如何让学生对哲学课“一见钟情”—兼论学生政治学科兴趣的养成

韦晶星

（江苏省南京市第一中学，江苏南京 210001）

引 言

第一堂哲学课开始，我拿出一本著名小说《苏菲的世界》。这是我布置给学生的暑假阅读书籍。我挑出了几位学生的读后感在全班分享，如令我惊奇的是，才将近15岁的苏菲可以理解明白她那位哲学老师艾伯特所说的。因为许多地方我没法一下子明白，或许是地域性文化的差别，我对那位哲学老师艾伯特解说的哲学史有些费解。但我想我会在第二遍、第三遍的阅读中理解它们。就像艾伯特说的：“哲学便是教会人们思考，教会人们怎样面对生活，怎样生活得更好。”

一、师生互动的过程

师：这本哲学小说使我们对哲学有了新的看法，哲学似乎并不是我们原先所认为的晦涩难懂，哲学对我们的人生并非无用。我们从《苏菲的世界》中领略到哲学世界。这学期我们要一起走进哲学世界。有同学知道苏菲这个名字有什么含义吗？苏菲翻译成英文是sophy，该词来源于希腊，意为智慧。哲学翻译成英文是philosophy, philo意为爱，sophy意为智慧。所以，哲学就是爱智慧或追求智慧。有同学问学习哲学有什么用？谁来回答这个问题？生：学习哲学是爱智慧的表现，是追求智慧的过程。师：哲学不是某种具体的知识或技能，有人称哲学是无用之学，但无用即大用。因为学习哲学是追求智慧的过程。（展示图片和文字：乔布斯“我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午”。）师：苏格拉底是古希腊一位著名的哲学家，乔布斯愿意拿出自己的所有科技去换取与哲学家相处的时光，可见什么？生：可见哲学的魅力，哲学闪耀着智慧的光芒，吸引着智慧的人，比如乔布斯这样的科技怪才也倾心于跟哲学家的相处。师：很多人倾心于苹果手机的简洁美观等，不妨说是倾心于乔布斯的科技理念和人格魅力。从某种程度上说，乔布斯也是一位哲学家，他有自己的哲学理念，并将其融入产品中。我们不妨说乔布斯是哲学的现代化身，是我们这个时代的哲学家。师：下面我们来领略一下另一个人的魅力，《武林外传》中的吕秀才。我们一起观看一段来自《武林外传》的视频《我是谁》。同学们思考以下两个问题：吕秀才用什么办法打败了武功高强的姬无命？吕秀才和姬无命探讨了哪些问题？

（视频内容是关于一介儒生吕秀才居然不费吹灰之力就将武艺高超的姬无命打败至死，靠的不是武功，而是让姬无命百思不得其解的一连串的哲学问题。吕秀才发出的一连串的哲学问题有：我生从何来，死往何处？我的出现对这个世界来说意味着什么？是世界选择了我，还是我选择了世界？我和宇宙之间有必然的联系吗？宇宙是否有尽头？时间是否有长短？过去的时间在哪里消失？未来的时间又在何处停止？我究竟是谁？）

生：我看过霍金的《宇宙简史》，他说宇宙是有尽头的。师：如果宇宙有尽头成为一个事实，你有什么感想？生：我会尽力活出自己，因为毕竟生命有限。但有时候又会困惑人类无论能走多远，最终的结局都是以灭亡而告终，突然感到人类每天忙忙碌碌没有任何意义。于是我转而问其他学生的看法：人生有没有意义？人生的意义是什么？生1：作家毕淑敏曾经对大学生说过“人生本没有意义”“没有人会替你确定人生的意义，但如果你无法确定人生的意义，你将一辈子活在无意义状态里面。大到每一天，小到每做一件事，你都会感到无名的痛苦，因为你不知道往什么地方走。所以，每个人必须为自己的人生确定意义”。生2：傅佩荣的《哲学与人生》里提到：学生问：“人生有什么意义？”老师答：“人生的意义就在于你可以不断询问人生有什么意义。”

从全班的赞叹声中我看出了年轻孩子们的朝气蓬勃，他们并没有浑浑噩噩度过每一天，而是努力让自己的人生变得有意义。这些学生的回答坚定了我们要从忙碌的过程中寻求意义，赋予意义。

师：这说明你们对人生有着自己的思考，而这种思考跟哲学有没有关系？生：有点联系，是一种人生哲学。师：哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。我们只要是一个有思考的人，就会对我们身处的宇宙、人生产生各种思考。这些思考属于哲学的范畴。所以，哲学离我们远吗？就如同学所认为的，哲学就在我们身边。生活处处有哲学。

二、教学案例的启示和意义

我将自己最近的读书心得与学生分享，心理学上称之为“自我暴露”。适当的自我暴露可以拉近人际距离，构建和谐的师生关系，实现师生的精神交流。当我说完自己的人生思考，有一位学生表达自己的不同看法：面对命运，我们得坦然面对。那我们岂不是变成消极地顺从命运了吗？那岂不是唯心主义者？我们要成为命运的主人[1]。

课堂上顿时很安静，全班似乎没有料到有学生敢于发表不同的声音，而这正是我们哲学课堂所需要的。在不同声音的碰撞下才能产生思想的火花，才能达到精神的交流，才能实现师生的共同发展。对于敢于发表不同声音的学生，教师不应抹杀，而应给予鼓励。于是，我说：“唯心主义是我们哲学中的一个基本概念，我们同学从生活中一个耳熟能详的词‘命运’联想到唯心主义，我觉得很了不起，因为这位同学从生活中思考了哲学的高度。”全班一下子向这位学生投去欣赏的眼光。“什么是唯心主义？这正是我们后面的课所要学习的内容。坦然面对命运是否可以理解为消极地顺从命运？是否可以理解为唯心主义？让我们带着这些问题准备好下一堂哲学课。”[2-5]

三、对教学案例的进一步反思

第一堂哲学课在意犹未尽之中画上了句号。哲学在常人眼中晦涩难懂，我对高中时代哲学课堂的记忆始终停留在昏昏欲睡的状态，回想大学时期所学的哲学教材或专著多数也是偏理论。若干年后当自己成为一名中学政治老师时，我不停地反思如何上好一堂哲学课？学生一定会抱着好奇的心态接触第一堂哲学课。那么教师如何才能让学生对哲学课“一见钟情”？心理学上有一种首因效应，是指人际交往中给人留下的第一印象至关重要，对印象的形成影响很大。在首因效应中，对情感因素的认知常常起着十分重要的作用。第一堂哲学课尤其重要[6-9]。

1.功夫真的在诗外吗

我精挑细选了几本哲学著作作为高一学生的暑假作业，让学生事先了解什么是哲学，获得对哲学的一定认识，为学生进入高二学习哲学奠定良好的思想及知识上的准备。比如挪威高中哲学教师所著的《苏菲的世界》，这是一本很好的哲学启蒙书，是一本带有悬疑色彩、引人入胜的哲学小说，能将高深的哲理融入小说情境，以小说的方式解读西方哲学史。再如傅佩荣的《哲学与人生》，这门课程被台湾大学生社团推选为最优通识课。学生阅读完这些哲学书籍，确实更新了自己对哲学的认识，甚至有学生开始喜欢上了哲学。第一堂哲学课我就分享了学生的哲学著作读后感，让学生意识到“原来哲学并非晦涩难懂，原来生活处处有哲学，原来我也有成为哲学家的潜质”。

2.教师自己要具备丰富的阅历、深沉的思考，但仍保持活泼的心智

周国平说：“哲学课可以是最令人生厌的，也可以是最引人入胜的。就看谁来上这门课了。”教师要以其自身的人格魅力打动学生，正所谓“亲其师信其道”。为了上好哲学课，我广泛涉猎了文、史、哲、科学等书籍，并结合自己的人生阅历，形成自己的思考，与学生进行精神的交流。第一堂哲学课，我就将自己阅读书籍后的心得体会与学生进行交流，让学生感受到站在讲坛上的教师并非站在圣坛上的圣人，教师同样也是有血有肉有丰富的思想和情感世界的。

3.教师走进学生的生活世界，才能触碰到学生的心灵世界

周国平说：“在哲学课上，传授知识只居于次要地位，首要目标是点燃对智慧的爱，引导学生思考世界和人生的重大问题。”第一堂哲学课教师无须讲解哲学的概念、术语，而是利用学生的生活阅历、人生感悟引领他们走进哲学世界。第一堂哲学课我所利用的素材，无论是乔布斯还是《武林外传》，都是学生生活中熟知的事例。

4.营造平等开放的课堂氛围，如何说到做到

对话即蕴含了平等开放的精神，而非自上而下地灌输。通过生生、师生对话的碰撞、精神的交流来引导学生感悟世界、人生和哲学。无论是中国古代圣贤孔子，还是西方古代圣贤苏格拉底，他们都擅长用对话的方式让弟子明辨是非，获得哲理。比如流传至今的经典著作《论语》《理想国》记录了孔子和弟子以及苏格拉底与弟子对话交流的内容，从中可见平等开放的精神世界。第一堂哲学课就要让学生感受到这种平等开放的课堂氛围。教师不应惧怕学生有不同的声音，而是恰恰要利用这些不同的声音来激荡起开放而有活力的课堂[10]。

结 语

哲学是高中思想政治课的一个重要组成部分，很多人认为哲学晦涩难懂，很多学生都不喜欢哲学。这就需要教师采用灵活的方法引导学生，培养学生学习哲学的情趣，让学生感受到哲学的魅力。

[1]龙晓露.浅析“案例教学”在初中政治教学中的应用[J].科教文汇，2018，(01)：134-135.

[2]李康海.航天案例教学法在高校思想政治理论课教学中的探索与实践——以桂林航天工业学院航天文化进课堂为例[J].教育教学论坛，2018，(01)：123-124.

[3]王凯玲，毛振东.运用案例教学提升思想政治教育亲和力[J].课程教育研究，2017，(52)：45-46.

[4]刘佳.论新媒体时代案例教学在高校思想政治理论课的应用[J].课程教育研究，2017，(52)：49-50.

[5]周庆，袁春竹，王韬.案例教学法在高职院校思想政治理论课教学中的应用[J].课程教育研究，2017，(52)：37-38.

[6]王远富.《黑陶》校本课程在高中政治教学中的案例分析——立足学生生活 感悟文化生活[J].中学课程辅导：教师教育，2017，(24)：98-99.

[7]吴军.高中思想政治《人的认识从何而来》教学案例[J].中学课程辅导：教师教育，2017，(23)：89.

[8]赵军锋.《古代希腊民主政治》教学案例[J].文理导航，2017，(12)：66.

[9]杜亚琴.案例教学法在初中政治教学中的运用[J].文理导航，2017，(12)：88.

[10]谷小军.浅谈高中政治教学中案例教学法的应用[J].中国校外教育，2017，(34)：47-48.