◎骆晓华
序言:关于九色鹿的故事大概有这么几个来源,一是敦煌的莫高窟的壁画,一是印度民间故事,还有就是佛经里的佛祖本生故事(鹿王本生)。来自莫高窟壁画的九色鹿故事流传较广,有八十年代动画电影《九色鹿》,也有寓言故事《九色鹿》。其中寓言故事《九色鹿》被苏教版选为教材。
关键索引:激趣;记号;概括;感悟形象;讨论交流;领悟内涵;升华情感;反思
本文(《九色鹿》)根据印度的民间故事改写。与苏教版的《九色鹿》相比,它们故事梗概大致相同,但本课故事更加精简,脉络清晰明了,九色鹿和被救的“那个人”形象鲜明。学生在阅读这篇课文时,能很容易理清头绪,通过对文中两个主要形象的分析,懂得故事要说明的道理。
课文整体可上分为前后两部分,前一部分讲九色鹿救落水人,后一部分讲被救的“那个人”出卖九色鹿。前两个自然段交代了九色鹿的生活范围和特征(名称由来),每天都要做的事情还有它的一个朋友。这两段话精简到了极处,没有一句赘语。交代九色鹿的特征,为以后的“灾难”埋下伏笔;“每天到河边吃草喝水”成为救起落水人的条件;好朋友乌鸦是后来报信的使者。随后被救人出场了,没有交代他是由于什么原因落水的,那原因在本文中也并不重要。之后九色鹿“不顾危险”地将落水者救起。“那个人”为了感谢和报恩,请求留下来为九色鹿做事情,这是人之常情。而九色鹿没有接受他的请求,说“我救你,不是为了叫你谢我,也不是为了叫你给我做事”。只是对“那个人”有个要求:“只要你不告诉别人我在这儿,这就行了。”“那个人”满口答应着离开了。故事到了这里,我们可以看到九色鹿的品质(见义勇为、施恩不图报)。
接着进入到后一部分。西方有句谚语说:人的一半是天使,一半是魔鬼,在这里,在“那个人”身上,这句话得到了验证。王后梦见九色鹿,梦中见到的九色鹿形象和文章开头出对九色鹿特征的描述一模一样,起到了前后呼应的作用。王后醒来后就让国王把它的皮拿来做坐垫,于是国王就告诉全国的老百姓,重赏能找到九色鹿的人。在利益的诱惑下,“那个人”放弃了承诺。被围的九色鹿来到国王面前,陈述了救那个人的事实,和那个人的承诺。国王生气地质问了那个人,放走了九色鹿,并下令:以后,谁也不许来捉九色鹿。最后将“那个人”扔进了恒河。这部分里,先讲述了“那个人”的见利忘义、背信弃义。随后“那个人”得到了应有的惩罚。“那个人”在获救后,要求为九色鹿做事,告诉我们一个道理:知恩图报。但是对可能得到的利益的贪婪,使他像魔鬼一样,放弃了知恩图报,做了见利忘义、背信弃义的小人。他得到了应有的惩罚。
上节课我们初读了《九色鹿》,了解了故事大概,请同学说一说:这篇课文主要讲了一个什么故事?教师结合学生说的板书:
【在学生简洁地概括出主要内容或板书,通过颜色的对比,逗号激发学生的学习兴趣。】
1.感悟吊调达被救后“感激涕零”的形象 过渡:调达被九色鹿救起后,是怎么说的,怎么做的呢?请同学们用心读3—5自然段,并且运用我们前面学习的边读书边做记号的方法,画一画,写一写。学生交流。
出示句子:
(1)落水人名叫调达,得救后连连向九色鹿叩头,感激地说:“你的救命之恩,我愿永远做你的奴仆,终身受你的驱使…….”
(2)调达郑重起誓,绝不说出九色鹿的住处,然后千恩万谢地走了。
师:请同学们读一读,你为什么要重读“连连”、“永远”呢?你体会到什么?
生:我体会到调达是一个知恩图报的人,从“连连”、两个“永远”体会到的。
生:我体会到调达是一个知道感恩的人‘从“终身”、“起誓”、“千恩万谢”体会到的。
【通过引导,让学生体会到调达对九色鹿充满感激之情,感激涕零。抓住“连连、永远、中山、郑重、千恩万谢……”等词语来理解、体会。】
师:如果你是调达你会怎么说?请学生读一读。
过渡:常言说,滴水之恩当涌泉相报,更何况是救命之恩呢?结合上面这两段文字,看看书上的插图,用心体会一下调达当时的心情,可以用哪些词来体现呢?
生:感激涕零
生:充满感激
……
【这里主要引导学生通过朗读课文,再结合插图概括词语,既加深对文本的理解,又拉近了学生与文本之间的距离。】
课件出示:突然,耳边传来“救命啊,救命!”的呼喊,只见一个人在汹涌的波涛中奋力挣扎。九色鹿立即纵身跳进河中,将落水人救上岸来。
自由读读这段话,从中体会出什么。(情况万分危急;九色鹿的善良和奋不顾身)从哪里体会出的?
指名带着体会,读这段话。(教师相机指导:第一句话,情况万分危急:第二句话,九色鹿,奋不顾身;读到“将落水人救上岸来”舒缓一些,显得有惊无险。)恩有大小,从这段话中我们体会九色鹿对调达是普普通通的恩吗?而是——(救命之恩)有一个成语叫做——(恩重如山)
过渡:九色鹿冒着生命危险救起调达,而面对调达的感激,九色鹿怎么说的?你从中体会到什么?(不图回报、心胸宽阔、善良……)
过渡:面对勇敢无私心胸宽广的九色鹿,调达郑重起誓,生接……
2.感悟调达“见利忘义”的形象 过渡:是呀,生活中得到别人的帮助,我们要学会感激,要时常有一颗感恩的心,调达按照他的誓言做了吗?
① 朋友是矛盾中为你换位思考的人。② 鲍叔牙谅解管仲,不仅仅是因为大度,更是因为了解管仲的苦衷。③ 真正的朋友,知你,懂你,理解你的言行,明白你的心性;他会微笑着迎接你的愤怒,泰然地接受你的指责,然后,不卑不亢地告诉你你的错误或是承认他的错误。④ 只因为他懂你,知道你的“善”也洞悉你的“恶”,看清了你的心才真正地了解了你。⑤ 这样,他才会在你的位置上来看你的感受;而不是针锋相对,令彼此都被深深地伤害。⑥ 这种对朋友的理解令你心醉,因为当你在他人眼中举止失常时,至少还能有人理解你的心境。
他的思想发生变化了吗?请同学读后面的自然段,画一画,交流。
出示句子:调达看了皇榜,心想发财的机会来啦,就进宫告密。
结合课文想一想,皇榜的内容会是什么呢?学生思考回答。
想一想,皇榜的内容这么诱人,调达的心情怎样呢?希望通过你的读来体现,指导学生读。
师:读到这里,调达的形象在我们的脑海里发生了天翻地覆的变化,他是一个怎样的人?生总结:见利忘义、背信弃义、恩将仇报……
调达是一个经不住金钱诱惑的见利忘义的人,刚刚还信誓旦旦,赌咒发誓,男同学读:(1)落水人名叫调达,得救后连连向九色鹿叩头,感激地说:“谢谢你的救命之恩,我愿永远做你的奴仆,终身受你的驱使…….”(2)调达郑重起誓,绝不说出九色鹿的住处,然后千恩万谢地走了。
可是一转眼,在金钱的诱惑下就出卖九色鹿,女同学读:“调达看了皇榜,心想发财的机会来啦,就进宫告密。”
又是一个背信弃义的人。
【通过男女同学的不同朗读对比出调达前后的截然不同的两张面孔,让我们更加认识到调达的灵魂肮脏。】
师:一个人如果见利忘义,背信弃义,那么他的灵魂就是——
生:肮脏的!
生:卑鄙的!
师:这样一个见利忘义、背信弃义的无耻小人居然还有脸站在九色鹿的面前,九色鹿的心情怎能平静,怎能不气愤呢?相信九色鹿的痛斥一定是字字千钧、句句有声,请同学站起来读。
师:不够激烈,想一想调达的前后变化,你们就能够读好,再请一个同学。
师:让我们集体痛斥这个灵魂肮脏的人,生齐读九色鹿说的话。
【淋漓尽致地说还不够,还要淋漓尽致地读,情感宣泄有了突破口,语文“说”“读”的能力随情感一起飞扬!】
九色鹿沉着、冷静,当着国王的面痛斥调达,使国王感到惭愧、震惊,他严厉斥责调达,他是怎么选择调达的呢?请各位同学合作交流,一人扮国王,一人扮调达。
学生交流
请几个扮演国王的同学站起来,师当调达合作表演。
生:调达,你这卑鄙小人,九色鹿救了你,你却见利忘义,我要重重地惩罚你。
师:尊敬的国王,请息怒,我这么做是为了您和美丽的王妃呀!
生:住口,你太狡猾了,你不是为了我,是为了发财,你这个小人!
……
师:正义终于战胜邪恶,调达不仅受到斥责惩罚,还必将受到世世代代的人的唾骂。每一个读了这个故事的人都会痛恨调达的卑劣行径,鞭打他那肮脏的灵魂,这就是民间故事的魅力所在。我们在斥责调达的同时,还应该斥责谁呢?
学生讨论交流
(1)教师总结:同学们,如果这块黑板就是整个世界,在这个世界上你最不想看到的是什么?(学生回答,老师擦去学生不想看到)那么,大家现在看看这个世界上剩下的是什么——(生答:九色鹿)九色鹿给你留下什么印象?(请学生将自己的回答写到黑板上)齐读黑板上学生写的答案。
(2)让我们将这只美丽的九色鹿一起送回那一片景色秀丽的山林中——出示:第一自然段。齐读。
(3)学习了这篇课文,你心里一定有许多话要说吧,对自己,对朋友,或对文中的某一个人物,想对他们说些什么呢?请把想说的话写下来。
教师巡视,大部分学生完成后交流。
【课堂既需要朗朗的读书声,更需要一段宁静的时间来梳理自己的情感,凝聚、融合自己的智慧结晶——书面表达的语言,适当的给学生一次展示指尖智慧的机会,学生的语言只会将因此在运用中勃发,在写的历练中展现,情感也得以升华】
(1)把这个故事编成课本剧在小组内演一演。
(2)把这个故事回家讲给家长听。
板书设计:
【这个板书想通过颜色的对比让学生认识到调达灵魂的肮脏和九色鹿的美丽、善良、机智】
作为一名,语文老师,我没有单纯从教程内容上去把握考虑,怎样分析学生不懂的内容,而是帮助学生寻找情感的食粮,去发掘教材以及教材以外的情感因素,创造一种学习的超常状态。因此,课堂上我打破文本,创造性的重组紧抓“两张脸”,先让学生体会到调达在被九色鹿救起后的那种感激涕零的一张脸,接着认识到在“利”的驱使下而见利忘义、背信弃义的另一张脸,通过对比这两种截然不同的形象,感悟倒调达这个人灵魂的肮脏。为了帮助学生理解,我采用反复读,一步步引领学生品读课文,读出感激,读初信誓旦旦,读出愤怒,读出尊重,在读中悟,在悟中读,感悟九色鹿从美丽、善良到气愤到机智,情感体验越来越深刻,,课文读得也越来越有味。为了更好地帮助学生理解课文,在读的同时,我还设计了让学生在想象中练说的环节,想象调达看到的皇榜内容是什么呢?想象国王是怎么斥责调达的?充分调动学生的积极性和主动性,通过角色的置换想象,让学生充分感受民间故事所特有的体验。如果学习仅仅停留在“君子动口不动手”的阶段,总让人感到有一点缺憾。学完课文后让学生用精炼的语言写出学了故事以后的内心真实感受,学生不仅是用脑子,而且是用“情感”去品味课、体验课,从而让学生深刻领悟文本的内涵,潜移默化地丰富了学生的语文素养,培养了学生正确的人生观、价值观。