花腰傣符号在文化创意产品中的应用研究

范欣圆　李刚　钟静雯

【摘 要】本文以傣族中的花腰傣为例，通过分析其服饰纹样及其符号功能，提炼出能彰显其民族文化内涵的设计元素，运用到花腰傣文化创意产品设计中，使此类产品在满足其本体实用功能的同时也能让使用者感受其中蕴含的花腰傣民族文化内涵。

【关键词】花腰傣；文化创意产品；设计特征；应用

中图分类号：J523.5 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）24-0131-02

花腰傣作为傣族的三个分支之一，也被称为“傣雅”，主要分布在云南省新平、元江两地，与哈尼族、彝族结伴而居。历经千百年的历史沧桑和文化融合，形成了花腰傣独特的人文文化，也造就了其服饰装饰艺术的鲜明特色。花腰傣服饰中有象征意义的图案纹样和华丽的色彩表现方式，体现了花腰傣独特的文化传统、生活方式和审美趣味，具有丰富的文化内涵和研究价值。这些丰富多样的纹样元素是花腰傣文化创意产品设计的基石。[1]

一、花腰傣服饰文化的典型色彩、纹样介绍

花腰傣正是因为其独特的服饰文化而区别于其他傣族支系，它们的色彩、图案、造型等装饰元素与其他民族服饰有其共性，但也有自己的特点。

由于地理因素及文化融合等原因，花腰傣服饰在演变历程中受到哈尼族、彝族“尚黑”的影响，黑色是花腰傣服饰色彩搭配中的基调，但花腰傣服饰整体却并不单调，反而用色毫不保守，非常大胆。花腰傣妇女们会使用非常醒目的装饰色点缀在黑色衣裙及头饰的边角，最醒目的如红色，此外还有白、黄、紫、蓝、绿等，这些多彩的颜色与服饰上镶嵌的银饰在黑色的底图上形成了强烈的视觉冲击力，这些纹型元素使人联想到太阳、星辰、高山、植物以及劳动中的人们等形象内涵，体现了花腰傣自然崇拜和祖先崇拜的民族文化。花腰傣服饰上还有一种异常抢眼的装饰物，那就是整齐排列的银泡，这些银泡常常装点在花腰傣服饰内衣的前胸、领口，以及外套的左右两边和颈部。这些靓丽的银色让色彩丰富的花腰傣服饰拥有了独特的贵族服饰魅力。[2]

花腰傣没有自己的专属文字传承下来，但是其服饰上的图案纹样却成了在传承中记录本民族历史、反映本民族生活方式、民族心理、审美趣味等多方面文化因素的特殊符号。花腰傣服饰上的纹样主要有三种形态，表现最多的为装饰几何形态，如点、线、圆、三角、菱形等；此外还有表现自然类的，如花草、鸟兽、鱼虫、日月等；和表现人及其生活文化的，如人的外貌、各种活动、文字、住用等。每个纹型就像一个特殊符号代表着不同的象征意义：连续的三角纹型象征着傣族世代居住的高山谷底；交错的菱形纹型象征着傣族人民血脉相连、团结和睦；神兽纹型象征着傣族人民自然崇拜的文化传统。这些基础纹型通过演变、推移、扩展、组合成更多纹型，在花腰傣服饰上既表现出了华丽美感又展现了花腰傣丰富多彩的传统文化内涵。[3]

花腰傣服饰的款式及穿搭方式也有自己独特的“形式法则”，即结构偏离和不对称性。如花腰傣妇女出门所戴的笠帽，并不是正戴在头上，而是斜顶在头上，这种结构偏离的形态搭配法加上笠帽独特的“碟状”设计，使得笠帽既有防晒的实用功能又有活泼的装饰功能。而不对称性应用在花腰傣服饰的形状上，表现为外衣左短右长；应用在服饰的图案装饰上，则表现为左边横条右边竖条，且横宽竖窄，颜色也无定数。

二、文化创意產品设计的特征

在文化创意产品设计的过程中，不仅要让产品对使用者的身心具有良好的亲和性与匹配性，由于这些创意产品的设计主题是传播其代表的花腰傣民族传统文化，因此是否能通过产品将其背后蕴含的民族文化内涵及其民俗价值传递给使用者，也是重中之重。

要设计出能表达花腰傣文化语言的文化创意产品要注意以下几个特征：

（一）关联性

文化形成于人与人、人与环境相互之间的联系中，而花腰傣作为一种聚居地民族文化蕴含了众多只存在于该地区该民族的独特人文精神与环境氛围，包括产品材料的来源、当地的生态环境状况、居民的生活形态风貌等众多元素，这些不同的社会、人文、环境因素都可以相互之间形成联系，通过相互影响形成一个完整的花腰傣民族文化生态系统。

（二）独创性

产品的独特创造了其价值感，如今消费者在选择产品时，都不仅局限于实用功能上，也会更多考虑其精神层面的需求，能否将地方文化元素以创造性的表现方式呈现于民族性文化创意产品设计中，直接影响了其价值属性，而来自于花腰傣所拥有的特殊文化元素要想给消费者独特的情怀感触取决于产品设计的独特性和原创性。

（三）整体性

整体性是产品设计的一个特性，文化创意产品设计也不例外，整体性也是文化创意产品设计实施过程中的一项指导原则，在这项原则下，花腰傣文化创意产品设计应从研究花腰傣人文基础与社会环境及自然背景的关系出发，整体地思考一切与花腰傣民族文化相关的人与事物。

（四）融合性

在经济全球化的背景下，无论是制造还是销售，文化创意产品已不再局限于生产地本区域，而是逐渐扩散至全国甚至全球各个销售市场，花腰傣文创产品作为花腰傣民族文化的内涵载体也不仅仅只是花腰傣传统纹样的堆砌和简单表现，还要融合当今时代通用和流行元素，让其在传达花腰傣特有民族文化的同时也能融入进其他文化背景下的消费者群体中。

三、花腰傣服饰中的纹样符号应用研究

随着交通的便利、传媒的快捷以及各地方文化逐渐融合，地方文化的独特性越发重要起来，少数民族文化有着其天然的稀缺优势，但当前我国已有的少数民族文化创意产品的设计大部分都是对民族文化特征元素进行生搬硬套的使用，同时由于各民族间的结伴而居及传承中的文化融合，经常出现多个民族的特征元素雷同甚至相同的情况，以至于各个少数民族文化创意产品大都一概而同，缺乏各个民族自身的文化特色，消费者仅仅知道这些文化创意产品是代表着少数民族，但却无法明确地分辨出其具体代表的是哪个民族的什么文化内涵。

本文通过将花腰傣服饰的外在形状、色彩、图样、材质、结构等分解重构，将抽象的文化信息转化成视觉符号，并通过产品的设计传达给消费者，这种意象转化手法可归纳为四个方面。

（一）强调特征文化

因为地域相近的少数民族间的文化特征通常十分相近，为了避免在设计表现上产生雷同，每一件花腰傣文化创意产品设计中都应该有一个共通的且与众不同的花腰傣特征文化作为其构思来源，从而强调花腰傣文化与其他少数民族文化的不同。

（二）元素再构与创新

为表现花腰傣文化创意产品的独创性，设计师在进行产品设计过程中要从花腰傣服饰文化中提取最具代表性，最好是与其他民族文化有明显差异的纹样元素，并对这些纹样元素及其内在信息源进行深入挖掘，扩展其内涵辐射面，在此基础上进行置换与创新，然后再融入产品中。[4]

（三）文化观察与联想

花腰傣文化创意产品的设计理念来自于花腰傣服饰传统纹样，这些纹样元素要能准确传达出其背后特有的民族文化故事性，需要设计者对这些纹样元素所代表的民族文化进行充分观察与理解，在此基础上进行联想、取舍、分解、重构，以便设计出更利于消费者理解与传播的文化创意产品，而消费者通过与他人分享产品或产品所代表的民族文化故事，来达成对民族文化的认同与传播。

（四）细节整合与完善

由于经济全球化及国家对提高文化自信等政策的提出，近年各种本土或地域文化开始不断崛起，文化创意产品展示及销售范围越来越广，购买者来源也越来越多变，因此对花腰傣民族文化创意产品的设计必须以全局观的视角兼顾其美学与环保性能。在产品设计过程中通过对其质量、视觉细节、人性化设计等方面进行整合与提升，完善产品的整体性与表现力，从而积极引导大众关注花腰傣民族文化。

四、花腰傣服饰纹样文创产品实例分析

“花腰包”系列是以花腰傣服饰文化为元素提取来源，进行设计转化的花腰傣文化创意产品，见图1。设计通过对花腰傣元素进行再构与创新，保持其传统刺绣工艺，搭配系列故事营销的手法设计出能强化花腰傣特有服饰符号的文创产品。让消费者在使用产品的过程中，产生强化花腰傣符号特征的感官记忆，达到让使用者了解花腰傣独特文化内涵，产生记忆共鸣的效果。在设计方法上，首先强调特征文化，确定产品中间“花腰”彩条的结构形式，其次提取元素并进行创新，如提取花腰傣服饰上常出现的银泡和彩色几何纹样元素并进行元素组合；然后深入观察了花腰傣文并随之联想后，在选择几何纹样时，就选取了能表现花腰傣自然崇拜、祖先崇拜等文化故事的几何符号进行重新解构组合；最后再进行整体视觉细节的完善，完成花腰傣文创产品的设计转化。[5]

五、总结

在对花腰傣民族文化进行创意产品设计的时候，并不能简单地直接对传统纹样图案生搬硬套或拘泥成规，而应合理取舍，用现代设计的手法将纹样元素进行提取加工，或是在符号化的纹样元素上提取概念，在意识形态上回归本源进行再设计。在民族主题的文化创意产品设计中，诸多元素的整合运用都是为了最终产品的文化传达和广泛流通。总的来说，设计的最终目的是商品性。

参考文献：

[1]徐红梅.民族服饰文化传承中的图像记录研究[M].北京：科学出版社，2014.12

[2]王婷婷，李纶.花腰傣服饰中装饰艺术的符号学意蕴[J].郑州轻工业学院学报（社会科学版），2008（04）：31-33.

[3]孔令奇.探析花腰傣服饰的符号寓意[J].山东纺织经济，2011（02）：47-49.

[4]唐刚，卜俊，韩贺玲.从符号学视角探讨文化创意产品设计的自洽[J].轻工科技，2017，33（12）：114-115+119.

[5]王夢莹.地域性文化创意产品设计研究[J].广西民族师范学院学报，2016，33（06）：80-83.

[6]钟玮.羌绣本土手工艺资源再认识与文化创意设计之转化[J].包装工程，2017，38（16）：190-194.