浅析传统文化与马克思主义中国化视域下的人类命运共同体思想的融合

张耀

摘 要：人类命运共同体是在洞悉世界共同发展的大趋势下提出和恪守的人类社会文明发展理念，是为了携手世界各国人民应对全球性挑战设计的中国方略[1]。在人类命运共同体的理念中，以儒家文化为代表的中华优秀传统文化共同价值观理念有着重大的贡献。人类命运共同体的构建，充分展现了中国负责任的大国形象，展现中华民族休戚与共的和谐理念和情怀。

关键词：传统文化 马克思主义中国化 人类命运共同体 融合

一、人类命运共同体提出的背景

（一）当前的国际背景下世界发展的大趋势已及全球性问题的出现

随着世界经济的发展，世界正处于变革时期，在寻求和平与发展的背景下，出现了很多不稳定和不确定的因素。建立人类命运共同体是在世界各国人民在充分的认识到自己的发展利益的基础上，独立自主做出的选择，有助于构建和谐的世界环境[2]。

（二）另一方面是中国发展的需要

改革开放以来，中国的综合国力增强，在世界上的影响力逐渐增加。中国人民的利益同世界各国人民的利益紧密相连，中国与世界同命运、共发展。中国在走向伟大复兴的历史征程中，需要应对中国以及世界发展的问题，创立一种有利于中国和世界发展的新格局是符合时代发展意义的。构建人类命运共同体正是中国梦同世界梦相结合的纽带，它是推动人类社会发展的战略选择，是中国与世界良性循环的重要战略。

二、人类命运共同体的思想来源

（一）继承发展传统文化

1.和而不同和谐发展：春秋时期《国语》提出“和实生物，同则不继”观念，万事万物在发展过程中，如果完全相同则很难发展下去，便缺乏一种相互的竞争力。这便是中国文化倡导“和而不同”的文化理念。这样的文化理念与当今的人类命运共同体思想是相辅相成的。儒家倡导“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。万事万物在共同发展过程中，能够和谐相处不会相互妨害，而是相互促进。如同四季更替，日月交替，相互补充，才能更好地发展。道家则认为在相互对立中才能显现出事物的统一性，追求内在和谐统一。在迅速发展的今天，各国的情况不一，步调不一致，这就要求国与国之间在各自发展前提下，共同去促进人类社会进步发展。和而不同的理念体现了中华文化宽厚，包容的特点。各尽其能，各得其所，和谐相处，这便为人类社会的进步发展提供了依据，贡献了中国智慧。

2.厚德载物包容精神

《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。”意思是指君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。厚德载物的本质是指宽容和包容，天地之间有形的东西，没有比大地更加博大的了，我们应该像大地一样包容，无所不载，容纳万物。世界有200多个国家和地区，2500多个民族和多种宗教，文明多样性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉。文明相处需要和而不同的精神。只有在多样中相互尊重、彼此借鉴、和谐共存，这个世界才能丰富多彩、欣欣向荣。我们要推动不同文明相互尊重、和谐共处，让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带，从不同文明中寻求智慧、汲取营养，为人们提供强大动力，携手解决人类共同面临的各种挑战。

3.兼爱非攻和平至上

“兼爱"是墨家学派的主要思想观点。其非攻、节用、节葬、非乐等主张，也都是由此而派生出来的。兼爱便必须非攻，非攻即反对攻战，即“大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。是以天下庶国，莫以水火毒药兵刃以相害也”。墨子认为，通过建立一个友谊社会，可以使国与国之间的关系避免陷入混乱无序的状态。为了建立一个和平、和谐的世界，中国正在履行其作为新兴大国的责任，促进一些地区和国际准则的创新与内化。这便充分体现了中国人民爱好和平的优良传统。

4.协和万邦合作发展

“协和万邦”在《尚书·尧典》中的原文是：“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”“协和万邦”引申到今天，就是协调不同国家之间的关系，让各个国家都能够相互尊重、相互合作、共同发展，赋予中国这种古老的合作思想以新的时代价值，让这种和平、和谐、合作的古老价值观为今天的上合组织、乃至构建人类命运共同体发挥新的积极的作用，走出了一条相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系之路，奏响打造人类命运共同体。

（二）马克思主义共同体思想的融合与发展

马克思主义提出“自由人联合体”思想，超越了国别意识，以全人类的发展为关注点，提出了很多问题，激发全世界的无产者联合起来，共同为命运奋斗。马克思主义认为只有“实现人的全面发展”，才能提高人的文化素质，人类自由发展目标实现有着严格的环境条件，也就是“共产主义社会”，实现人人平等和相互尊重友好型社会。构建人类命运共同体是21世纪马克思主义的重要使命，是对马克思主义的丰富和发展。倡导书写了马克思主义关于人类社会发展的新篇章，是马克思主义中国的伟大成果展现。人类命运共同体实现了共同体思想从抽象到具体的转变。

综上所述，人类命运共同體思想是将马克思主义共同体思想与中国传统文化的有机结合，既体现了马克思主义共同体思想实践精神，也体现了中国传统文化中“和”思想，构建人类命运共同体思想是历史的发展，时代的进步，带有中国智慧，中国特色。因此人类命运共同体思想是一个全球性观念，指引世界人民共同治理人类社会，共同创造富裕自由生活。

参考文献

[1] 薛永龙，吴学琴.《共产党宣言》：人类命运共同体的理论始基[J].太原理工大学学报（社会科学版）.2018（05）

[2] 鲁杰，刘欢欢.论《共产党宣言》与人类命运共同体[J].中共杭州市委党校学报.2018（05）

[3] 唐成涛.《共产党宣言》中的人类命运共同体思想探究[J].江西广播电视大学学报.2017（01）

[4] 王泽应.论构建人类命运共同体的伦理意义[J].北京大学学报（哲学社会科学版）.2017（04）

[5] 肖河.中国外交的价值追求——“人类共同价值”框架下的理念分析[J].世界经济与政治.2017（07）