新历史主义视域下的井上靖《苍狼》

宋琳

摘要：《苍狼》是日本作家井上靖写的一部中国题材历史小说，他在研读了历史人物成吉思汗相关的史书后撰写了这篇历史小说。新历史主义所强调的正是“历史的文本性”和“文本的历史性”的关系，那么本文试图从新历史主义角度来解读井上靖的《苍狼》。去分析作者如何将文本和历史、史实和虚构相结合创作出了这部作品。

关键词：新历史主义；井上靖；《苍狼》

一、新历史主义

新历史主义这一概念产生于20世纪80年代的英美文学。这种观念经过十年的发展变成了一种在当时社会具有主导地位的文学评价手段。美国加州大学伯克莱分校教授史蒂芬·格雷布拉特最早提出并使用了这个批评方式。新历史主义认为“历史是一个延伸的文本，文本是一段压缩的历史，历史和文本构成了生活世界的隐喻。”新历史主义重视文学文本中的颠覆性因素和主流意识形态的互文性关系，提出文学创作实践既是文化的产物，又能动地影响文化塑造。本文旨在依据新历史主义批评理论，对井上靖《苍狼》进行解读，去分析作者如何将史实和虚构、文本和历史相结合创作出了这部作品。

二、在新历史主义视角下解析《苍狼》

（一）文本与历史的融合

《苍狼》的主人公就是历史上杰出的军事家、政治家——孛儿只斤·铁木真（1162年5月31日-1227年8月25日），尊号“成吉思汗”。这部作品讲述了成吉思汗从出生到建立大蒙古国直至1227年征战西夏时去世的一生传奇经历。井上靖在尊重史实的基础上利用自己丰富想象力和创造力弥补了历史上的没有记载的断层，同时虚构了一些人物，结合他们的言行，巧妙的对历史的空白进行了填补，创作出了作者心目中的成吉思汗，也就是作品《苍狼》的主人公。

铁木真的出生伴随着一个谜团，他究竟是不是也速该的孩子，因为母亲柯额仑是被其他部落青年人抢去途中又被也速该抢走的。十月后诞下了铁木真。作品中母亲的心理活动向我们展示了连她自己都弄不清楚的混乱和担心。但是从其父也速该赐名行为来看，起码不至于厌恶。这孩子将作为一个蒙古部落的头领的长子在帐幕中被抚育成长。关于这点《蒙古秘史》等史书中的也有记载。正是因为自己在7岁时候无意间听到的族中年长者吟唱的蒙古族祖先的来源的古老吟唱，歌词大意是蒙古族是勇敢的苍狼和魅力的白鹿的血液的后裔，经过了祖祖辈辈的传承，现在他们的血液也流动在铁木真的身体里。这两种截然不同的生物，具备着使铁木真幼小心灵产生迷恋的美好东西。这么一种美好的想法却被无意间听到的自己不是也速该的孩子这么一个晴天霹雳，也就不再具有这个血统的影响，他的内心充满了愤怒和无耐，甚至去质问自己的母亲也无果。这么一种阴影一直影响着他的一生。这一段描写也巧妙的将后面史实中铁木真的妻子孛儿帖也被抢联系在一起，在重新抢回之后生下了他的长子术赤。而他究竟是不是自己的孩子，继自己的出生谜团之后又成为了新的困扰他的不解之谜。他又像自己，又不像自己。作品中花了大幅的篇章对父子俩的出生之谜进行了叙述，以及铁木真在知道自己可能血统不纯后内心的挣扎，不停的求证。以及对与自己有同样命运的儿子术赤的态度来分析，笔者认为成吉思汗之所以能够南征北战，消灭各族，成为可汗，原因其一在与历史上铁木真自幼生长在一个部族间战乱频繁，小规模战争时有发生的蒙古草原游牧民族的家庭中，深刻体会到了这样生活的不安定性。在与同龄人的交谈中找到了解决办法，那就是统一各族，成为蒙古族的唯一掌权者，这样就可以减少这样事情的发生。其二在于坚信自己是美丽传说中苍狼和白鹿的后裔的蒙古血统遭到质疑，为了证明自己的一种行为。先是杀了质疑自己的同胞，并由此开始了证明自己的道路。另外也因为女性的孱弱，所以才导致自己身世的问题。所以对女性始终抱着一种不信任的态度。

（二）史实和虚构

据《蒙古秘史》第七卷记载，在鼠儿年（甲子，1204年）秋天，成吉思汗在合剌答勒忽札兀儿地方，与蔑儿乞部脱黑脱阿交战，突然打败脱黑脱阿，并对附近一带地方进行了掠夺。脱黑脱阿带着他的儿子忽都、赤老温和少数人逃出。一个叫兀洼思蔑儿乞人答亦儿兀孙带着自己的女儿忽兰前来，要献给成吉思汗。途中，被军队阻拦，遇见了巴阿邻氏人纳牙阿大人。答亦儿兀孙道出自己欲将女儿献给成吉思汗，而纳牙阿大人建议他们先住下三天三夜再启程稳妥些，可以避开战乱，安全到达目的地。但是大汗质疑纳牙阿大人要先等候三天的决定，呼兰站出来为他开脱：“纳牙阿曾劝我们说：‘我是成吉思汗的手下的大贵族，咱们一同去把你的女儿献给大汗把，因为路上兵荒马乱。如果遇见的不是纳牙阿，而是其它軍队，乱中生事，真不知会陷于何种境地？我们幸好遇见了这纳牙阿。如今若蒙大汗降恩，与其审问纳牙阿，不如查验我这上天所赐、父母所生的肌肤吧。”。由此成吉思汗纳忽兰为妾，并重用了纳牙阿大人。但是在《苍狼》这部作品中，井上靖却用自己的手法塑造出了和史实不一样的忽兰。作品中的忽兰得知自己父亲要牺牲自己，她便从父亲那里逃走了。虽然最终仍然在铁木真的命令下，在逃出十天后被找到。这个姑娘是一个干脆利落，竖起的眉梢上流露着反抗的精神，衣服上沾满了泥垢，蓬头垢面的形象。忽兰十天中在十多个种族躲过了各种袭击，并保持了自己的清白，没有收到玷污。虽然铁木真不太相信，但是看到忽兰咄咄逼人的眼睛中表达出来的决心，以及她在死神不久即将降临在她面前的情况下，表现的异常沉着，这只有那些明知自己逃不脱死的厄运的人才具有的冷静。这样的女子铁木真第一次看到。这段描述与史实有着很大的出入。可以说是作者虚构出来的一个全新的人物形象。那么为何作者不是虚构一个人物，而是将已有的历史人物重新塑造呢。在各类题材的书籍创作中，新历史主义是经久不衰的价值表现，作者会通过自身创作的故事来表达对特定历史时期的独特见解，因此新历史主义在很大程度上具有跨学科性与多重性的特征。在作者心中，他在找一个帮助铁木真消除心中的疑虑和不安的出路。归根就底，他们的出生之谜是战乱加女子本身的柔弱造成的，那么如何改变他始终对女子不信的想法。解放自己，所以特意塑造出一个坚贞不屈、宁死不从、非爱勿侵的女子形象。为了保护自己的贞操遭受各种毒打甚至牺牲生命。不仅仅是身躯，包括精神都要保持绝对的纯洁，要求得到最纯洁无瑕的爱。这样的忽兰得到了铁木真的恩宠，并随军出征，常年半岁其左右，一起杀敌，照顾起居，无论在精神上还是生活上都成为生命中不可缺少的伴侣。

三、结语

小说《苍狼》是一部艺术化的历史述说，也是在一定的历史背景下发生的历史事件的反应。整部小说虚实结合，历史性的文本和文本性的历史相互交织，是一部很受欢迎的历史小说。作品既展现了成吉思汗骁勇善战，戎马生涯的一生，又实现了文本与历史，史实与虚构的互通，给读者提供了一部美轮美奂的历史巨作。在了解历史事实的基础上，对成吉思汗的人物形象有了更加深刻的理解。他不仅仅是我们知道是传奇人物，而且也是一个有血有肉有情感的常人。历史中的成吉思汗，成吉思汗在文本中的刻画，井上靖《苍狼》中进行了完美的诠释。