版社,1956.

[2] 习近平.中共中央政治局第二十次集体学习讲话.坚持运用辩证唯物主义世界观方法论 提高解决我国改革发展基本问题本领[N].新华网,2015-01-24.

[3] 汪堂家.我们需要什么样的哲学教育——哲学教育的理念与危机[J].教育纵横,2009(8).

[4] 冯友兰.中国哲学简史[M].北京:北京大学出版社,2013.1.

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