“我·你”文化的哲学意蕴

甘肃 张军智

我是自然界长期发展的产物，成了自然界的一部分。我又是社会的构成部分。因此，我作为物质世界的一部分，具有客观性。我又具有意识，能正确反映客观世界，具有主观能动性。“给我一个支点，我可以撬动地球。”小我与大我，就是个人与社会。我将无我，服务人民，在新时代，个人要在对社会的贡献中实现自己的人生价值。你与我相对而言，可以代表我们身外的自然、社会。探求世界的物质性，用联系、发展、全面的观点看问题，才能揭开你“庐山真面目”，明确世界的本质和状态。我是主，你是客，由此理解主观与客观的关系：物质与意识的关系；客观规律与主观能动性的关系；客观联系与主观的关系；实践与认识的关系；社会存在与社会意识的关系等。我和你可以是对立统一关系；我和你也可以是量变因素，一个个我加上众多的你可以推动事物发生质的飞跃。横看成岭侧成峰，从不同的角度品味你我关系，探求蕴含的哲理，煞是有趣，更能益智。

刘欢和莎拉·布莱曼共同演唱了2008 年北京奥运会主题曲《我和你》，歌词由中英文组成，具有国际色彩，更有中华符号。“我和你心连心，同住地球村，为梦想千里行，相会在北京，来吧朋友，伸出你的手，我和你心连心，永远一家人。”唯物辩证法认为：矛盾普遍性与特殊性相互联结。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；特殊性也离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是在特殊性中包含普遍性。歌词融汇中华符号与国际色彩，正体现了这种关系。世界文化寓于各国文化中并通过各国文化表现出来，国际色彩离不开中华符号。中华符号也有世界文化的共性和普遍规律。把国际色彩和中华符号结合起来，正是2008 年北京奥运会的出彩之处、高明之处。这首歌也反映出我国与世界各国的联系、东西文明的交融，说明联系具有普遍性、客观性，我们要用联系的观点看问题。

“朋友不曾孤单过，一声朋友你会懂，还有伤，还有痛，还要走，还有我……一声朋友你会懂，一句话，一辈子，一生情……”。这里的你我为友，一份情刻骨铭心，伴随一生。“我不知道你是谁，我却知道你为了谁”。这是我对人民子弟兵的理解，理解他们的付出和牺牲，理解一份浓浓的家国情怀。“妈妈哟妈妈，亲爱的妈妈，你用甘甜的乳汁，把我喂养大。……党啊党啊，亲爱的党啊，你就像妈妈一样把我培养大。”这是用你我表达母子情深，更是用你我表达对党的热爱和感恩之情。“我爱你中国。……我要把美好的青春献给你，我的母亲我的祖国。”浓浓爱国情，拳拳爱国心，我和我的祖国一刻也不能分开的关系，全在你我关系中表达得淋漓尽致。“如果我爱你，……我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”舒婷在《致橡树》一诗中，用你我表达一种平等的爱情观：你我各具特色，互不依附，却心心相印。“总想对你表白，我的心情是多么豪迈，总想对你倾诉，我对生活是多么热爱。”这里将你作为我表白和倾诉的对象，抒发一种豪迈之情。尔虞我诈，你敬我爱，你追我赶，你情我愿，你死我活，这些熟语则从多方面表述你我关系。

事物的联系是多种多样的，有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。事物联系也是有条件的，有主观条件与客观条件、内部条件和外部条件、有利条件和不利条件等。我们在认识和改造世界的过程中，要明确联系的多样性和条件性，做到一切以时间、地点和条件为转移。你我，爱恨情仇，关系复杂，体现了事物联系的多样性和条件性。我们要对不同的关系作具体的分析，弄清为敌、为友、为师、为亲、为恋人、为夫妻的关系，把握事物固有的、本质的、必然的联系，尊重客观条件、利用有利条件、化解不利条件为我们服务，促进个人、家庭、社会、自然和谐发展。

《众人划桨开大船》：“一支竹篙呀难渡汪洋海；众人划桨哟开动大帆船。……你加我，我加你，大家心相连，同舟嘛共济海让路，号子嘛一喊浪靠边，百舸嘛争流千帆进，波涛在后岸在前。”

整体和部分相互区别，整体在事物发展过程中居于主导地位，统率着部分。整体和部分又相互联系，部分的功能及其变化会影响整体的功能。因此，要求我们要树立全局观念，立足整体，也要重视部分功能，用局部的发展推动整体的发展。这里的你我都是部分，你我构成的团队是整体，立足整体就必须实现你我的合理组合，形成合力，使整体功能大于部分功能之和。也需要你我充分发力、各尽职责，才能开动大船。

量变质变原理告诉我们：量的积累达到一定程度必然引起质变，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。一个你无足轻重，一个我微不足道，但一个个你我则力大无穷。“一加十，十加百，……你加我，我加你……”，重视量的积累，就会发生质的飞跃，促进大船勇往直前。

矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。矛盾的对立属性是斗争性，统一属性是同一性。你我关系恰能很好诠释矛盾观点。请看：

电影《三生三世十里桃花》宣传曲：万物中回眸，为觅得你的背影，年轮中穿梭，为追上你的脚步。独饮忘忧酒，只叹旷世爱难休；醉卧桃花林，奈何情深看不透。我不是你，你不是我。诛仙台上了情缘，我还是我，你仍是你。

“我不是你，你不是我。”“我还是我，你仍是你。”，你我有别，相互对立。你我作为矛盾双方，已成相互分离的倾向和趋势，这正是矛盾斗争性的表现。

黄梅戏《天仙配》唱词：“你耕田来我织布，我挑水来你浇园……你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。”体现出夫妻之间相互体谅，相互配合，相互依赖。《小苹果》：“你是我的小苹果，怎么爱你都不嫌多……”歌词表现你我的亲密无间。《爱是你我》：“爱是你我用心交织的生活，爱是你和我在患难之中不变的承诺。爱是你的手，把我的伤痛抚摸；爱是用我的心，倾听你的忧伤欢乐。”这里用你我表达了相爱的人真心相待、患难与共、不离不弃的人间真情。《姐妹》：“你是我的姐妹，你是我的baby，我不管相隔多远，我珍爱这份感觉。”用你我表现姐妹情深，距离不是问题，真情永远难忘，我把你当宝贝珍藏永久。《我们不一样》：“这么多年的兄弟，有谁比我更了解你……这片天你我一起撑起，……我们都希望，来生还能相遇。”你我兄弟，共同打拼，友谊长存，今生为友，来生还遇。

夫妻恩爱、恋人相惜、姐妹情深、兄弟友谊，都体现出你我之间相互依赖的关系。我离不开你，你离不开我，你我双方互为存在的前提，这是矛盾同一性的表现。

元代管道升的《我侬词》：“你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个一齐打破，用水调和，再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。”该诗说明你我夫妻是命运共同体，我中有你，你中有我，要不离不弃，相伴一生。

“我中有你，你中有我”，形象地说明矛盾双方相互贯通，也就是相互渗透、相互包含，这也是矛盾同一性的表现。

歌曲《长大后我就成了你》：“小时候我以为你很美丽，领着一群小鸟飞来飞去。小时候我以为你很神奇，说上一句话也惊天动地。长大后我就成了你，才知道那间教室，放飞的是希望，守巢的总是你。……才知道那块黑板，写下的是真理，擦去的是功利。”你我师生情，你是我学习的榜样，在你的教诲下，经过我的努力，我变成了你，理解了你的职业，感悟了苦乐年华，实现着人生价值。

矛盾双方在一定条件下可以相互转化，“长大后我就成了你”，形象地表达了这层意思，进一步阐释了矛盾双方的统一。

“我不是你，你不是我”、“我离不开你，你离不开我”、“我中有你，你中有我”、“我变成了你，你变成了我”。你我关系形象地告诉我们：什么是矛盾，什么是矛盾的两个基本属性，进而启发我们掌握矛盾分析法，更好地认识和改造世界。

那英唱的歌《不管有多苦》：“若你不是你而我不是我，那又多快乐，不管与你的路有多苦，我只想要拥有最后的祝福，再多的伤害我都不在乎，愿你我挣脱一切的束缚。”

承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。你我感情之路有很多困难、挫折，但我不愿回避、勇于面对，更愿与你共同努力，克服困难，追求幸福。这正是正确对待矛盾的积极态度。

歌曲《我太傻》：“我太傻……天天等待你回答，苦苦为你把泪洒，你说的那些话句句都是假，狠心欺骗当我是傻瓜，痴情的代价，竟然是这么大，虚度那青春好年华。不再傻……永远不再相信你的话，不再等待，不再为你牵挂，不再为你把泪洒。”

实践是认识的基础：是认识的来源；是认识发展的动力；是检验认识真理性的标准；也是认识的目的。你对我是真情还是假意，我通过在实践中付出了青春代价却遭欺骗的事实，认清了你的真面目。我对你的认识来源于实践，并在实践中得到了验证，实践也给了我新的人生的动力，因此，我决心不再信你，不为你等待、牵挂、洒泪。