聚焦“神奇”读写迁移——神话故事的教学策略探微

李丽

（福安市逸夫小学，福建 福安 355000）

在小学语文教材中，神话故事的语言浅显易懂且内容极为简单，很多教师片面地认为并无过多知识可教，只关注课文内容的掌握，感受故事中人物的品质。而实际上神话故事作为一种文学体裁，相较于其他文学样式有着鲜明的特点，并且在文学史上出现的时间较早，承载了极为深厚的民族历史文化。教材中有关神话故事的文章并不多，但是每一个神话故事都富有极为神奇的想象，同时也蕴含中深刻的人文内涵，对小学生而言有着极强的吸引力，对神话故事教学策略展开研究尤为重要。基于此，笔者试对其教学策略展开探讨，并就教于方家。

一、抓准神奇，品读关键词句

文体不仅仅是文本形式特点的表现，更是教学目标得以确定的主要依据。而神话故事作为民间故事的文学样式，与其他文体有着鲜明的特殊性，其中最重要的文体特点便在于“神”字。神话故事极具神奇特色，其中包含神奇人物、神奇力量、神奇想法，每一个字、每一个词、每一句话都蕴含了神奇色彩。在神话故事的教学中，教师需要培养学生用合适方式去阅读特定文本的能力，而“神奇”作为神话故事的重要属性，蕴含了古人丰富的想象力，在我们现实生活中许多场景与现象都不会发生。［1］所以说，神话故事的教学一定要抓准“神奇”的特点，引导学生去反复品读其中关键、神奇、夸张的语句，进而在脑海中形成画面，感受到神话故事的神奇。比如，在对《嫦娥奔月》进行阅读教学中，教师可引导学生结合插图去品读文章是如何写出嫦娥奔月神奇的场景。学习这一内容时，思考交流“这么神奇的画面，哪些词句触动了你，让你有了别样的感受？”学生便能够找到其中“飘飘悠悠”一词感受嫦娥飞天的优美姿势；“洒满银辉”写出洁白月光照射大地的美感；“碧蓝碧蓝”体现出了蓝天与环境之美感，同时从“一轮明月”“越飞越高”等关键词读出嫦娥内心的孤独不舍、思念等等。引导学生关注语言词句的表达，体会到神话故事的表达特点，从而透过夸张语言去感受到神奇。

二、群文阅读，丰富神奇画面

神话故事在每一个民族历史中都有着极高的分量，无论身处于哪一文明社会，倘若该民族丢失了自己的神话故事，都属于一种道德灾难。可见，神话故事是集民族智慧、思想内涵的体现，更是触及古文化的重要窗口，在教学过程中教师应当引导学生展开群文阅读去拓展阅读量，进而广泛地汲取更多文化营养。［3］比如，在教学《普罗米修斯盗火》的神话故事时，教师便可引导学生去认真思考中国与希腊在神话故事方面的区别，然后继续提问到世界上其他民族还有没有神话故事呢？通过引导学生向神秘的神话世界进行探索，也让学生知道了印度神话、埃及神话等知识。在教学《哪吒闹海》时，可将文本中的故事与如今改版《哪吒之魔童降世》电影版作品相对比，启发学生思考：“二者有什么不同之处？为何一部妇孺皆知的传统神话故事能够再掀热潮？”通过学生的反馈可知，改版后的故事所具有良好的家风家教，父母的包容与引导，交友的诚心与正义，个人积极进取都是传统教材中所没有的。阅读时引导学生结合时代背景，通过辩证的眼光去看待传统的神话故事，使神奇的人物更富有和谐美。这样开放性的语文阅读课堂，学生畅所欲言，勇于提出想法做出判断，表达自己的见解想法，培养大胆想象能力。最后，为了深化学生对神话故事的认识，还可以主题作为板块去拓展学生的神话故事阅读量，如以创世、战争等为主题，让学生有针对性地去进行群文阅读，从而引领学生在神话世界中尽情遨游。此外，还可以引导学生学习《山海经》《淮南子》等古籍，阅读《牛郎织女》《大禹治水》等传统民间神话故事，了解这种对后世文学艺术有着深远影响的文体，进而深刻学生对中国经典神话故事古籍的印象，丰富神奇画面。

当然，单纯地阅读是不够的，教师还可通过“神话故事会”的活动开展，让每一位学生去分享自己所读的神话故事，力求学生能够把握故事精髓，按照顺序将内容讲述清楚。如此一来，学生在分享神话故事的同时，不仅能够提高对神话故事的阅读兴趣，也能锻炼其口语表达能力，为下文创写神奇的教学环节做足功课。

三、随文练笔，创写神奇的画面

神话故事还有一个鲜明的特点在于“话”，意味着一个故事属于世世代代口耳相传的内容，有着极强的故事性，所以在对神话故事展开教学时最好的方式便是讲故事，可先帮助学生理清故事的发展脉络以及关键词，然后让学生能够结合思路去进行神话故事的复述，从而让学生在复述的过程中内化内容，也体会了神奇合理的故事发展，同时锻炼了学生的语言表达能力，为其随文练笔奠定基础。［2］比如，在教学《女娲补天》的神话故事时，教师可引导学生在阅读中认真思考女娲为什么要补天？用什么方法补天？通过为学生提供大窟窿、塌下、挣扎、冶炼等词语去辅助学生进行故事概述，从而基于整体去感受到课文的神奇画面。

神话故事之所以流传便在于其“奇”，也正因为神奇的想象与夸张的故事才能够对学生产生吸引力。所以，教师还可在神话故事教学中去培养学生的想象力，尤其是在神话空白处去进行随文练笔，引导学生创写出神奇画面，进而逐步提高自己的表达能力。比如，在教学《普罗米修斯盗火》的神话故事时，对于普罗米修斯受罚的部分展开教学的过程中，教师可让学生通过阅读去感受普罗米修斯的悲惨遭遇，为其感到愤恨难平，然后教师便可给出如下句式让学生进行练笔：“在一个烈日炎炎的夏天……在一个寒风刺骨的夜晚……”以此激发学生的想象去创写神奇画面，将故事进行补白。在教学《女娲补天》的神话故事时，教师可引导学生想象女娲到底在哪里找到的红、黄、蓝、白四种不同颜色的石头呢？然后列出具体的句式让学生进行随文练笔，如“女娲找啊找，终于在____找到了红色石头；找啊找，终于在___找到了黄色石头……”。如此一来，在结合人物形象与文体语言特点的随文练笔下，学生能够创写出更多神奇画面，感受神话人物的丰满形象，不仅是对文体特点的尊重，也渗透了传统文化内涵教育，将语言文字能力的训练落到实处。

总之，因文而教，依体而学，在神话故事的教学中同样需要结合神话故事这一文体特点，采取更适合其特点的教学策略。神话故事作为记事类文本中的特殊文体，教师应紧扣“神奇”，品读关键词句、群文阅读、随文练笔，从读到写循序渐进地展开教学，从而提高神话故事的教学质量与实效。